九法
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中国古代房中术对九种房事体位与动作的概括。参考
第一：女上位，男上伏，男子玉茎从女子的玉门处，由下向上插入，弱入强出，动而不泻，可治百病。
第二：女取伏卧位，低头，膝靠胸，举臀部，男跪在女后，交媾。可防百病。
第三：女仰卧，男担女子之腿，使臀部和背俱举而交，女可动摇，男不施泄，女快而止，可使百病自愈。
第四：如蝉之附树，女伏卧伸，直躯体，男伏其后，略举女子臀部，以触摸女子阴蒂。深刺之，女子必快乐。可使内脏之病消除。
第五：女仰卧屈膝至胸，男跪其间，交合深浅适度，女快止，男不泄精，久之可使身体强壮，精力充沛。
第六：即如凤凰尽翔之交合，女仰卧举足，男跪其间，深刺，女快即止，可防止百病生。
, 百拇医药
第七：男子身体仰卧伸脚，女跨其上，据席低头，女悦，神形皆乐，男不泄，则可百病不生。
第八：男下仰卧，女跨其上，男玉茎浅入在玉门口，勿深，女子玉门如婴儿含乳，进退持久，女快即止，可治诸结聚之证。
第九：男正坐，伸平两腿，女跨其腿上，双手抱男颈，男抱女臀，女自动摇，产生快感即停 止，云可使七伤之病自愈。
现代认为，房事体位和动作的经常变化，可以防止男女间房事呆板的姿势，但夫妻双方应在性生活中逐步揣摩具体姿势，并不断创新，自然可增强性趣，增进感情。古人关于房事姿势的描述，可参考。
参考原文如下：
“第一曰龙翻。令女正仰卧向上，男伏其上，股隐于床，女举其阴，以受玉茎，刺其谷实(指女性阴蒂)，又攻其上，缓动，摇八浅二深，死往生返(指男性阴茎在疲软时房事，房事后须勃
, 百拇医药
起状而退)，热壮且强。女则烦悦，其乐如倡，致自闭固，百病消亡。
第二曰虎步。令女俯卧，尻仰首伏。男跪其后，抱其腹，乃纳玉茎，刺其中极(指阴道口)，务令深密，进退相博，行五八之数，其度自得。女阴开张，精液外溢，毕而休息，百病不发，男益盛。
第三曰猿搏。令女仰卧，男担其股，膝还过胸，尻背俱举，乃纳玉茎，刺其臭鼠(女阴外下方前面)，女还动摇，精液如雨，男深按之，极壮且怒，女快乃止，百病自愈。
第四曰蝉附。令女伏卧，直伸其躯，男伏其后，深纳玉茎，小举其尻，以扣其赤珠(阴道内子宫颈处)，行六九之数，女烦精流，阴里动急，外为开舒，女快乃止，七伤自愈。
第五曰龟腾。令女正卧，屈其两膝，男乃推之其足至乳，深纳玉茎，刺婴女(阴道后穹窿处)，深浅以度，令中其实，女则感悦，躯自摇举，精液流溢，乃深极内，女快乃止，行之勿失，精力百倍。
, 百拇医药
第六曰凤翔。令女正卧，自举其脚，男跪其股间，两手据席，深纳玉茎，刺其昆石，坚热内牵，令女动作，行三八之数，尻急相薄，女阴开舒，自吐精液，女快乃止，百病销天。
第七曰兔吮毫。男正反卧，直伸脚，女跨其上，膝在外边。女背头向足据席，俯头。乃内玉茎，刺其琴弦 (阴道口两侧下方)，女快精液流出如泉，欣喜如乐，动其神形，女快乃止，百病不生。
第八曰鱼接鳞。男正偃卧，女跨其上，两股向前，女徐内之，微入便止，才授勿深，如儿含乳，使女独摇，务令迟久，女快男退，治诸结聚。
第九曰鹤交颈。男正箕坐，女跨其股，手抱男颈，纳玉茎，刺麦齿(处女膜处)，务中其实，男抱女尻(臀部)，助其摇举，女自感快，精液流溢，女快乃止，七伤自愈。”, 百拇医药
第一：女上位，男上伏，男子玉茎从女子的玉门处，由下向上插入，弱入强出，动而不泻，可治百病。
