第四意识状态能否欺骗时间？
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2008年2月6日
Can The 4th Ideology Cheat time ？
[摘要] 本文尝试以当代医学对第四意识状态、应激研究报告的著作，和东方古典文献三类资料，探索东方“坐忘”所蕴含的心身医学及其治疗力量。第一章简介第四意识状态的渊源。第二章温习第四意识状转变不随意的传出内脏神经回归为平衡态。第三章则探索第四意识形态真能“欺骗时间”？
关键词：第四意识状态；应激；HPA轴；超觉静坐; 致虚极；入静程度。
Key words: The 4th ideology ; Stress; (HPA) axis; TM(Trascindented medication); Empty your mind of thought, . Degree of Tranquilization,(代号△D)
大纲
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前言
第一章 第四意识状态的渊源
1.1、意识的起源
1.2、意识状态
1.2.1、意识形态
1.2.2、第四意识状态一辞，约产生于古印度前七世纪时
1.2.3、中国古诸子百家，对意识作了广泛、深入研究
1.2.4、玛赫西把TM传至美国
1.2.5、意识的“第四状态”的提出
1.3、与第四意识状态相近的几种意识状态
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1.3.1、意识
1.3.2、潜意识
1.3.3、感觉剥夺
1.3.4、冬眠
1.3.5、催眠
1.3.6、冷冻
1.3.7、第四意识状态
1.3.8、坐忘
第二章 第四意识状态蕴含着心、身医学及其治疗力量
2.1、“战或逃”贯穿着不同物种的本能
2.2、人类神经系统进化程度较高
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2.3、应激(Stress)的概念
2.3.1、蓝斑-去甲肾上腺素能元/交感神经-肾上腺髓质轴(LCSA)
2.3.2、下丘脑-垂体-肾上腺皮质轴(PHA)
2.3.3、其他激素
2.3.4、急性期反应蛋白(Acute phase reaction，APR, APP)
2.3.5、热休克蛋白(heat shock protein HSP)
2.4、主不正则十二官危
第三章 第四意识状态真能欺骗时间
3.1、正名
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3.2、界定
3.3、社会环境改善，人类寿命番翻;内环境“平秘”，必能欺骗时间
3.4、尚乏直接证据、分子水平
3.5、负面影响仍应注意
前言
第四意识状态，源自古印度的《奥义书》(Upanisheds)[1]。它和“致虚极”是古代东方的健身术; “抵抗衰老”、欺骗时间(Cheating Time)[2]、中国称为“延年益寿”, 是人类梦寐以求的亘古命题。但常被讥为“逃避现实”、“伪科学”而遭唾弃。随着“白发浪潮冲击”，为了避免社会成本的负担，阻断或延缓老化的进行将会是未来的热门话题。世界上各国一直在探讨这个问题，到目前为止，收效不大。
中国道家“坐忘”[3]和“第四意识状态”(The4th Ideology)[4]及超觉静坐(Trascindetaed Madication，TM)[5]之说，似提示了我们如何入手。对于全球趋向“西化”的时代里，作为非欧美文化传统地区的我们，要如何面对我们古老而又充满智慧语言的《老、庄》经典呢？兹就上述问题，试作一综述。
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第一章 第四意识状态的渊源
意识(Conscious，consciousness)[6]，人的头脑对客观世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和。
意识与物质既相对立又相统一的精神现象。是亘古以来，从未明确界定的大题。从柏拉图(Plato)到笛卡儿(Descartes)；从荀子“形具而神生”[7]到范缜的“形质神用。”以至“量子与意识”[8] 辨证唯物论认为：意识是人脑的机能和属性，是社会的人对客观存在的主观映象。现代科学认为：有感知，方有反应。低级行为如反射，不需要大脑参与；思维是将感知与记忆内容反复分析比较，然后作出行为反应。包括逻辑、分析、计划等。
意识，一般认为是人对环境及自我的认知能力以及认知的清晰程度。研究者们如当代著名思想家丹尼特(D. C. Dennett)[9]还不能给予它一个确切的定义。
, 百拇医药 1.1、意识的起源
经过心理学、神经解剖学等多个领域专家、学者多年的不懈努力，取得了很大的进展。2005年7月1日，在纪念美国《科学》杂志创刊125周年之际，科学家们总结出了125个未解之谜，“意识的生物学基础是什么？”[10]是其中之一。研究虽取得了一些进展，但科学家还想知道一个更深层次问题的答案：它为什么存在，它是如何起源的？意识涉及的人脑结构非常广泛，丘脑(Thalamus)、大脑(Cerebral cortex)、下丘脑(Hypothalamus)、杏仁核(Amygdala nucleus)、纹状体(Corpus striatum)、小脑(Cerebellum)、脑干(Brain stem)等都与意识有关，每个结构又可分为不同的核团或功能区，每个核团、每个功能区、每个结构、每个环节乃至每个系统都会导致意识现象杂乱纷呈。
一些动物的神经组计划已基本完成，如线虫神经组计划中302个神经元的编码、定位、形态、功能联系已基本确定。果蝇神经组共有50万个神经元，大鼠神经组共有6000万个神经元。从基因组的数据分析，大鼠基因组的碱基数目和人类基因组的碱基数相近，约为 30 亿，而且基因的数目亦相近，约为 3~4 万个。但人类神经组有 1000亿神经元，而大鼠神经组只有 6000万神经元，相差1600倍。可见神经组计划的研究要比基因组计划的研究复杂得多。
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人脑与动物脑比较：大猩猩脑重540克，脑体比 1:500.。人脑1500克，脑体比是1:40。鲸脑9000克，脑体比 1:1000。[11]
人类神经系统结构定量研究的历史比较悠久，1895年 Donaldson即发表关于人类大脑皮层的表面面积、体积和神经元总数的研究。1925年，Herrick 用切片法测定人大脑皮层神经元总数为120亿，Wyke(1951)测定为100亿。 Huang (1979)用电子计算机图像分析的方法，测定人大脑皮质的总体积为700毫升(1毫升 =100微升)，细胞密度为每微升 1.5万个，细胞总数为105亿。以上三个测定比较接近，属于同一量级。用 f MRI 的观察表明，当运动右手中指时，左侧大脑运动区兴奋范围约为 2,727微升(mm3)。这表明，人在运动右手中指这一简单动作时，就会有至少4千万个大脑运动区神经元出现兴奋活动。Huang 测定，象的大脑皮质神经元总数为85亿，鲸的大脑皮质神经元总数为94亿，和人大脑皮质神经元总数比较接近[12]。
