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存在即是合理——论中国主流医学的中西医二元发展
http://www.100md.com 2007年12月21日 《中国中医药报》 第2851期
     如今,西方医学和中医这一民族传统医学共同发挥作用,承担起我国的医疗卫生保健事业,构成了中国医学的主流。这种西方医学和民族传统医学共存并形成国家医学主流的现象在全世界是独一无二的,这种西方医学模式和民族传统医学模式共同发展的事实是有其哲学意义的。存在即是合理,两种方法学完全不同的医学能长期并存,独立发展,时而汇通,这与东西方的历史文化背景、思维方式差异有密切的关系,也体现了人类认知进程的多元性。

    中医的地位是由历史和时代确立的

    在人类文明的五个主要发源地(古中国、古印度、古巴比伦、古希腊、古埃及),都孕育了自己的医学。在历史的发展中,古埃及和古巴比伦的早期文明及其医学在公元前就过早地衰落了,古印度的文明及其医学到14世纪也相对落伍了。古希腊医学经过“中世纪”的衰落,16世纪开始发生革命,重新建立和发展成为现在的西医学体系。惟一一个能够不中断地延续、传承并发展的医学体系就是中医学,中医以其独特的医疗作用和一套至今魅力不减的理论体系,济世救民,普渡众生,几千年来屹立不倒,承受住了一切势力的冲击。中医为中华民族维护健康、抵御疾病、休养生息和繁衍昌盛做出了巨大的贡献。
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    新中国成立以来,党和国家高度重视中医药工作,制定了一系列保护和扶持中医药的方针政策,并在实践中不断丰富和完善,有力地保障和促进了中医药事业的发展。我国《宪法》明确规定“发展现代医药与我国传统医药”。2003年以来,党和国家更加关心和重视中医药的发展,多次对中医药工作和发展问题作出重要批示,强调要充分发挥中医药在人民防病治病中的重要作用。

    如今,中医药事业不断发展,中医药体系不断完善。在人们的日常生活中,中医的某些理念已深入人心,形成特有的中医文化。中医药已经成为具有中国特色卫生事业的重要组成部分,在人民群众卫生保健中发挥着不可替代的作用。

    中医有自己原创、独特而完整的方法论体系

    中医方法论是在中国医学长期实践过程中所形成的认识疾病和治疗疾病的根本方法。对中医方法论体系,我们从方法论的三个层次来考察,既涉及到个别领域和个别学科的特殊方法,又有诸多领域和学科都适用的一般方法,还有更高层次的哲学方法。
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    从具体的特殊方法层面看,中医方法论中有望、闻、问、切的诊断方法,在治疗疾病上,除了有用内服药或外用药等药物治疗方法,还有大量的非药物治疗的医疗技术和方法,如针灸、拔火罐、按摩、推拿、正骨、气功、砭术、饮食、运动等独特的治疗手段和方法。这些中医特有的经验、技术和方法,是中医在数千年的时间里不断实践,努力摸索而形成的。

    从适用于多个领域和学科的一般方法层面看,中医在长期的医学实践中,既有观察方法、实验方法、分析和综合方法、归纳和演绎方法等诸多传统的方法,更有与西方现代交叉学科、横断学科和综合学科中的一般方法相一致、相契合的方法。

    从普遍适用的哲学方法层面看,在中医的理论体系和疾病治疗方法中,有着大量的哲学理论和方法。这是因为从先秦开始,中医就不断地把中国传统哲学的阴阳五行思想、道家思想、儒家思想、佛教思想和理学思想引入医学实践和医学理论,从而奠定了中医的哲学理论基础。

    存在即是合理。存在是事实,合理是其价值。中医的历史价值是不能否定的,中医与西医共同构成中国医学主流的事实同样是不能否定的。文明的进程是不断进步的,中西医学也是如此。我们应该以更加宽容的心态,包容不同的医学模式存在,允许其按照自身规律发展,允许其不断修正自身的缺陷。中西医两种医学模式共存构成中国医学的主流必定是长期的。, 百拇医药(庞文斌 农工党广西区委员会)