还阳法程序原理简介
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太乙针经
癌症是全身性的绝症,肿瘤只是局部症状的一种表现,人之阴阳,水,火,营卫,气血,表里,上下皆违逆调和。五脏之气反实其为,是谓逆厥,则必死,病至此时,非针不能通其血脉,非炙无以达其腠理,非药不能治其肠胃。五脏俱衰,非座弹不能深入其脏腑,非子午点穴不能活其气血流注,医者必须全面精通医术,运用各种手段保其原气,而病家也必须闭关自守使原气不再受伤害。
治疗需以太极疗法抓住五脏六腑之中枢。辨证论治是诊治的核心。诊治的关键是要掌握好整体与局部之间的辨证关系,不可做表面功夫,不能只求短期效果,不能因一叶障目而不识泰山。
治疗全程共分三大部分,即还阳法,排毒法和补虚损。
一, 还阳法:
癌症患者由死因起动而渐至沉终,先天,后天,皆受重伤,所有常规之疗法皆是针对后天的物质基础进行治疗,而对先天部分的功能失常,却无能为力。所以癌症才被断为死症。
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太乙针经之还阳法,首先是对人体的先天部分下功夫,在人体各部找出其不易被人察觉的可以治疗的活口,使人体的先天部分慢慢地恢复正常,以下是癌症患者身上存在活口的几个方面。
(一) 五行:五行既金,木,水,火,土。在经脉中则是十二经脉中之井,荣,俞,经,合。外加十二经脉之原穴及郄穴,络穴,暮穴。俞穴构成临床上有重要治疗价值的穴位组成。对于癌症患者来说其五脏之气已绝于外,只有用针才能将其启动起来,并从中找到它们的反应点。
(二) 先天之气:肾乃来自父母的先天原气所存留之处,先天原气实际上是处在气海至关元穴的周围地带,脐下肾间蠕动,产生肾间动气。此气为人之生命及十二经脉之根,在治疗中需通过,座弹和子午点穴来达到补充和启动先天原气之目的。
(三) 三焦:肾之原气,即所谓三焦原气,肾之原气需通过三焦来达到其本来之使命。先天原气得三焦所给予之荣,养分便是荣卫,荣卫之气通过三焦不断设入身体各部,以补充生命力,所以治疗可以通过三焦原气寻找生命的活口。
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(四) 至阳:癌症之死因由心之重创所引起,而心者,则为五脏六俯之大主,精神所舍,心伤则神去,其人劳倦,头面赤而反重,心中痛而自烦,发热当脐热,面无血色,神去则死矣。心绝,阳反独留,形体如烟熏,直视,摇头,虽尚健敏,名曰行尸,一岁中必死,心气虚,其人则畏,合目欲眠,梦远行,而精神离散,魂魄妄行,神形困惫,血脉虚损,精神不足,不能荣养脏腑。
治疗时,通过对心补充能量,使日益衰竭的心脏重新启动起来,这一过程称为死因转至阳。这一转变时刻的到来,平常人从外表看不出来,只有患者才能清楚地感觉到,并意识到自已已经脱离死亡的轨道,新的生命再次降临。
(五)血液循环:荣循于脉中,卫行于脉外。荣即后天之血,卫乃后天之气。
血从气而循环,气导血而流通,是以循环之原动力乃原气也。因其如此,故气动血亦从之而动。若对卫气之部位施术,而荣血也能起间接之反应,中焦受气取汁变化而赤。血和则经脉流行,营覆阴阳,诸血者皆属心,周流全身谓之血循环。
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由上述气与血的关系可以看出,促使血液循环的根本措施还是必须在补充先天原气加强心脏功能方面下功夫。
(六) 新陈代谢:中焦之荣血由胃所产生,下焦之卫气由小肠大肠而出,荣卫之行无不悉循环经络之通路,将自己所管辖之区域的组织脏腑器官等所有新陈代谢及一切生命现象予以补尝。所以促进血液循环的结果,则新陈代谢功能也得到加强。
(七) 还魂醒脑:人的精神意识和思维活动是大脑元神之府的生理功能体现,而脑的功能又分属于五脏,并且主要是归属于心脏的生理功能,心的功能总统魂魄,并该,意志七情六欲,无不从心而发。
心主神志的生理功能与心主血脉的生理功能密切相关,血液是神志活动的物质基础正因为心具有主血脉的生理功能,所以才具有主神志的功能。
