《黄帝内经》摶讹为搏举证
在大力倡导“读经典，做临床”的今天，继北京中医药大学钱超尘教授考释《伤寒论》、《金匮要略》中“搏”应为“摶”后，笔者现对《黄帝内经》中“摶”讹为“搏”者加以举证。
“摶”字写法繁琐，加之多次传抄、印刷，曾出现过、、多种写法，因其又与“搏”字相近，好多版本多将其讹为“搏”。《说文解字》中，“摶”即“团也，从手专声”；“搏”即“索持也，一日至也，从手专声”。《辞海》中，“摶”释为把散碎的东西捏聚成团，“搏”释为搏斗、跳动、攫取。二者皆与手有关，但其义有别。
1.《素问》篇
以近年出版的中医临床必读丛书《黄帝内经素问》为例校读，在六篇原文中发现二十六次将“摶”讹为“搏”。用以校读之书为元·古林书堂刊本《新刊补注释文黄帝内经素问》、明·顾从德翻刻宋本影印本《黄帝内经素问》、明·熊宗立刊本《新刊补注释文黄帝内经》、明·吴悌刊本《黄帝内经素问》、明·吴勉学刊本《重广补注黄帝内经素问》、四库全书·子部·医家类《黄帝内经》、明·赵府居敬堂刊本《补注释文黄帝内经素问》。举证如下：
, 百拇医药
①《阴阳离合论篇第六》：“三经者，不得相失也，搏而勿浮，名曰一阳……搏而勿沉，名曰一阴。”“搏”当作“摶”。“摶”者，聚也，指三阳经(三阴经)之气聚合而不离散，三阳(三阴)相互为用，其气齐一，合称一阳(一阴)。有些书中误用“搏”，理解为脉搏，“脉搏搏动不过于浮(沉)”即称“名曰一阳(一阴)”，因果关系有些牵强，故宜用“摶”(下同)。
②《阳别论第七》：“阴搏阳别，谓之有子……阴虚阳搏谓之崩。三阴俱搏，二十日夜半死。二阴俱搏，十三日夕时死。一阴俱搏，十日死。三阳俱搏且鼓，三日死。三阴三阳俱搏，心腹满，发尽，不得隐曲，五日死。二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。”
③《脉要精微论篇第十七》：“脉搏坚而长,当病舌卷不能言……肺脉搏坚而长,当病唾血……肝病搏坚而长,色不青,当病坠若搏……胃脉搏坚而长,其色赤……脾脉搏坚而长,其色黄……肾脉搏坚而长,其色黄而赤者,当病折腰。”
④《玉机真脏论第十九》：“冬脉者肾也，北方水也……故其气来沉以搏，故曰营……真心脉至，坚而搏，如循薏苡子累累然……真肾脉至，搏而绝，如指弹石辟辟然……”
, 百拇医药
⑤《宣明五气篇第二十三》：“五邪所乱，邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏于阳则为癫疾，搏于阴则为瘖……”
⑥《大奇论篇第四十八》：“心脉搏滑急为心疝，肺脉沉搏为肺疝……肾脉小搏沉，为肠澼下血，血温身热者死……脉至而搏，血衄身热者死，脉来悬钩浮为常脉。”
2.《灵枢》篇
再以中医临床必读丛书《灵枢经》为例校读，在七篇原文中发现十三次“摶”讹为“搏”，用以校读之书为赵府居敬堂刊本缩影版《灵枢经》、元·古林书堂刊本《新刊补注释文黄帝内经》、明·熊宗立刊本《新刊补注释文黄帝内经》、四库全书·子部·医家类《黄帝内经》、朝鲜刊活字本《新刊黄帝内经灵枢集注》、明·詹林所刊本《京本黄帝内经灵枢》。举证如下：
①《邪气脏腑病形第四》：“中筋则筋缓，邪气不出，与其真相搏，乱而不去，反还内著。”
, http://www.100md.com
②《本神第八》：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂。”
③《营卫生会第十八》：“老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相搏，其营气衰少而卫气内伐，故昼不精，夜不瞑。”
④《决气第三十》：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”
⑤《五禁第六十一》：“寒热夺形，脉坚搏，是谓五逆也。”
⑥《刺节真邪第七十五》：“虚邪之中人也……其入深，内搏于骨，则为骨痹。搏于筋，则为筋挛。搏于脉中，则为血闭不通，则为痈，搏于肉，与卫气相搏……搏于皮肤之间，其气外发……虚邪之入于身也深，寒与热相搏，久留而内著。”
⑦《痈疽第八十一》：“发于股胫，名曰股径疽。其状不甚变，而痈脓搏骨，不急治，三十日死矣。”
此外，《中医字典》、《简明中医字典》、《中医大辞典》、《简明中医大辞典》中，亦有几处引文将“摶”讹为“搏”，如《素问》举证第1条、第5条，《灵枢》举证第4条。
《黄帝内经素问文白对照本》、中医古籍丛书《黄帝内经灵枢》、《袖珍中医四部经典》以及现用教材中也有多处将“摶”讹为“搏”，同道在学习过程中应多加分辨。, 百拇医药(陈翠翠 高健生 中国中医科学院眼科医院)
