给妙龄少女的忠告
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(1)要十分诊视你的童贞。千万不要因为读了某些文字，便以为自己尚未解除童贞是落伍、保守、不懂得享受生活或丧失了个人自由。要把童贞郑重地奉献给真正的爱情与健康的欲望。我特别不希望你为“开放”而“开放”，糊里糊涂地在某一刻丧失了你的童贞。需知你的生命只有一次，你的童贞一旦丧失便不可能有第二个“初夜”。在性事上的开放与自由，根据我的理解，是不但要摆脱长辈“老朽”的“陈规陋习”，而且也要摆脱“新俏”的“时尚指引”；应该完全听命于你独特而真实的感受，以及发自灵魂深处的愿望。
(2)在性观念，特别是性行为上，要有一道底线。为金钱，为虚荣，以及任何掺有欺骗成分的性行为，都是不道德的，对此内心里应有耻感。乱伦的性行为至少是不正当的、病态的。****的性行为至少是丑恶的、变态的。同性恋如果是出于自愿，那是仅关乎他们(或她们)双方的私事，可对之持宽容态度；但把同性恋视为一种时髦，似乎不尝试一下就不算“新”的“人”，则是糊涂想法。一句话：不要随便和人上床——在我所知道与理解的西方，这个原则于大多数少女而言，也仍属至理名言。
, 百拇医药
(3)不能吸毒。即使是大麻那种所谓比较“轻微”的毒品，也千万不能“尝尝”。吸毒不仅可耻、可鄙，而且是犯罪。你问：有的人吸毒后戒了毒，显示出才华，得到社会承认，为什么我就不能也把吸毒当作一种生命体验，一种艺术创作的“原始积累”？“有的人”的那个情况我不清楚，但你一定不能有这样的想法。总之：不要沾毒。我倒知道，有的毒贩子自己并不吸毒，至少并不真的吸毒。美国最新的奥斯卡大奖片《美国美人》里头，那个把中年男主人公迷得夜里在性幻想里手淫的美少女，总是津津乐道她如何与男人共渡良宵，其实，影片最后揭示，她却并未被任何一个男人破瓜——你好好琢磨一下这个细节的意蕴吧!你最信“西方新潮”，那么，《美国美人》是原版的，正宗的，为奥斯卡奖镀了金的，总比“二手货”、“三级倒”的“西新”更可成为你的参照吧!
(4)读书，不要轻易相信所谓批评家的言论(无论推荐还是“酷评”)，不是他们这些人没水平，而是——他们往往并没有读那些书，至少是没有细读，更别说读过两遍以上。这也不能全怪他们，他们也要生存，写那些文字是他们的生存方式，而他们的生存方式并不能由他们自主设定，往往书商、传媒、作者逼得很紧，而书商、传媒、作者也都大体是些好人，是市场把他们逼得必须“短、平、快”地把“批评”抛向消费者，否则就“错过商机”。我偶尔也写些批评文字，其中有的，虽不多，却也属于“不得已而为之”的东西，这是可怜可叹的事，愿你这辈人以后不至于再如此“面情难却”。因此，我建议，你要多听书友们的口碑，书友说某书不错，起码是他真的读了，那读后感就很值得参考。当然，人家觉得好的，你读了也可能仍觉不好。现在真正遇到一本好的新书不容易。世道就是这样。
(5)人家说你“怎么还在读《简·爱》？”，你何必惭愧？你说自己“怎么就是喜欢不起张爱玲呢？”仿佛做错了什么事，这算是什么错失呢？不要为赢得别人夸你“有品味”而去读某些书。不要因为怕别人讥讽你“没赶上趟”而放弃去读某些书。真正的品味是超脱于他人的眼光褒贬，在多元的文化格局里找到自己钟情的精神空间。