座弹输入的药气能量正是通过血液循环,新陈代谢这两个途径,使沉睡的大脑被唤醒过来,唤醒大脑的目的正是看中大脑是人体的统帅。它负责将机体内各系统,各器官的活动协调起来,并制约机体与外界之间的相互作用,将人体统一为一个整体。
(版权所有)
作者:朱志成:大连重型机械股份
电话:0411-4320626
作者:李铭:大连电信局网管中心
电话:0411-2339029, 百拇医药
治疗需以太极疗法抓住五脏六腑之中枢。辨证论治是诊治的核心。诊治的关键是要掌握好整体与局部之间的辨证关系,不可做表面功夫,不能只求短期效果,不能因一叶障目而不识泰山。
治疗全程共分三大部分,即还阳法,排毒法和补虚损。
一, 还阳法:
癌症患者由死因起动而渐至沉终,先天,后天,皆受重伤,所有常规之疗法皆是针对后天的物质基础进行治疗,而对先天部分的功能失常,却无能为力。所以癌症才被断为死症。
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太乙针经之还阳法,首先是对人体的先天部分下功夫,在人体各部找出其不易被人察觉的可以治疗的活口,使人体的先天部分慢慢地恢复正常,以下是癌症患者身上存在活口的几个方面。
(一) 五行:五行既金,木,水,火,土。在经脉中则是十二经脉中之井,荣,俞,经,合。外加十二经脉之原穴及郄穴,络穴,暮穴。俞穴构成临床上有重要治疗价值的穴位组成。对于癌症患者来说其五脏之气已绝于外,只有用针才能将其启动起来,并从中找到它们的反应点。
(二) 先天之气:肾乃来自父母的先天原气所存留之处,先天原气实际上是处在气海至关元穴的周围地带,脐下肾间蠕动,产生肾间动气。此气为人之生命及十二经脉之根,在治疗中需通过,座弹和子午点穴来达到补充和启动先天原气之目的。
(三) 三焦:肾之原气,即所谓三焦原气,肾之原气需通过三焦来达到其本来之使命。先天原气得三焦所给予之荣,养分便是荣卫,荣卫之气通过三焦不断设入身体各部,以补充生命力,所以治疗可以通过三焦原气寻找生命的活口。
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(四) 至阳:癌症之死因由心之重创所引起,而心者,则为五脏六俯之大主,精神所舍,心伤则神去,其人劳倦,头面赤而反重,心中痛而自烦,发热当脐热,面无血色,神去则死矣。心绝,阳反独留,形体如烟熏,直视,摇头,虽尚健敏,名曰行尸,一岁中必死,心气虚,其人则畏,合目欲眠,梦远行,而精神离散,魂魄妄行,神形困惫,血脉虚损,精神不足,不能荣养脏腑。
治疗时,通过对心补充能量,使日益衰竭的心脏重新启动起来,这一过程称为死因转至阳。这一转变时刻的到来,平常人从外表看不出来,只有患者才能清楚地感觉到,并意识到自已已经脱离死亡的轨道,新的生命再次降临。
(五)血液循环:荣循于脉中,卫行于脉外。荣即后天之血,卫乃后天之气。
血从气而循环,气导血而流通,是以循环之原动力乃原气也。因其如此,故气动血亦从之而动。若对卫气之部位施术,而荣血也能起间接之反应,中焦受气取汁变化而赤。血和则经脉流行,营覆阴阳,诸血者皆属心,周流全身谓之血循环。
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由上述气与血的关系可以看出,促使血液循环的根本措施还是必须在补充先天原气加强心脏功能方面下功夫。
(六) 新陈代谢:中焦之荣血由胃所产生,下焦之卫气由小肠大肠而出,荣卫之行无不悉循环经络之通路,将自己所管辖之区域的组织脏腑器官等所有新陈代谢及一切生命现象予以补尝。所以促进血液循环的结果,则新陈代谢功能也得到加强。
(七) 还魂醒脑:人的精神意识和思维活动是大脑元神之府的生理功能体现,而脑的功能又分属于五脏,并且主要是归属于心脏的生理功能,心的功能总统魂魄,并该,意志七情六欲,无不从心而发。
心主神志的生理功能与心主血脉的生理功能密切相关,血液是神志活动的物质基础正因为心具有主血脉的生理功能,所以才具有主神志的功能。
座弹输入的药气能量正是通过血液循环,新陈代谢这两个途径,使沉睡的大脑被唤醒过来,唤醒大脑的目的正是看中大脑是人体的统帅。它负责将机体内各系统,各器官的活动协调起来,并制约机体与外界之间的相互作用,将人体统一为一个整体。
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