当前位置: 首页 > 保健版 > 康复中心 > 养生专辑 > 悟道养生
编号:11602269
洞天福地:道教养生智慧对自然环境的选择
http://www.100md.com 2005年7月24日 中华道学网
     内容提要:目前国内学界对道教“洞天福地”的探讨多停留于这些地方的外部表面特征上;道门中人之选择“洞天福地”作为其养性延年、修炼金丹其实有更深一层的天文历法方面的依据。从道教“洞天福地”之空间地理结构来说,它是古人眼中的宇宙空间结构在地上之缩影:作为古代用来判定风水宝地所谓前朱雀后玄武、左青龙右白虎之标准同样可以用在道教“洞天福地”之上。这一标准中的“四象”即源自古代天文学,即周天四个星宿区域。在古人看来,因为“洞天福地”具备了这样一个与天文相类似的结构,它才具备一种内在的神圣性,从而可以达成道门中人修道成仙之愿望。

    关键词:洞天福地 空间结构 道教养生智慧 自然环境选择

    蒋朝君,1976年生,厦门大学哲学系宗教学研究所二00三级博士研究生。

    道教宫观大多修建于山清水秀、草木丰茂之地。道门中人通常称他们所居之地为“洞天福地”,“洞天福地”也被喻为人间仙境,那是道门中人修道的地方,也是他们日常作息的场所;那是他们与神仙交通对话的所在,也是生命的终极意义之所寄。不过,我们却很少去关心洞天福地之成为洞天福地的依据,很少去追问道门中人选择某个地方并把它称之为洞天福地的理由。

    自然环境是一个外延很广的概念。大到天文历象,小到一树一木一石都可以包括在内。不过在本章中,这里的自然环境一般指地上诸物及其所形成的一个整体。我们知道,道教修道成仙的历程是与山山水水、花花草草紧密地联系在一起的。就“仙”这个字的字形来看,它由“人”与“山”组合而成,其表达的大概是山中之人的意思吧!而道教既然特别羡慕神仙,那么,也可以说是特别愿意居住于风景秀美的山中吧!成仙大概也可以说就是成为“山中之人”吧!有山想必一定会有水,因为我们常常山水联称;有山想必也一定有山林土石、花草树木和鸟兽虫鱼,想必这些就是山之为山的必要条件吧!有了这些必要条件,那么自然而然,由这些因素就组成了我们这里所说的自然环境了。

    所以,优美的自然环境就成了道士们终生的向往之地,因为在那儿不光可以养性活命,如果有造化,还可以飞升成仙。因此,道教养生从一开始就与自然环境结下了不解之缘 ......

您现在查看是摘要页,全文长 7967 字符