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古生代动物演化(时间单位：百万年)
570 寒武纪 三叶虫增多
500 奥陶纪 珊瑚虫、腕足动物、鹦鹉螺、笔石随处可见
435 志留纪 有鹗鱼出现，海螺已存在
395 泥盆纪 鱼类增多，第一批两栖动物出现
345 石炭纪 第一批爬行动物及第一批有翅昆虫出现，两栖类增多
280 二叠纪 昆虫种类增多，爬行动物占据陆地
从上表可见从三叶虫至昆虫经过了2亿多年。
从下表可见从鱼类至人类经过了3亿多年：
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古生代 (两栖类时代)
泥盆纪 408-362 鱼类出现
石炭纪 362-290 两栖类出现
二叠纪 290-248 大灭绝
中生代(The Mesozoic)(爬虫类时代)
三叠纪 248-206 爬虫，恐龙、哺乳类出现
侏罗纪 206-144 恐龙盛行鸟类出现
白垩纪 144-65 恐龙灭绝
新生代(哺乳类时代)
第三纪 65-1.64 哺乳类盛行
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第四纪 1.65-0 人类出现
究竟人类是多少年前在地球上出现的，至今还说不出一个肯定的数字，但进入第四纪后，人类才开始发展起来，这是毫无疑问的。
从生物的发展史上看：从三叶虫(Trilobita)至昆虫(Insecta)，经历了2亿年;从鱼类至人类约经3亿多年;106年，即100万年前(第四纪)，才出现现代人类。“虫脑”和“鱼脑” [13]，相去径庭。“鱼脑”与“人脑”[14]更有天壤之别，虽然在昆虫身上找不到HPA (Hypothalamic-pituitary-adrenocortical HPA) axis;轴，但“战或逃”(fight or flight) 的本能却出现于5亿年前的许多多细胞生物身上。
6亿年左右，寒武纪生物大爆发，许多类型的海洋动物突然大量出现；三叶虫繁盛
美国马萨诸塞州的Dorchester，在6亿年前的前寒武纪岩石层中发现了金属花瓶，含有大量的银[4] 。犹他州羚羊泉的寒武纪岩层中，一块三叶虫化石上有一个穿鞋踩出的脚印和一个小孩的脚印[7] 。Raindrop的专栏
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1.2、意识状态
“形态”(configuration)与“状态”(estate)为同义词。
意识形态(Ideology)是指一种观念和表象(representation)的集合。是组成社会政治纲领的一整套主张、理论与目标。英文Ideology这个词是德崔希伯爵(Count Destutt de Tracy)在18世紀末的时候所创造的，被用来界定一种「观念的科学」(Science of ideas)。马克思《德意志意识形态》在1927年发表、卡尔曼海姆(karl mannheim)1929年出版《意识形态与乌托邦》(1936年译成英文)后重新流行。当代定义：指观念、理想、信念、热情、价值观、世界观、宗教、政治哲学、道德证明。
1.2.1、意识形态，于“冷战”(Cold War 1945~1991)期间[15]，竟发展为对立东西两大阵营,对峙了46年。使人类几濒临于核毁灭之中。
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意识问题涉及到的学科有认知科学、神经科学、心理学、计算机科学、社会学、哲学等。这些领域在不同的角度对意识进行的研究对于澄清意识问题是非常有帮助的。
意识包括知觉、注意、记忆、动作、语言、推理和思考乃至意识在内的各个层次的认知。本文只讨论知觉、注意和一些传出分配到心、肺、消化管及其它器官的神经，分为交感神经和付交感神经，调节内环境条件：血压、心跳、体温等，使之保持稳定。它们不受意志的控制。但它主管“战斗或逃跑”系统。这个系统涉及三个器官：下丘脑、垂体和肾上腺皮质。人们称它为HPA轴。HPA轴对我们身体影响范围异常广泛。
1.2.2、第四意识状态一词,早见于古印度《曼都卡奥义书(Mandukya Upanishad)约产生于公元前六、七世纪时。是印度古代吠陀哲学典籍《奥义书》中最精深的一种，又名《唵声奥义书》。全书共分四章十二节，散文体裁。本奥义书描绘永恒的声音唵如何代表整个宇宙，以及唵又如何与清醒、作梦、深眠和超意识四种状态相关联，人们修炼本奥义书的义理，可获得开悟，使个体与宇宙至上本体融合为一。
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古印度释迦牟尼在《摩诃般若波罗密多心经》中却提出：“无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法。”[16]近年，佛教在西方科学及哲学界引起了很大的震动，美国现在的佛教相当倡盛，不少科学家都在不同领域提出一个新观念和理论，佛教不是一种宗教，而是一种更近于完整的世界观，不管是对于我们地球的世界观还是对于宇宙，佛教的认知都提前现代科学数千年。佛教对于银河系及河外星系的认知及描述极其准确。欧美许多科学家认为佛教经典中常提出的西方极乐世界是银河以西上百万光年的世界，并非小说家臆测的印度。
1.2.3、中国古诸子百家，对意识作了广泛、深入研究
古中国道教《老子》：提出“大道无为”、“致虚极，守静笃” [17]、“五色令人目盲; 五音令人耳聋; 五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂。难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，……”[18]。《庄子》：“坠肢体，黜聪明，离型去知，是谓坐忘。”(同[3])《荀子天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐藏焉，夫是之谓天情。耳目鼻口形能各有接而不相能也，夫是之谓天官。”[16]东汉魏伯阳《参同契》：“眼、耳、口三宝，闭塞勿发通” [19]。至唐惠能，《坛经》，提出：“内无念为宗” [20] 。孙思邈《千金方》：“若存若忘” [21] 。近人张锡纯在《医学衷中参西录》指出：“元神者，无思无虑，自然虚灵也” [22] 。
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经二千多年演革，至上世纪50年代，定名为“气功”，后因被夸大、吹噓、扭曲的“力挺” 而出了偏差，被打为“伪科学”，有人倒髒水时连婴儿亦一起倒掉，从此气功在国内被“捧杀”而销声匿迹。但墙里开花墙外红，现在国外则仍流行不止。
1.2.4、玛赫西把TM传至美国
