岑泽波
针对香港中医中药文化传统、中医药教育和中医药文化的关系、如何向世界传播中医药文化等问题，记者走访了香港中文大学中医学院客座教授岑泽波。
著名中医骨伤科专家、曾担任过广东省中医院院长的岑泽波，今年虽然72岁了，给人的感觉依然是精神矍铄，思路缜密，言谈举止之间，透出一派儒雅之气。他受邀来港授中医药文化课7年，经验丰富，体会颇多。
岑泽波说，香港中医中药传统是内地带起来的，与中医药文化密切相连。香港与广东在地理位置、气候条件、生活习惯、语言表达等方面相通，随着广东人大量进入香港，岭南医学和文化由此传入香港。香港民众在饮食、养生、保健、康复等方面都体现出中医药文化。他举例说，一些香港人时常到中药店买一些桂圆、枸杞、人参等煲汤，滋补身体，一些商家还根据不同季节、不同病症制成各种各样的凉茶，满足民众的需要。
香港中医药呈马鞍型发展，1872年成立全国首家纯中医院———东华三院后，吸引了许多内地精英考入任职，知名的潘诗宪就是其中之一。香港中医药承担95%民众的医疗服务工作，1872到1941年达到了顶峰。日军占领香港的3年中，将东华三院改作后方军医院，取消了中医。1945年后，东华三院只开了中医门诊部，全港没有一所公立中医院，中医走入低谷。也正是由于缺乏中医院这个实践平台，加上西医观念的入侵，新一代的中医水平大不如前。岑泽波介绍，香港人口约700万，中医就有8000多人，其中60岁以上的占了过半，剩下的大部分在50～60岁之间，老龄化问题十分严重，急需新鲜血液注入。
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“香港没有一所中医院，这是阻碍中医发展的一大问题。”那么，如何才能让香港中医恢复昔日辉煌呢？岑泽波说，“关键是培养中医药人才，还要立法，建立中医院。”值得欣慰的是，有关部门已经准备再开设几家中医药学院，加大人才培养力度，并已与香港高级官员达成了共识，重建香港公立中医院的目标将为时不远。
1997年香港回归之后，香港大学、香港中文大学、香港浸会大学恢复了中医药学院，每年培养大约百名中医药人才。3所大学的中医药学院，只有香港中文大学中医学院开设了中医药文化公共课———通识教育，让学生了解中华文化和中医药历史。如中医与甲骨文、中医药发展的历史变迁、《红楼梦》的中医情结、古代文化与中医关系、中医心理与医学伦理、生活中的中医药等等课程，不仅学中医药的学生听得津津有味，还吸引了计算机、生物学等学科的学生前来听课。
这门中医药文化课程一学期3个学分，每星期3节课，有主讲，有讨论。课程包括文字、文学、伦理、道德、心理等，还将一些古代名人与中医药有关的诗词歌赋、文学故事纳入其中，不仅增添了文化内涵和知识趣味，也让学生从中了解当时社会变化与人情世故。说着说着，岑泽波吟起了著名诗人陆游的《晚岁行医诗》：“驴肩每带药囊行，村巷欢欣夹道迎，共说向来曾活我，生儿多以陆为名。”并解释，这首诗描述了罢官后的陆翁以行医为生的坎坷经历，以及他高超的医术赢得劳苦大众一致好评的自豪心情。
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在香港执教的7年中，岑泽波深深体会到，传播中医药，必须以文化做后盾。这对弘扬中华民族的传统美德，构建和谐医患关系作用重大。如药材包装说明，就是中医药文化的一种体现，药材的产地是否道地，炮制是否合乎规范，疗效是否确切，诚信二字就包含在内。药材果真像包装说明得那样真实、有效、安全，自然客流不息，财源滚滚。否则，轻则包赔，重则受人指控。作为医生，更应该以人为本，大医精诚，处处为患者着想，减轻他们的痛苦，抚慰其心灵，在相互理解和包容中降低医患矛盾和医疗纠纷。
他建议，国家有关部门要加大中医药的宣传力度，提高人们的传统文化水平。要培养像于丹、易中天那样的文化人才，用现代语言讲述中医药经典与故事，让更多的中国人、外国人听得清，听得懂；要拍摄像韩国“大长今”那样的大型电视剧，搭起一座连通中国与世界的中医药文化桥梁；要经常组织一些中医药宣传活动，深入社区和农村，让老百姓特别是年轻一代了解中医药的文化历史、名人轶事，将中医药文化代代流传。, http://www.100md.com(周颖 本报记者)