“摶”字写法繁琐，加之多次传抄、印刷，曾出现过、、多种写法，因其又与“搏”字相近，好多版本多将其讹为“搏”。《说文解字》中，“摶”即“团也，从手专声”；“搏”即“索持也，一日至也，从手专声”。《辞海》中，“摶”释为把散碎的东西捏聚成团，“搏”释为搏斗、跳动、攫取。二者皆与手有关，但其义有别。
1.《素问》篇
以近年出版的中医临床必读丛书《黄帝内经素问》为例校读，在六篇原文中发现二十六次将“摶”讹为“搏”。用以校读之书为元·古林书堂刊本《新刊补注释文黄帝内经素问》、明·顾从德翻刻宋本影印本《黄帝内经素问》、明·熊宗立刊本《新刊补注释文黄帝内经》、明·吴悌刊本《黄帝内经素问》、明·吴勉学刊本《重广补注黄帝内经素问》、四库全书·子部·医家类《黄帝内经》、明·赵府居敬堂刊本《补注释文黄帝内经素问》。举证如下：
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①《阴阳离合论篇第六》：“三经者，不得相失也，搏而勿浮，名曰一阳……搏而勿沉，名曰一阴。”“搏”当作“摶”。“摶”者，聚也，指三阳经(三阴经)之气聚合而不离散，三阳(三阴)相互为用，其气齐一，合称一阳(一阴)。有些书中误用“搏”，理解为脉搏，“脉搏搏动不过于浮(沉)”即称“名曰一阳(一阴)”，因果关系有些牵强，故宜用“摶”(下同)。
②《阳别论第七》：“阴搏阳别，谓之有子……阴虚阳搏谓之崩。三阴俱搏，二十日夜半死。二阴俱搏，十三日夕时死。一阴俱搏，十日死。三阳俱搏且鼓，三日死。三阴三阳俱搏，心腹满，发尽，不得隐曲，五日死。二阳俱搏，其病温，死不治，不过十日死。”
③《脉要精微论篇第十七》：“脉搏坚而长,当病舌卷不能言……肺脉搏坚而长,当病唾血……肝病搏坚而长,色不青,当病坠若搏……胃脉搏坚而长,其色赤……脾脉搏坚而长,其色黄……肾脉搏坚而长,其色黄而赤者,当病折腰。”
④《玉机真脏论第十九》：“冬脉者肾也，北方水也……故其气来沉以搏，故曰营……真心脉至，坚而搏，如循薏苡子累累然……真肾脉至，搏而绝，如指弹石辟辟然……”
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⑤《宣明五气篇第二十三》：“五邪所乱，邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，搏于阳则为癫疾，搏于阴则为瘖……”
⑥《大奇论篇第四十八》：“心脉搏滑急为心疝，肺脉沉搏为肺疝……肾脉小搏沉，为肠澼下血，血温身热者死……脉至而搏，血衄身热者死，脉来悬钩浮为常脉。”
2.《灵枢》篇
再以中医临床必读丛书《灵枢经》为例校读，在七篇原文中发现十三次“摶”讹为“搏”，用以校读之书为赵府居敬堂刊本缩影版《灵枢经》、元·古林书堂刊本《新刊补注释文黄帝内经》、明·熊宗立刊本《新刊补注释文黄帝内经》、四库全书·子部·医家类《黄帝内经》、朝鲜刊活字本《新刊黄帝内经灵枢集注》、明·詹林所刊本《京本黄帝内经灵枢》。举证如下：
①《邪气脏腑病形第四》：“中筋则筋缓，邪气不出，与其真相搏，乱而不去，反还内著。”
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②《本神第八》：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂。”
③《营卫生会第十八》：“老者之气血衰，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相搏，其营气衰少而卫气内伐，故昼不精，夜不瞑。”
④《决气第三十》：“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”
⑤《五禁第六十一》：“寒热夺形，脉坚搏，是谓五逆也。”
⑥《刺节真邪第七十五》：“虚邪之中人也……其入深，内搏于骨，则为骨痹。搏于筋，则为筋挛。搏于脉中，则为血闭不通，则为痈，搏于肉，与卫气相搏……搏于皮肤之间，其气外发……虚邪之入于身也深，寒与热相搏，久留而内著。”
⑦《痈疽第八十一》：“发于股胫，名曰股径疽。其状不甚变，而痈脓搏骨，不急治，三十日死矣。”
此外，《中医字典》、《简明中医字典》、《中医大辞典》、《简明中医大辞典》中，亦有几处引文将“摶”讹为“搏”，如《素问》举证第1条、第5条，《灵枢》举证第4条。
《黄帝内经素问文白对照本》、中医古籍丛书《黄帝内经灵枢》、《袖珍中医四部经典》以及现用教材中也有多处将“摶”讹为“搏”，同道在学习过程中应多加分辨。, 百拇医药(陈翠翠 高健生 中国中医科学院眼科医院)