经数千年演革，至玛赫西(Maharishi)於1960 年代把超觉静坐(Trascindented medication, TM)传授到美国校园后，当时加州大学研究生 Keith Wallace ,首先指出超觉静坐的深度松弛,产生一种独特的生理状态,一种既休息又机敏 (Restful Alertness) 的状态。新陈代谢、耗氧量、和呼吸率的降低,呈现一种比睡眠更深两倍以上的深度休息。大量的α脑波,和大脑血流量的增加,显示内在是高度清醒的。 自 Keith Wallace 之后的一连串生理研究,把超觉的经验界定为第四意识。在主观和客观生理变化上,与醒、睡、梦截然不同(同[4])。
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1.2.5、意识的“第四状态”(The 4th Ideology)的提出
接着，美国California 大学医学院的科学家罗伯特·华莱士(Robert Keith Wallace)和赫伯特·本森在领导一个研究小组研究观察了练习TM群体，他们使用了(把TM放在科学的显微镜下)可以不间断的记录血压、心率、体温、皮肤抵抗力及脑电图的各种仪器。他们还测量了人体氧耗和二氧化碳的排出情况。另一个测量项目是血中乳酸的分泌，因为它被认为与焦虑(Anxiety)有关。
研究小组观察了36个对象，练习TM时间在1个月至9年不等。在简短适应了实验室的环境后，他们每个人在入静前、中、后各提供了20～30分钟时间的数据。结果显示，用氧量下降，血液中乳酸分泌量减少，皮肤抵抗力增强以及阿尔法脑电波剧烈波动。这些结果与早期对禅宗及瑜伽的研究结果十分相似。
通过他们的观察，罗伯特·华莱士和赫伯特·本森认为练习TM可以达到一种意识的“第四状态”。它与其他三种主要意识都不同——清醒、睡觉和做梦，尽管它们与每种状态都有一些相同点。罗伯特?华莱士和赫伯特?本森认为“第四意识状态”可以用来保证更好的精神和身体健康。(同[4])
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1.3、与第四意识状态相近的几种意识状态
1.3.1、意识(conscious)
意识是人脑的机能，意识是客观存在的主观映象。
对于意识，哲学家和心理学家所理解的不同，物理学家和生物学家的理解不同，不同的哲学派别，其认识也不相同。到目前为止，人们对什么是意识、什么是物质、对意识和物质在世界中各自的地位和作用、意识同物质的关系问题争论不休。
辩证唯物主义认为，意识是大脑的功能，庸俗唯物主义认为，思想是大脑的分泌物，而克里克等人研究意识，则把它归结为物理化学运动，意识过程伴随着物理过程，伴随着脑细胞和神经元的电流变化。他们希望通过这种变化的研究而揭示意识的本质。
意识的本质和规律的科学研究范围包括知觉、注意、记忆、动作、语言、推理和思考乃至意识在内的各个层次的人类的认知和分配到心、肺、消化管及其它脏器的神经，分为交感神经和付交感神经，调节体内环境条件，如血压、心率、体温等，使之保持稳定。其特点：不受意志的控制，心跳、肠蠕动等。每一脏器同时接受交感和副交感两套神经系统，两者的作用是相反的，一个使器官的活动增强，另一个使器官的活动减弱。在结构上，传出神经含有两个神经元，一个位于脑或脊髓(节前神经元)，另一个神经元的细胞体位于神经节中，以树突与前神经元的轴突形成突触。
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我们的眼睛、耳朵等感官，将外界环境信息源源不断的传送到大脑皮质的相关区域中，进行评判。如果皮质认为存在某种威胁时(可以是现实的也可以是纯粹想象中的)，就发送信息激活边缘系统中的杏仁核。杏仁核则分泌CRH(促肾上腺皮质激素释放激素)刺激脑干以激活交感神经系统，受交感神经控制的肾上腺髓质将肾上腺素分泌到血液中。血液中的肾上腺素改变了我们的呼吸和循环，同时也让我们的感官变得更加敏锐。过度的惊恐和紧张常常导致过多的肾上腺素被释放，以至于发生难以控制的肌肉震颤或者肌肉完全松弛。
导致HPA轴过度活跃的最常见因素来自生活中持续存在的压力，这使得肾上腺把过多的皮质醇释放到血液中，实际上一个人体内的皮质醇浓度和他所感受到的压力之间的关系非常密切，以至于我们通常将它称为压力激素。过多的压力激素可以激活边缘系统中的蓝斑核，活化的蓝斑核则分泌去甲肾上腺素(NE)进一步刺激杏仁核分泌CRH，其结果则是更多的压力激素被释放，这使得我们感到强烈的焦虑不安。于是我们开始失眠、脾气暴躁、体重下降，因过度兴奋而难以集中注意力。从生物学上看，正是通过这种手段，身体促使我们采取某种行动，去解决那些让我们感到压力的因素，也就是妨碍我们生存的因素。如同正是饥饿这种难受的感觉促使我们去寻找食物，以避免真的饿死。[23、24、25、26、27、28、29、30、31、32、33、34]
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1.3.2、潜意识(Subconscious, Nonconscious)由精神分析学派创始者西格蒙 佛洛依德(Sigmund Freud，1856-1939)所提出，其观点基础承袭自他的催眠老师所提出的“第二心智”(Second Mind)。六大功能：本能(控制基本生理功能，如本能：T、HR、R、BP、性)、记忆、情绪、习惯、能量、想像力。
意识与潜意识的不同
意识是可以进行推理、可以作出选择的。例如，你可以选择书籍，选择住房，选择伴侣等。而潜意识是不受控制的，例如心脏的跳动，消化系统的运作，血液的循环、呼吸等，都是潜意识的作用。
潜意识不能进行推理，也不同你的意识进行争论。潜意识就如同土壤，意识如同种子。消极的，破坏性的思想只能长出灾难的果实。潜意识不能区别好坏。如果你认为某事是真的，潜意识也接受它为真的，即使实际上可能是假的。
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意识常常被称为客观心理，客观心理指通过身体的五大感官认知客观事物的过程。通过这些感官，也就是通过观察、感受、教育等人们获得知识。潜意识常被人称做主观心理。主观心理认识环境不靠五官功能，它通过直觉。它是产生感情的地方，是记忆的仓库。主观心理观察事物不需要使用视觉官能，它有超人的视力和超人的听力。你的主观心理可以离开你的身体，漂离到遥远的地方，给你带回来的信息往往很真实，很准确。[35、36]
1.3.3、感觉剥夺实验(Experiment of Sensory Deprivation) 是将志愿者和外界环境剌激高度隔绝的特殊状态。经7天后，出现：①错觉、幻觉、情绪、行为障碍；②紧张、焦虑；③思维迟钝；④暗示性增加；⑤体诉多。(寂寞的囚笼 Solitude Confinement)
人们在生活和工作中，由于特殊的原因：船只失事、飞行员离地万米，都会产生与世隔绝的感觉：身冒冷汗、不相信自已眼睛、飞行器；严重的会导致坠机的结局。1950年加拿大政府委托心理学家D.O.Hebo研究隔离的心理反应[37]。