第二：女取伏卧位，低头，膝靠胸，举臀部，男跪在女后，交媾。可防百病。
第三：女仰卧，男担女子之腿，使臀部和背俱举而交，女可动摇，男不施泄，女快而止，可使百病自愈。
第四：如蝉之附树，女伏卧伸，直躯体，男伏其后，略举女子臀部，以触摸女子阴蒂。深刺之，女子必快乐。可使内脏之病消除。
第五：女仰卧屈膝至胸，男跪其间，交合深浅适度，女快止，男不泄精，久之可使身体强壮，精力充沛。
第六：即如凤凰尽翔之交合，女仰卧举足，男跪其间，深刺，女快即止，可防止百病生。
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第七：男子身体仰卧伸脚，女跨其上，据席低头，女悦，神形皆乐，男不泄，则可百病不生。
第八：男下仰卧，女跨其上，男玉茎浅入在玉门口，勿深，女子玉门如婴儿含乳，进退持久，女快即止，可治诸结聚之证。
第九：男正坐，伸平两腿，女跨其腿上，双手抱男颈，男抱女臀，女自动摇，产生快感即停 止，云可使七伤之病自愈。
现代认为，房事体位和动作的经常变化，可以防止男女间房事呆板的姿势，但夫妻双方应在性生活中逐步揣摩具体姿势，并不断创新，自然可增强性趣，增进感情。古人关于房事姿势的描述，可参考。
参考原文如下：
“第一曰龙翻。令女正仰卧向上，男伏其上，股隐于床，女举其阴，以受玉茎，刺其谷实(指女性阴蒂)，又攻其上，缓动，摇八浅二深，死往生返(指男性阴茎在疲软时房事，房事后须勃
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起状而退)，热壮且强。女则烦悦，其乐如倡，致自闭固，百病消亡。
第二曰虎步。令女俯卧，尻仰首伏。男跪其后，抱其腹，乃纳玉茎，刺其中极(指阴道口)，务令深密，进退相博，行五八之数，其度自得。女阴开张，精液外溢，毕而休息，百病不发，男益盛。
第三曰猿搏。令女仰卧，男担其股，膝还过胸，尻背俱举，乃纳玉茎，刺其臭鼠(女阴外下方前面)，女还动摇，精液如雨，男深按之，极壮且怒，女快乃止，百病自愈。
第四曰蝉附。令女伏卧，直伸其躯，男伏其后，深纳玉茎，小举其尻，以扣其赤珠(阴道内子宫颈处)，行六九之数，女烦精流，阴里动急，外为开舒，女快乃止，七伤自愈。
第五曰龟腾。令女正卧，屈其两膝，男乃推之其足至乳，深纳玉茎，刺婴女(阴道后穹窿处)，深浅以度，令中其实，女则感悦，躯自摇举，精液流溢，乃深极内，女快乃止，行之勿失，精力百倍。
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第六曰凤翔。令女正卧，自举其脚，男跪其股间，两手据席，深纳玉茎，刺其昆石，坚热内牵，令女动作，行三八之数，尻急相薄，女阴开舒，自吐精液，女快乃止，百病销天。
第七曰兔吮毫。男正反卧，直伸脚，女跨其上，膝在外边。女背头向足据席，俯头。乃内玉茎，刺其琴弦 (阴道口两侧下方)，女快精液流出如泉，欣喜如乐，动其神形，女快乃止，百病不生。
第八曰鱼接鳞。男正偃卧，女跨其上，两股向前，女徐内之，微入便止，才授勿深，如儿含乳，使女独摇，务令迟久，女快男退，治诸结聚。
第九曰鹤交颈。男正箕坐，女跨其股，手抱男颈，纳玉茎，刺麦齿(处女膜处)，务中其实，男抱女尻(臀部)，助其摇举，女自感快，精液流溢，女快乃止，七伤自愈。”, 百拇医药
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