问陈竺，批评中医就是不民主吗？
王澄医生
2007年11月29日《健康报网》报道，卫生部部长陈竺在“中医药国际科技合作大会”上发言时提出，“在中医药的科学研究中要坚持中医的整体观、辨证施治、治未病等核心思想，以提高临床疗效为根本出发点，探索和组织多中心随机对照研究，积极利用多学科的交叉融合，营造宽松民主的学术氛围，促进中医药理论的发展水平和实践能力的提高。”
中医中药退出国家体制完全是顺应中国现代化的历史潮流。中医当然有“活不下去”的感觉和压力。所以，陈竺要站出来“营造宽松民主的学术氛围”。这篇文章我们就着陈竺的话讨论一番：中医问题的讨论过程中，谁不民主了？
当年因为他们反对中医，毛泽东就迫害卫生部第一副部长、党组书记贺诚和副部长王斌，这民主吗？
缘自2000年前后，由方舟子发起的这场中医问题大讨论，官办的平面媒体从来没有刊登过反对中医人士的重要文章，这民主吗？
, http://www.100md.com
全国600万现代医学工作者在这次反对中医运动中保持沉默，这种万马齐瘖的现象民主吗？
中国媒体反映自己的真实想法的时候要学会“藏着说话”。 科技日报2006年中国十大科普事件评选揭晓。“八、中医废存兴起争论，卫生部明确表态，取消中医的签名行为是对历史的无知，也是对中医药所发挥重要作用的无知和抹杀。”这民主吗？
中学政治老师笔下的中医废存之争：“今日之中国任何一种迷信都比科学吃香，任何一种骗术都可以引起轰动效应。而在中国大地流传最广、影响最深的迷信不是风水，不是鬼魂，不是来生，也不是生辰八字，乃是中医……。中医本是一门原始的医学，具有浓厚的唯心和迷信色彩，和其它民族的传统医学一样不能真正有效地治病。别的民族的传统医学早就被现代医学取而代之了。然而在中国这一历史过程却遭到来自封建卫道士们的强烈抵抗，以至于在二十一世纪的今天中医仍然保留官方正统医学的地位。大多数国人对此居然心安理得。这种荒唐在世界各国是绝无仅有的。国人的盲目和糊涂堪称世界各民族之最。”滑稽的是，中学政治老师要中学生回答这个观点“对”还是“错”的时候一定要选“错”。在中国，讨论中医问题要“打着红旗反红旗”，这民主吗？
, 百拇医药
2006年11月16日在陈竺主持的香山科学会议第291次讨论会中，陈竺和王永炎想要混淆现代系统生物学内涵的“各个细节之整合integrate”与中医“整体论intact”的概念，企图用系统生物学来救中医的命。但是，有一个与会专家提出，“在研究中要认真思考和把握系统生物学与中医学的整体观念是否为同一概念，系统生物学的研究方法是否都适合于中医学，要重视研究对象微观和宏观的规律。要研究两者如何结合，系统生物学方法怎样用得最合理，用得最好，而不应仅仅是标签化。要在借鉴的基础上形成自己的方法，在还原论的基础上进行系统整合。”然而，这个专家的正确意见却不能像陈竺等人的谎话，“随着人们对复杂性疾病的认识逐步加深，还原论方法的局限性日益显露，现代医学面临着复杂疾病模式的严峻挑战，整体观的重要性被科学界日益重视。而以整体观为主要认识方法的中医药学理论，与当代生命科学发展趋势具有共同之处。”那样有效地被广泛传播，这民主吗？
中医四大块，中医药大学，中医院，中药，中医药研究。中医药大学生一入学，老师就告诉他们，你们中间80%将来要改行。全世界哪里有这样荒唐的大学教育？那些孩子不是你的孩子，你们就可以这样坑害人家一辈子？还坑骗了中医学子一家一辈子的储蓄。中医院提出的口号，“先中后西，宁中不西”。医生对病人的治疗决定不是以病人为本，这是人道主义吗？这明明是反人类的文革中的政治挂帅。
, http://www.100md.com
2007年，不少官员砸大钱讨好中医，仅仅为了“我当官这一届不出事”，让纳税人买单，这民主吗？
有人挟天子以令诸侯，临走前给中医送大礼，却让全国纳税人买单。所有的人都知道这些送大礼的钱完全是“打水漂”。这民主吗？
2007年11月19日中国中医药报报道，“十专家献计”。其中一位是卫生部统计信息中心主任饶克勤，他说，“要总结建国以来中医药事业发展中的历史经验和教训”。我们也多次提出，要卫生部给全国人民算一笔帐，从58年政府鼓吹中医以来，在哪些有关中医的政府项目上花了多少钱，得到了多少预期的结果。纳税人的这个要求不合理吗？陈竺你自己家里花钱从来不总结吗？50多年来因为错误地投资中医中药给国家造成的巨大的浪费谁应当站出来负责？这个错误难道还要年复一年，变本加利地继续下去吗？
陈竺，到底谁该感到不民主，亏你还是从法国回来的。, 百拇医药