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1.3.4、冬眠(Dormancy)
冬眠动物有特殊激素或基因 冬眠是某些动物抵御寒冷、维持生命的特有本领。专家指出，动物冬眠可能是它们体内的某种物质调控的结果。美国科学家在冬眠动物血液里发现，有一种叫做“冬眠激素”的物质对冬眠起调控作用。科学家们曾把“冬眠激素”注入老鼠、蝙蝠和猴子的身体，它们也出现规律性的长时间沉睡，心跳变慢，体温降低，呈典型冬眠状态。当“冬眠激素”的作用减弱后，它们又逐渐恢复正常。
国际冬眠学会主席马伊尔宣称，他和另一位科学家安德鲁发现了两种会引发动物冬眠的基因PL和PDK—4，这两种基因能控制和启动一些酶，改变身体耗用糖类以取得能量的习性，负责指挥动物肌体在严寒下多燃烧脂肪，少消耗糖，并多储存一些葡萄糖，从而进入冬眠状态[38]。
1.3.5、催眠(hypnogenesis, hypnosis)
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催眠术是运用暗示等手段让受术者进入催眠状态能够产生神奇效应的一种法术。催眠是以人为诱导(如放松、单调刺激、集中注意、想象等)引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态。其特点是被催眠者自主判断、自主意愿行动减弱或丧失，感觉、知觉发生歪曲或丧失。在催眠过程中，被催眠者遵从催眠师的暗示或指示，并做出反应。催眠还可以作为一种治疗方法(即催眠疗法)减轻或消除病人的紧张、焦虑、冲突、失眠以及其他的身心疾病。
在中国，可以说“催眠”是历史悠久、源远流长的。只不过当时多是用来行骗的，或是一种迷信活动。在欧美，很早就有人倾力研究催眠。记录较早的是18世纪在巴黎有一位喜欢心理治疗的奥地利医生名叫麦斯麦尔(Franz Anton Mesmer)的“催眠”。后来，一位苏格兰医生布雷德(James‘ Braid)对该现象发生了兴趣，能够给手术病人引起麻醉，于19世纪提出“催眠”—一词，并对催眠现象作了科学的解释，认为是治疗者的所引起的一种被动的、类睡眠状态，并借用希腊文“hypnos”(即睡眠的意思)一词改为“hypnosis”(催眠)，使得催眠术有了广泛的传播，至今一直沿用这一术语。后来，在前苏联生物科学家巴浦洛夫带领一班人多年系统深入的研究下，催眠有了长足的发展，催眠真正成为一门有理有用的应用科学。现在，在很多国家有名望的大学、医院里，都设有催眠研究室，并积极开展着把催眠应用于医学、教学、产业等领域的可行性研究[39]。
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1.3.6、冷冻 (Refrigeration)
冬眠和冷冻有本质区别 有的人常混淆冬眠和冷冻两个概念。冷冻的正式名称是生物体的低温保存，是将活的生物体用特殊方法冷却至低温(一般为零下196℃)后长期保存。待需要时，再加热至正常温度。低温抑制了生物体内一切代谢。当温度降到一定程度时，机体的细胞不会衰老和退化，而是处于“生机停顿”状态。但是，生物体虽能长期保存，却很容易在降温和加热过程中遭受损伤而死亡。冬眠和冷冻不同，动物冬眠时，只是减慢了新陈代谢的速度，减少了对能量的需求，机体仍在活动，到一定时候会自然醒来。冬眠对机体本身几乎没有损害，比冷冻安全得多[40]。
1.3.7、第四意识状态(The Fth Ideology)
第四意识状态，实质上就是禅定。禅Buddhist (Trascendental meditation,TM)根据 Maharishi Maesh Yogi 所著《超觉静坐》(Science of Being and Art of Living: Trascendentale Meditation) ：“把注意力带到超越本体层面的过程。”六祖：“外离相为禅，内不乱为定。”即无念、无相、无住(同[20])。
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禅修行为过程中处处都显现出省能的作为，整个人在神经放松、肌肉放松、全身放松之下减少许多能量的消耗，过午不食是减少能量的输入，同时也减少咀嚼、胃肠消化等能量的消耗。
《由脑α波所定义的两种气功态》证明：α波尖端功率大幅降低：“入定态”。α波尖端大幅增加：“共振态” [41]。HR、R、BP、T、血流量、EEG、EKG与平常不同。证明人体处于一种“非醒”，也“非睡”的状态，则可称为“气功态”。
1.3.8、坐忘(Sit Quietly, Sit in Meditation)
以往的道家只有“清”与“虚”两个字。“清”是形容那个境界，而“虚”则是象征那个境界的空灵，二者其实是一回事。“致”是动词，是做到、达到；“致虚极”，要你做到空到极点，没有任何染污。至于空到极点是个什么样子呢？若还有个样子就不叫空了。空没得个相貌可寻。而“守静笃”讲的是功夫、作用，硬要你专一坚持地守住。
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大师们另外还有个比喻：“如鸡之孵卵”。这就不像猫捕老鼠，瞪眼张爪，蓄势待发了。而是闭着眼睛，迷迷糊糊，天塌下来都不管，你踢他一脚，他叫也不叫，理也不理，只是死心眼直守着那个心肝宝贝的鸡蛋。这样也是一种修定的功夫，也是形容虚到极点，静到极点，如同老子所说的：“致虚极，守静笃”这六字真言。这六字，已经把所有修道作功夫的方法，与修道的境界、层次，都说完了。世界上各宗各派、各式各样的修道方式，都是为了达到这个目的。
《庄子·大宗师》中载有：颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“坠肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎!丘也请从而后也。”(同[3])
综上所述，儒家主张“朝闻道，夕死可也。”和“杀身成仁，舍生取义。”佛家对人生採取全定否定的态度，道家对生死是采取“顺其自然”的。“感觉剥夺”无修心内涵，因之出现幻觉。道家的“虚极”“坐忘”、医家的炼气“气功”、佛家的禅，虽功法千差万别，但我们暂把她们与“第四意识状态”等同起来。
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第二章 第四意识状态所蕴含的心身医学及其治疗力量
2.1、“战或逃”贯穿着不同物种的本能
动物体内，中枢神经系统(central nervous system；CNS)的进化问题困扰了科学家们好几个世纪。昆虫、环节动物和脊椎动物都从同一个祖先那进化而来，但是他们的CNS却是截然不同。科学家们甚至认为CNS是在他们于进化树上分道扬镳之后才各自进化出的产物。许多动物都进化出复杂的神经系统，但是物种之间的结构却是可以不相同的，例如脊椎动物在背部有脊髓一般的中枢神经系统，昆虫和环节虫(Annelid Worm；如蚯蚓)的神经细胞却集中在腹部中类似于绳索梯子一般的神经节中。其他的一些无脊椎动物，神经细胞会分散在全身各处。[42]