著名中医骨伤科专家、曾担任过广东省中医院院长的岑泽波，今年虽然72岁了，给人的感觉依然是精神矍铄，思路缜密，言谈举止之间，透出一派儒雅之气。他受邀来港授中医药文化课7年，经验丰富，体会颇多。
岑泽波说，香港中医中药传统是内地带起来的，与中医药文化密切相连。香港与广东在地理位置、气候条件、生活习惯、语言表达等方面相通，随着广东人大量进入香港，岭南医学和文化由此传入香港。香港民众在饮食、养生、保健、康复等方面都体现出中医药文化。他举例说，一些香港人时常到中药店买一些桂圆、枸杞、人参等煲汤，滋补身体，一些商家还根据不同季节、不同病症制成各种各样的凉茶，满足民众的需要。
香港中医药呈马鞍型发展，1872年成立全国首家纯中医院———东华三院后，吸引了许多内地精英考入任职，知名的潘诗宪就是其中之一。香港中医药承担95%民众的医疗服务工作，1872到1941年达到了顶峰。日军占领香港的3年中，将东华三院改作后方军医院，取消了中医。1945年后，东华三院只开了中医门诊部，全港没有一所公立中医院，中医走入低谷。也正是由于缺乏中医院这个实践平台，加上西医观念的入侵，新一代的中医水平大不如前。岑泽波介绍，香港人口约700万，中医就有8000多人，其中60岁以上的占了过半，剩下的大部分在50～60岁之间，老龄化问题十分严重，急需新鲜血液注入。
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“香港没有一所中医院，这是阻碍中医发展的一大问题。”那么，如何才能让香港中医恢复昔日辉煌呢？岑泽波说，“关键是培养中医药人才，还要立法，建立中医院。”值得欣慰的是，有关部门已经准备再开设几家中医药学院，加大人才培养力度，并已与香港高级官员达成了共识，重建香港公立中医院的目标将为时不远。
1997年香港回归之后，香港大学、香港中文大学、香港浸会大学恢复了中医药学院，每年培养大约百名中医药人才。3所大学的中医药学院，只有香港中文大学中医学院开设了中医药文化公共课———通识教育，让学生了解中华文化和中医药历史。如中医与甲骨文、中医药发展的历史变迁、《红楼梦》的中医情结、古代文化与中医关系、中医心理与医学伦理、生活中的中医药等等课程，不仅学中医药的学生听得津津有味，还吸引了计算机、生物学等学科的学生前来听课。
这门中医药文化课程一学期3个学分，每星期3节课，有主讲，有讨论。课程包括文字、文学、伦理、道德、心理等，还将一些古代名人与中医药有关的诗词歌赋、文学故事纳入其中，不仅增添了文化内涵和知识趣味，也让学生从中了解当时社会变化与人情世故。说着说着，岑泽波吟起了著名诗人陆游的《晚岁行医诗》：“驴肩每带药囊行，村巷欢欣夹道迎，共说向来曾活我，生儿多以陆为名。”并解释，这首诗描述了罢官后的陆翁以行医为生的坎坷经历，以及他高超的医术赢得劳苦大众一致好评的自豪心情。
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在香港执教的7年中，岑泽波深深体会到，传播中医药，必须以文化做后盾。这对弘扬中华民族的传统美德，构建和谐医患关系作用重大。如药材包装说明，就是中医药文化的一种体现，药材的产地是否道地，炮制是否合乎规范，疗效是否确切，诚信二字就包含在内。药材果真像包装说明得那样真实、有效、安全，自然客流不息，财源滚滚。否则，轻则包赔，重则受人指控。作为医生，更应该以人为本，大医精诚，处处为患者着想，减轻他们的痛苦，抚慰其心灵，在相互理解和包容中降低医患矛盾和医疗纠纷。
他建议，国家有关部门要加大中医药的宣传力度，提高人们的传统文化水平。要培养像于丹、易中天那样的文化人才，用现代语言讲述中医药经典与故事，让更多的中国人、外国人听得清，听得懂；要拍摄像韩国“大长今”那样的大型电视剧，搭起一座连通中国与世界的中医药文化桥梁；要经常组织一些中医药宣传活动，深入社区和农村，让老百姓特别是年轻一代了解中医药的文化历史、名人轶事，将中医药文化代代流传。, http://www.100md.com(周颖 本报记者)