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为有源头活水来
http://www.100md.com 2008年1月11日 《中国中医药报》 第2861期
     文化,是人类文明史的产物。关于它的定义,目前已知的有250种之上。窃以为,著名文化学者余秋雨的“文化是民族的精神价值加生活方式,和由此产生的集体人格”的界定,道出了了它的基本实质。中医学,作为中国传统文化的有机组成部分,反映的正是中华民族在自身的精神价值和生活方式下形成的具有东方文化特色的民族医学。它与中国传统文化的渊源关系和血肉联系,是如胶似漆、无法分解的。正如著名医古文专家钱超尘先生指出的那样:“在中国传统文化范畴内,中医药文化是这一文化之中最贴近民生、最为民生不可或离的宝贵文化之一。中医学作为一门独具特色的生命科学,一方面有其自身发展规律,另一方面又不断吸收中国传统文化的理念、思维、科技与方法,从中汲取智慧和激情。”那么,到底中国传统文化是怎样影响中医学的,中医学又是如何把自身既融于传统文化之中又彰显个性特色的;中国传统文化对中医学的正向作用之外,是否也存在负面效应;如今我们应该怎样扬长避短、与时俱进,解决好中医继承与创新的关系等问题,都受到人们的普遍关注。《中国传统文化与中医》(人民卫生出版社出版)一书所论述的,恰恰就是这一大堆问题中的焦点。
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    《中国传统文化与中医》一书,由广西中医学院黄海波教授主编,全书共分为十章:前五章讲的是传统哲学的精神,论及易、儒、道、佛诸家哲学思想与中医学理论的关系;后五章讲的是与中医学相关的文化内容,论及语言文化、心理修养、传统饮食、气功等与中医学的关系。作者通过将传统文化与中医基础理论系统化、条理化、简明化、实际化的表述,把儒家明德于天下的社会学、修身说,道家天人一体的规律学、生命说,易家天人一理的宇宙学、阴阳说,医家天人相应的性命学、养生说纵横分合、融会贯通,从而达到使读者有源可求、有理可据、有趣可玩的目的。作为这家学院原创的“本土”教材,创作之始即饱含着园丁们用以“砥砺学习者发奋于中医事业的雄心斗志”的初衷。企图通过这门功课的开设,帮助中医学子们“知源达流,数其典而不忘其祖,导后继之路而奋先人之业”。多年的教学实践证明,他们的这一目标实现了,学生们报名选修这门课程的积极性之高出人意料,并且确实收到了学以致用的效果。消息一出,就被出版界敏感的编辑们适时捕捉,这本书便很快飞出八桂的深闺,迅速变成了供高等中医药院校学生使用的建议教材,开始向全国范围内推广。
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    盛世兴文,《中国传统文化与中医》一书的幸运,与近年来人们对传统文化的日益重视、对中医学兴趣的逐渐提高是密不可分的。胡锦涛总书记关于“文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向,兴起社会主义文化建设新高潮,激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力”的论断,代表了当今时代社会发展、进步的主流意识,成为中华民族文化复兴的灯塔,指引着我国文化建设的方向。“论病以及国,原诊以知政。”(《汉书·艺文志》)这种广袤、和谐、包容、开放的文化氛围,也同样给中医药文化的复兴带来了良好的机遇,激发了无数中医人的信心和良知。近代学者梁启超在论述历史与现实的关系时曾经说过:“以史学自任的人,对于和自己时代最接近的史事,资料较多,咨访质证亦方便,不以其时做成几部宏博翔实的书以贻后人,致使后人对于这个时代的史迹永远在迷离倘佯中,又不知要费多少无谓之考证才能得其真相。那么,真算史学家对不起人了。”(《中国近三百年学术史》)《中国传统文化与中医》一书的作者们,正是怀着对中医学的高度事业心和普及中医药文化的强烈责任感,高屋建瓴,以史为鉴,顺应了当今文化建设的大气候,疾笔直书,从突出中医学的整体观念和人本思想立论,集中展示了中医药文化与人性、中医药文化与人体、中医药文化与人文的密切关系,为中医发展定位、临床实践立则、人民健康尽力的学科发展方向的逐步完善提供了有益的启示。

    “文章之道,分阳刚之美、阴柔之美二种。大抵阳刚者,气势浩瀚;阴柔者,韵味深美。浩瀚者,喷薄出之;深美者,吞吐而出之。”(《曾国藩文集·处世金针》)《中国传统文化与中医》一书,主题为论策说道,通篇不失阳刚之大气;行笔多鲜活细腻,深处隐含着阴柔之美,读之耐人琢磨、耐人寻味。, 百拇医药(温长路 中华中医药学会)