尽管不同物种，它们的神经细胞和结构，千差万别。但对应激(stress)采取“战或逃”的反应，却是一致的。从病毒、细菌、螆、蛆，到鲸、鹏、狮、象，无不赖此以求生存。
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2.2、人类神经系统进化程度较高
世界上的生物体为了生存和繁衍后代，都能够感受环境的种种变化，并产生适当的反应来保护自己。动物体借神经系统和内分泌系统的作用来应付环境的变化。动物的神经系统控制着肌肉的活动，协调各个组织和器官，建立和接受外来情报，并进行协调。因此，神经系统是动物体最重要的连络和控制系统，它能测知环境的变化，决定如何应付，并指示身体做出适当的反应，使动物体内能进行快速、短暂的讯息传达来保护自己和生存。人体的神经系统，包括中枢神经系统 ――由脑及脊髓组成的神经系统; 末梢神经系统 ――除中枢神经系统外的其他神经组织集合体。人类也和其他动物一样，对于体内和体外的环境变化以及压力，需要一个调节器官来与其紧密联系，保持稳定的状态(恒定性)，此时，神经系统也和内分泌系统就扮演了非常重要的角色。借由复杂的神经纤维和其他细胞组织连结这两个神经系统, 人类才能够因应外界的环境变化而产生适当的身体反应, 并且有思考、记忆、情绪变化的能力。[43]
末梢神经系统(Peripheral Nervous System)，分布在体躯的称为体神经(Somatic Nervous System)；而分布在内脏者称为自主神经(Autonomic Nervous System ANS)，又称植物神经(Vegetable Nervous System, VNS)，是能够自动调整与个人意志无关的脏器的作用和功能的神经。例如，肺部的收缩与扩张、心脏的跳动、肠胃的消化吸收作用等都是由植物神经控制的。
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在植物神经中，可分为交感神经(Sympathetic nerve)和副交感神经(Parasympathetic nerve)，交感神经可以促进心脏等循环系统的活动，但不可控制胃等消化系统的活动。
副交感神经，对于循环器官起抑制作用，而对于消化系统起促进作用。在这两个神经系统中，当一方起正作用时，另一方则起负作用。很好的平衡协调和控制身体的内环境平衡，这便是植物神经的功能。
如果植物神经系统的平衡被打破，那么便会出现各种各样的功能障碍。这被称为植物神经失调症。例如：交感神经功能异常增强和持续时，循环系统的机能亢进，便出现了心悸、憋气、血压升高的症状。相反，由于交感神经功能低下便会引起消化不良、食欲不振的症状。
当副交感神经的紧张长时间持续时，便会出现身体倦怠，站立时头晕目眩，容易疲劳等症状。
因为植物神经是贯通全身的，因此植物神经的症状也是遍及全身的，除去象前述的那些症状之外，还会出现头痛、头晕、畏寒、低血压、呕吐、便秘、腹泻、失眠、肥胖、消瘦、肩周炎、目眩、手脚发痛、胸部有压迫感等症状。这些症状不是单出现的，而是若干症状汇合后出现的，这便是植物神经失调的症状的特征之一。
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人脑由于进化程度较高，内环境稳态，就全靠ANS 自动调节。而使机体有充分的时间、精力、警觉性接收瞬息万变的外界信息。
2.3、应激(Stress)的概念
人类和一切生物，自他(它)们出生的第一秒起，就立刻遇上各种各样的应激原。应激原(Stressor)来源于日常生活事件：外环境因素(温度剧变：过热、过冷，射线、噪音、强光、低压、低氧、中毒、创伤、感染等); 机体的内在因素(内环境紊乱：血液成分的改变、心功能低下、心律失常、器官功能紊乱、性压抑); 心理、社会环境因素：(职业竟争、恋爱、人际关系、经济问题、工作环境、事业、学业等); 突发事件，(如恐怖袭击，天灾、人祸); 意外情况(歹徒、失火); 情绪变化(喜、怒、哀、乐); 剧烈竟争(百米赛跑)。慢性负性社会条件：从悲惨的生活事件到细小的日常困扰之间有着如贫困、失业(解雇、下岗)，以及受岐视现象等。应激就“无时不在，无处不在。”[44]
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应激时的神经内分泌反应：
2.3.1,蓝斑-去甲肾上腺素能元/交感神经-肾上腺髓质轴(LCSA)。在应激原的作用下，交感神经兴奋、同时肾上腺髓质嗜铬细胞铬氨酸羟化酶活性增强，合成和释放肾上腺素和去甲肾上腺素增多(有报导去甲肾上腺素可增多达1000倍)，这使
(1)循环系统为：心率加快、心肌收缩力增强、心输出量增加、血压升高; 全身血液重分配。生命重要器官的供血得至到保证。
但不利的影响：心肌耗氧量、负荷增加，部分组织缺氧;儿茶酚胺促使血小板聚集，微血栓形成、微循环障碍; 原有冠心病，易发生冠脉栓塞，导致心肌缺血坏死。
(2)呼吸系统：呼吸运动加深加速、支气管扩张，肺通气量增加，有利提高动脉血氧分压。不利：呼吸肌耗氧量增加。
(3)物质化谢：糠元、脂肪分解增强，血糖浓度、血脂肪酸浓度增加，能源物质的供给增加。不利：血液粘滞度增加。
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2.3.2、下丘脑-垂体-肾上腺皮质轴(PHA)
在应激原作用下，剌激通过传入神经、大脑皮层情绪的变化、剌激下丘脑(PVN)，分泌释放促肾上腺皮质激素释放因子(corticotropin releasing factor, CRF)作用于垂体前叶，释放ACTH作用于肾上腺皮质，释放糖皮质激素。同时糖皮质激素(皮质醇)在血中的化谢产物17-羟类固醇在尿中排出增多。[45]
糖皮质激素增加，双引起一系列生化改变：(1)物质化谢 (2)提高血管平滑肌对儿茶酚胺敏感性 (3)稳定溶酶体膜 (4)抑制某些化学介质的生化、释放、激活。(5)“容许作用”：血糖升高。
2.3.3、其他激素
胰高血糖素升高、胰岛素降低。生长激素升高。醛固酮分泌增加、肾素-血管紧张素系统活性增强，抗利尿激素分泌增加。β-内啡肽生成增加。
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应激的细胞体液反应
2.3.4、急性期反应蛋白(Acute phase reaction，APR, APP)
2.3.5、热休克蛋白(heat shock protein HSP)[46]
应激的本质是一种防御性反应。但是，过于强烈过于持久的应激与某些疾病的发生、发展密切相关。
既然应激“无处不在，无时不在”。就必然引起交感神经的长期紧张，因此产生了由应激致病的如应激溃疡(Stress Ulcer)、原发性高血压、喘哮、心理、精神障碍、冠心病者可引发猝死。
2.4、“主不明则十二官危”——第四意识状态使最高级皮层“总开关”关闭
第四意识状态使最高级皮层“总开关”关闭，屏弊一切信息的接收，使机体从病态返回平衡态。