2007年11月29日《健康报网》报道，卫生部部长陈竺在“中医药国际科技合作大会”上发言时提出，“在中医药的科学研究中要坚持中医的整体观、辨证施治、治未病等核心思想，以提高临床疗效为根本出发点，探索和组织多中心随机对照研究，积极利用多学科的交叉融合，营造宽松民主的学术氛围，促进中医药理论的发展水平和实践能力的提高。”
中医中药退出国家体制完全是顺应中国现代化的历史潮流。中医当然有“活不下去”的感觉和压力。所以，陈竺要站出来“营造宽松民主的学术氛围”。这篇文章我们就着陈竺的话讨论一番：中医问题的讨论过程中，谁不民主了？
当年因为他们反对中医，毛泽东就迫害卫生部第一副部长、党组书记贺诚和副部长王斌，这民主吗？
缘自2000年前后，由方舟子发起的这场中医问题大讨论，官办的平面媒体从来没有刊登过反对中医人士的重要文章，这民主吗？
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全国600万现代医学工作者在这次反对中医运动中保持沉默，这种万马齐瘖的现象民主吗？
中国媒体反映自己的真实想法的时候要学会“藏着说话”。 科技日报2006年中国十大科普事件评选揭晓。“八、中医废存兴起争论，卫生部明确表态，取消中医的签名行为是对历史的无知，也是对中医药所发挥重要作用的无知和抹杀。”这民主吗？
中学政治老师笔下的中医废存之争：“今日之中国任何一种迷信都比科学吃香，任何一种骗术都可以引起轰动效应。而在中国大地流传最广、影响最深的迷信不是风水，不是鬼魂，不是来生，也不是生辰八字，乃是中医……。中医本是一门原始的医学，具有浓厚的唯心和迷信色彩，和其它民族的传统医学一样不能真正有效地治病。别的民族的传统医学早就被现代医学取而代之了。然而在中国这一历史过程却遭到来自封建卫道士们的强烈抵抗，以至于在二十一世纪的今天中医仍然保留官方正统医学的地位。大多数国人对此居然心安理得。这种荒唐在世界各国是绝无仅有的。国人的盲目和糊涂堪称世界各民族之最。”滑稽的是，中学政治老师要中学生回答这个观点“对”还是“错”的时候一定要选“错”。在中国，讨论中医问题要“打着红旗反红旗”，这民主吗？
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2006年11月16日在陈竺主持的香山科学会议第291次讨论会中，陈竺和王永炎想要混淆现代系统生物学内涵的“各个细节之整合integrate”与中医“整体论intact”的概念，企图用系统生物学来救中医的命。但是，有一个与会专家提出，“在研究中要认真思考和把握系统生物学与中医学的整体观念是否为同一概念，系统生物学的研究方法是否都适合于中医学，要重视研究对象微观和宏观的规律。要研究两者如何结合，系统生物学方法怎样用得最合理，用得最好，而不应仅仅是标签化。要在借鉴的基础上形成自己的方法，在还原论的基础上进行系统整合。”然而，这个专家的正确意见却不能像陈竺等人的谎话，“随着人们对复杂性疾病的认识逐步加深，还原论方法的局限性日益显露，现代医学面临着复杂疾病模式的严峻挑战，整体观的重要性被科学界日益重视。而以整体观为主要认识方法的中医药学理论，与当代生命科学发展趋势具有共同之处。”那样有效地被广泛传播，这民主吗？
中医四大块，中医药大学，中医院，中药，中医药研究。中医药大学生一入学，老师就告诉他们，你们中间80%将来要改行。全世界哪里有这样荒唐的大学教育？那些孩子不是你的孩子，你们就可以这样坑害人家一辈子？还坑骗了中医学子一家一辈子的储蓄。中医院提出的口号，“先中后西，宁中不西”。医生对病人的治疗决定不是以病人为本，这是人道主义吗？这明明是反人类的文革中的政治挂帅。
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2007年，不少官员砸大钱讨好中医，仅仅为了“我当官这一届不出事”，让纳税人买单，这民主吗？
有人挟天子以令诸侯，临走前给中医送大礼，却让全国纳税人买单。所有的人都知道这些送大礼的钱完全是“打水漂”。这民主吗？
2007年11月19日中国中医药报报道，“十专家献计”。其中一位是卫生部统计信息中心主任饶克勤，他说，“要总结建国以来中医药事业发展中的历史经验和教训”。我们也多次提出，要卫生部给全国人民算一笔帐，从58年政府鼓吹中医以来，在哪些有关中医的政府项目上花了多少钱，得到了多少预期的结果。纳税人的这个要求不合理吗？陈竺你自己家里花钱从来不总结吗？50多年来因为错误地投资中医中药给国家造成的巨大的浪费谁应当站出来负责？这个错误难道还要年复一年，变本加利地继续下去吗？
陈竺，到底谁该感到不民主，亏你还是从法国回来的。, 百拇医药