(6)不要为同一张报纸上，或同一个电视台里所出现的，不同文章与节目之间，“正文”与广告之间，那些互相抵牾的价值观念、审美指向而大惊小怪，尤其不必茫然失措。其实这也许正证明着时代的脚步在一左一右地迈进。把它当作好事，起码是趣事。你不是因此有了更多的选择，引发出了更深长的思考吗？ 这些忠告也许亦可供另一些人参考？不揣浅陋，将其公开，还盼方家，不吝赐教。刘心武, 百拇医药
(2)在性观念，特别是性行为上，要有一道底线。为金钱，为虚荣，以及任何掺有欺骗成分的性行为，都是不道德的，对此内心里应有耻感。乱伦的性行为至少是不正当的、病态的。****的性行为至少是丑恶的、变态的。同性恋如果是出于自愿，那是仅关乎他们(或她们)双方的私事，可对之持宽容态度；但把同性恋视为一种时髦，似乎不尝试一下就不算“新”的“人”，则是糊涂想法。一句话：不要随便和人上床——在我所知道与理解的西方，这个原则于大多数少女而言，也仍属至理名言。
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(3)不能吸毒。即使是大麻那种所谓比较“轻微”的毒品，也千万不能“尝尝”。吸毒不仅可耻、可鄙，而且是犯罪。你问：有的人吸毒后戒了毒，显示出才华，得到社会承认，为什么我就不能也把吸毒当作一种生命体验，一种艺术创作的“原始积累”？“有的人”的那个情况我不清楚，但你一定不能有这样的想法。总之：不要沾毒。我倒知道，有的毒贩子自己并不吸毒，至少并不真的吸毒。美国最新的奥斯卡大奖片《美国美人》里头，那个把中年男主人公迷得夜里在性幻想里手淫的美少女，总是津津乐道她如何与男人共渡良宵，其实，影片最后揭示，她却并未被任何一个男人破瓜——你好好琢磨一下这个细节的意蕴吧!你最信“西方新潮”，那么，《美国美人》是原版的，正宗的，为奥斯卡奖镀了金的，总比“二手货”、“三级倒”的“西新”更可成为你的参照吧!
(4)读书，不要轻易相信所谓批评家的言论(无论推荐还是“酷评”)，不是他们这些人没水平，而是——他们往往并没有读那些书，至少是没有细读，更别说读过两遍以上。这也不能全怪他们，他们也要生存，写那些文字是他们的生存方式，而他们的生存方式并不能由他们自主设定，往往书商、传媒、作者逼得很紧，而书商、传媒、作者也都大体是些好人，是市场把他们逼得必须“短、平、快”地把“批评”抛向消费者，否则就“错过商机”。我偶尔也写些批评文字，其中有的，虽不多，却也属于“不得已而为之”的东西，这是可怜可叹的事，愿你这辈人以后不至于再如此“面情难却”。因此，我建议，你要多听书友们的口碑，书友说某书不错，起码是他真的读了，那读后感就很值得参考。当然，人家觉得好的，你读了也可能仍觉不好。现在真正遇到一本好的新书不容易。世道就是这样。
(5)人家说你“怎么还在读《简·爱》？”，你何必惭愧？你说自己“怎么就是喜欢不起张爱玲呢？”仿佛做错了什么事，这算是什么错失呢？不要为赢得别人夸你“有品味”而去读某些书。不要因为怕别人讥讽你“没赶上趟”而放弃去读某些书。真正的品味是超脱于他人的眼光褒贬，在多元的文化格局里找到自己钟情的精神空间。
(6)不要为同一张报纸上，或同一个电视台里所出现的，不同文章与节目之间，“正文”与广告之间，那些互相抵牾的价值观念、审美指向而大惊小怪，尤其不必茫然失措。其实这也许正证明着时代的脚步在一左一右地迈进。把它当作好事，起码是趣事。你不是因此有了更多的选择，引发出了更深长的思考吗？ 这些忠告也许亦可供另一些人参考？不揣浅陋，将其公开，还盼方家，不吝赐教。刘心武, 百拇医药
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