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ANS的交感神经虽发源于脊髓，副交感神经虽发源于脑干、骶髓，但它们与其它周围神经共有上级的上行性网状结构、丘脑和更高级的大脑皮层领导中枢。第四意识状态却在最高级中枢处这个“总开关”采取了完全“OF”(无念)屏弊措施，终使一出生，便一直处于兴奋状态，产生应激反应的交感神经系统安静下来，而使被抑制的维持和补充能量的副交感神经振作起来，使原久治不愈的高血压、冠心病等，病况大好转。昏迷病人和丧失意识的动物对大多数应激原(包括躯体损伤的剌激)均不出现应激。这便是第四意识状态能把机体从不随意的交感神经系统长期兴奋引起的病理向生理转变的粗略机理。
崇尚道家的中国医学经典《黄帝内经素问》，作了最为精闢的论述。
《黄帝内经》：“恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。”这段话说，当一个人的意识进入到一种非常宁静非常愉悦的虚无状态时，全身各系统的生理功能会随之变得协调。长期坚持这种排除杂念放松心理紧张的锻炼，就会增强机体免疫抗病能力，起到防治疾病的作用。由此可见，气功是一项通过自我心理调整促使自身生理功能协调的锻炼方法。《黄帝内经》中其它论述气功的条目还有诸如“精神内守”、“独立守神”、“传精神”、“通神明”、“为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守”、“净神不乱思”、“占神往来”、“专意一神”、“必一其神”、“御精神，收魂魄”、“精神专直”、“心和调”、“安心定气”等这么多专一内容的练功要求，清楚地证明了“调神”(心理调整)才是气功的本质特征。[47]
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古人不仅理论上如此论述，在创编功法时也紧紧地联系着心理调整的核心，达到了理论与实践的完美统一。以唐代名医孙思邈在《千金要方》中的一段记载为例：“闭目存思，想见空中太和元气，如紫云成盖，五色分明，下入毛际，渐渐入顶，如雨初晴，云入山，透皮入肉，至骨至脑，渐渐下入腹中，四肢五脏皆受其润，如水渗入地，若彻，则觉腹中有声，汩汩然，意专思存，不得外援，斯须，则自达于涌泉。”懂得心理学知识的人从这段论述中可清楚地看出，这一练功过程实际上是一个围绕着自我暗示核心，聚精汇神地自我想象、自我注意、自我感知的自我心理调节过程。这一过程中“想见”的“太和元气”及其运行途径，也完全是以自我想象的内容进行自我暗示的结果。通过这种想象，摈除杂念，忘却烦恼，将自己带入一个令自己心旷神怡的意境中，形成一种美好的心理情绪状态，亦即气功入静状态。[48]
入静，是气功锻炼本身最重要的一个环节，也是气功区别于其它健身方法的重要特点。入静是练功者通过采用集中注意力方法排除思想杂念，使意识从普通清醒状态逐渐过渡到“似睡非睡，似醒非醒”状态。此时，大脑除自知自己是在练气功这一点上保持清醒外，其它部位都处于一种主动性的休息抑制状态。气功术语称之“一念代万念”(Replace the myriads of thoughts with one thought)。
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第三章 第四意识状态真能“欺騙时间”吗？
2000年建立的、收录词条达10亿以上的《牛津英语》语料库统计：“时间”、“人”、“年”分别居一、二、三位，这从一个侧面反映了人们对时光易逝的慨叹和人生苦短的惆怅。延长寿命的长度是人类共同的梦想。
科研的最终目的是为了应用，我们目标就是要保障人类器官的正常功能、预防疾病、延长生命周期。
人的自然寿命有多长？根据生物学者们的长期观察，应是100~175岁[49]。
3.1、名正言顺
第四意识状态，在我国叫做“气功”。气功是我国古代人民在生活劳动及与衰老病死作斗争的过程中，初步形成的一种自我身心锻炼方法,它包括了古代人所称的“术数”“导引”“吐纳”“行气”“按跷”“静坐”等功种和功法。从《内经》上古天真论、遗篇刺法论、本神论、异法方宜论、阴阳应象大论等论述，说明气功有防病、治病、延年、益智的作用，属于生命科学的范畴，故为历代养生家和多数名医所重视[50]。
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气功虽然有数千年历史，但是，数千年来，气功一直在民间流传，并没有当今“气功”这样一个统一的称呼。这类锻炼方法或因其强调姿势、呼吸、意念的不同，或因其来源于医、儒、道、佛、武之差异等等，有很多称呼。例如导引、吐呐、行气、服气、坐忘、守神、炼丹、坐禅……追溯现代自我身心锻炼方法发展的历史，前述各种各样称呼的锻炼方法最后被统称为“气功”，并得以在全国推广普及。
因在功法中的“调身、调息、调心”三调中有“息”一项，故有人把重点放在“呼吸细、慢、深、长”上，因呼吸既是自主神经的自律重要器官，亦是“不随意与随意”的接合点、切换(Switch)处, 于是忘记了其重点是“调心”-“坐忘”。今用“第四意识状态”命名，便直指“内无念为定”真谛，使人直接在大脑深处下工夫。实现了“其道甚近，人莫能行”，变成“人人能行”。故“第四意识状态”一词，通俗易懂、大众化，一听就知，一行就懂。人人可用。造福大众，故有名正言顺之便。
3.2、界定
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佛法中，所谓“心”，即“识”。佛法心理学上，有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识等五种感觉的意识(即五识)和掌管、合并上述五识的功能的第六识(mano-vijn)，以及在相当第六识的“意识”的底层，第七识的“末那识” (Manas)，第八识的“阿赖耶识”(a lai ye shi)。笛卡儿所提出的“考虑自我”，也可认为是基于第七识的“末那识”吧。
本文所提的的第四意识，即为人类除了醒、睡、梦之外的另一“非醒非睡”的“无念”超觉状态――第四意识状态。
睡眠，自美国国会通过90年代为“脑的十年”以来，即将来临的21世纪将成为“脑的世纪”。Maquet对健康人在睡眠中进行脑部正离子发射扫描成像(PET)检查，发现在快速眼动(rapid eye movement, REM)，桥脑被盖、左侧丘脑、双侧杏仁核、扣带回前部皮层和右侧岛盖区域的血流量明显增加，而其他部位如额叶、缘上回、扣带回后部皮层和楔前叶等区域则减少[51]。至于梦和TM，则未查获相关报告。
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3.3、社会环境改善，已使人类寿命番翻; 再加内环境“平秘”，必能欺骗时间
上世纪下半叶只因“三大因素”已使人类寿命番翻
据世界观察学会1995年发表的一项报告称：人类的平均寿命从1950年的46岁延长到1993年的65岁，43年间增加了19岁。人类寿命的如此速度增长，其间因素很多，但有三件是世界性的：(1)社会改革(包括没有两次世界大战、住房改善等);(2)营养结构改善: (3) 医药三大发明：抗菌素、维生素、激素。这3项就使43年增加19岁。可见若加上个人修炼，使内环境能“阴平阳秘”，人类寿命，必另有增长的可能。
上世纪的上半叶，惨遭两次世界大战，烧、杀、掠、夺，饥寒交迫、饿殍遍野; 国内战争期间的摸爬滚打、马路上闹革命; 丁戊中兴的与民生息、安居乐业、丰衣足食;加之当今政府，强调“老有所养”的和谐社会。加上自我修炼需要“深堂、奥室”，无寒暑相侵、无盗、窃之忧，有温饱之亨，使人类寿命得以再次延长，TM能“欺骗时间”[46]，似应是毫无疑义。
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Dr.R.K.Wallace对TM 已从生理学和生物化学、生物电和电脑变化、心理学、医学、社会学做了全面研究。他的论文，论文发表于美国的《Science》 167: 1751-1754, 1970.[52]
但仍缺乏“多中心、大样版、跨国界、长疗程、双盲、对照”的科学资料，不过按理推测，其能“欺骗时间”的可信度仍较高的。推测，不是定理，TM 究竟有多大作用，仍须赖科学家们深入探索。
3.4、仍乏“直接”证据和分子水平
人类大脑是开放、非平衡、复杂、巨系统(ONCMS)。数学就是一个关于量的精确语言。人在安静时，内在境界，可以是“思想云集”(pressure of thought)、杂念丛生(思想奔逸Flight of idea)，当澄心涤虑时，又突有“心血来潮”，究竟什么才算“无念”呢？似仍缺乏可以直接测量的客观标准。
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意识是主观的，怎样用仪器观测加以量化呢？1990年代，林雅谷先生率先用“反身注意”(Reciprocal Attention)。它立足于客观研究主观的框架之上。这个主观客观研究(SSO. Subjety Studied Ohjectively)
从反身注意、意守度(Degree of Mind Concentration △L) 有：⑴意守法、⑵随息法、⑶数息法、⑷默念法、⑸听息法、⑹观想法(代表六种反身注意)、入静度(Degree of Tranquilization, △D)、唯象功龄(Phenmenological Dirigation Age (yr))，这也就为气功系统科学原理构筑了最基本的基石。
主观客观研究(SSO)，第一次可观地测量一个正在练气功的人的意守度△L与入静度T,不能不说是一个大进步，而且，毫无疑问，这也正是国家整顿气功事业所应当用的科学的、客观的手段——第一手段。总之，△L >0 与 △D i < 0 是气功态是当时的客观表现。林雅谷方程式。以及论点I、II; 及假设I 、II[53]。都极尽善，但不足之处也是看得见的，还处在一个幼稚的阶段，如文中对练功者练功年限的测定，但练功者知道，由于受个体差异的限制，练功者的练功年限和功力的高低有一定的关系，但这个关系是脆弱的。一个练功二十年的人未必比一个练功一年的“入静度”和“意守度”更高。而所有这些，似乎仍属间接证据。
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由于分子、基因、基因重组等现代科学知识的不断开拓，本世纪初，《科学》杂志就首次报导了控制人类睡眠的基因――hPer2[54]。目前，分子生物学以及分子药理学研究成为现代新药研究的一个重要方向。而上述研究，显然距分子水平还有相当距离。我们期待第四意识状的研究会有更新的进展。
3.5、负面影响仍值得注意
“祸福无门，唯我自召”，生物的多样性，是代替不了的。第四意识状态，不管它有多少正面影响，但它只顾“独善其身”而乏“兼善天下”的自私负面影响，应设法预以纠正。
亦有人把“一统理场”，批得体无完肤。责其无法治愈结核、麻风，“实乃撤旦欺骗世人的工具”[55]。
02FEB2008 定稿
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[55]区应毓 超觉静坐之批判 GOLDEN LAMPSTAND 92.11 第42期, 百拇医药(杨文光)
[摘要] 本文尝试以当代医学对第四意识状态、应激研究报告的著作，和东方古典文献三类资料，探索东方“坐忘”所蕴含的心身医学及其治疗力量。第一章简介第四意识状态的渊源。第二章温习第四意识状转变不随意的传出内脏神经回归为平衡态。第三章则探索第四意识形态真能“欺骗时间”？
关键词：第四意识状态；应激；HPA轴；超觉静坐; 致虚极；入静程度。
Key words: The 4th ideology ; Stress; (HPA) axis; TM(Trascindented medication); Empty your mind of thought, . Degree of Tranquilization,(代号△D)
大纲
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前言
第一章 第四意识状态的渊源
1.1、意识的起源
1.2、意识状态
1.2.1、意识形态
1.2.2、第四意识状态一辞，约产生于古印度前七世纪时
1.2.3、中国古诸子百家，对意识作了广泛、深入研究
1.2.4、玛赫西把TM传至美国
1.2.5、意识的“第四状态”的提出
1.3、与第四意识状态相近的几种意识状态
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1.3.1、意识
1.3.2、潜意识
1.3.3、感觉剥夺
1.3.4、冬眠
1.3.5、催眠
1.3.6、冷冻
1.3.7、第四意识状态
1.3.8、坐忘
第二章 第四意识状态蕴含着心、身医学及其治疗力量
2.1、“战或逃”贯穿着不同物种的本能
2.2、人类神经系统进化程度较高
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2.3、应激(Stress)的概念
2.3.1、蓝斑-去甲肾上腺素能元/交感神经-肾上腺髓质轴(LCSA)
2.3.2、下丘脑-垂体-肾上腺皮质轴(PHA)
2.3.3、其他激素
2.3.4、急性期反应蛋白(Acute phase reaction，APR, APP)
2.3.5、热休克蛋白(heat shock protein HSP)
2.4、主不正则十二官危
第三章 第四意识状态真能欺骗时间
3.1、正名
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3.2、界定
3.3、社会环境改善，人类寿命番翻;内环境“平秘”，必能欺骗时间
3.4、尚乏直接证据、分子水平
3.5、负面影响仍应注意
前言
第四意识状态，源自古印度的《奥义书》(Upanisheds)[1]。它和“致虚极”是古代东方的健身术; “抵抗衰老”、欺骗时间(Cheating Time)[2]、中国称为“延年益寿”, 是人类梦寐以求的亘古命题。但常被讥为“逃避现实”、“伪科学”而遭唾弃。随着“白发浪潮冲击”，为了避免社会成本的负担，阻断或延缓老化的进行将会是未来的热门话题。世界上各国一直在探讨这个问题，到目前为止，收效不大。
中国道家“坐忘”[3]和“第四意识状态”(The4th Ideology)[4]及超觉静坐(Trascindetaed Madication，TM)[5]之说，似提示了我们如何入手。对于全球趋向“西化”的时代里，作为非欧美文化传统地区的我们，要如何面对我们古老而又充满智慧语言的《老、庄》经典呢？兹就上述问题，试作一综述。
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第一章 第四意识状态的渊源
意识(Conscious，consciousness)[6]，人的头脑对客观世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和。
意识与物质既相对立又相统一的精神现象。是亘古以来，从未明确界定的大题。从柏拉图(Plato)到笛卡儿(Descartes)；从荀子“形具而神生”[7]到范缜的“形质神用。”以至“量子与意识”[8] 辨证唯物论认为：意识是人脑的机能和属性，是社会的人对客观存在的主观映象。现代科学认为：有感知，方有反应。低级行为如反射，不需要大脑参与；思维是将感知与记忆内容反复分析比较，然后作出行为反应。包括逻辑、分析、计划等。
意识，一般认为是人对环境及自我的认知能力以及认知的清晰程度。研究者们如当代著名思想家丹尼特(D. C. Dennett)[9]还不能给予它一个确切的定义。
, 百拇医药 1.1、意识的起源
经过心理学、神经解剖学等多个领域专家、学者多年的不懈努力，取得了很大的进展。2005年7月1日，在纪念美国《科学》杂志创刊125周年之际，科学家们总结出了125个未解之谜，“意识的生物学基础是什么？”[10]是其中之一。研究虽取得了一些进展，但科学家还想知道一个更深层次问题的答案：它为什么存在，它是如何起源的？意识涉及的人脑结构非常广泛，丘脑(Thalamus)、大脑(Cerebral cortex)、下丘脑(Hypothalamus)、杏仁核(Amygdala nucleus)、纹状体(Corpus striatum)、小脑(Cerebellum)、脑干(Brain stem)等都与意识有关，每个结构又可分为不同的核团或功能区，每个核团、每个功能区、每个结构、每个环节乃至每个系统都会导致意识现象杂乱纷呈。
一些动物的神经组计划已基本完成，如线虫神经组计划中302个神经元的编码、定位、形态、功能联系已基本确定。果蝇神经组共有50万个神经元，大鼠神经组共有6000万个神经元。从基因组的数据分析，大鼠基因组的碱基数目和人类基因组的碱基数相近，约为 30 亿，而且基因的数目亦相近，约为 3~4 万个。但人类神经组有 1000亿神经元，而大鼠神经组只有 6000万神经元，相差1600倍。可见神经组计划的研究要比基因组计划的研究复杂得多。
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人脑与动物脑比较：大猩猩脑重540克，脑体比 1:500.。人脑1500克，脑体比是1:40。鲸脑9000克，脑体比 1:1000。[11]
人类神经系统结构定量研究的历史比较悠久，1895年 Donaldson即发表关于人类大脑皮层的表面面积、体积和神经元总数的研究。1925年，Herrick 用切片法测定人大脑皮层神经元总数为120亿，Wyke(1951)测定为100亿。 Huang (1979)用电子计算机图像分析的方法，测定人大脑皮质的总体积为700毫升(1毫升 =100微升)，细胞密度为每微升 1.5万个，细胞总数为105亿。以上三个测定比较接近，属于同一量级。用 f MRI 的观察表明，当运动右手中指时，左侧大脑运动区兴奋范围约为 2,727微升(mm3)。这表明，人在运动右手中指这一简单动作时，就会有至少4千万个大脑运动区神经元出现兴奋活动。Huang 测定，象的大脑皮质神经元总数为85亿，鲸的大脑皮质神经元总数为94亿，和人大脑皮质神经元总数比较接近[12]。
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古生代动物演化(时间单位：百万年)
570 寒武纪 三叶虫增多
500 奥陶纪 珊瑚虫、腕足动物、鹦鹉螺、笔石随处可见
435 志留纪 有鹗鱼出现，海螺已存在
395 泥盆纪 鱼类增多，第一批两栖动物出现
345 石炭纪 第一批爬行动物及第一批有翅昆虫出现，两栖类增多
280 二叠纪 昆虫种类增多，爬行动物占据陆地
从上表可见从三叶虫至昆虫经过了2亿多年。
从下表可见从鱼类至人类经过了3亿多年：
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古生代 (两栖类时代)
泥盆纪 408-362 鱼类出现
石炭纪 362-290 两栖类出现
二叠纪 290-248 大灭绝
中生代(The Mesozoic)(爬虫类时代)
三叠纪 248-206 爬虫，恐龙、哺乳类出现
侏罗纪 206-144 恐龙盛行鸟类出现
白垩纪 144-65 恐龙灭绝
新生代(哺乳类时代)
第三纪 65-1.64 哺乳类盛行
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第四纪 1.65-0 人类出现
究竟人类是多少年前在地球上出现的，至今还说不出一个肯定的数字，但进入第四纪后，人类才开始发展起来，这是毫无疑问的。
从生物的发展史上看：从三叶虫(Trilobita)至昆虫(Insecta)，经历了2亿年;从鱼类至人类约经3亿多年;106年，即100万年前(第四纪)，才出现现代人类。“虫脑”和“鱼脑” [13]，相去径庭。“鱼脑”与“人脑”[14]更有天壤之别，虽然在昆虫身上找不到HPA (Hypothalamic-pituitary-adrenocortical HPA) axis;轴，但“战或逃”(fight or flight) 的本能却出现于5亿年前的许多多细胞生物身上。
6亿年左右，寒武纪生物大爆发，许多类型的海洋动物突然大量出现；三叶虫繁盛
美国马萨诸塞州的Dorchester，在6亿年前的前寒武纪岩石层中发现了金属花瓶，含有大量的银[4] 。犹他州羚羊泉的寒武纪岩层中，一块三叶虫化石上有一个穿鞋踩出的脚印和一个小孩的脚印[7] 。Raindrop的专栏
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1.2、意识状态
“形态”(configuration)与“状态”(estate)为同义词。
意识形态(Ideology)是指一种观念和表象(representation)的集合。是组成社会政治纲领的一整套主张、理论与目标。英文Ideology这个词是德崔希伯爵(Count Destutt de Tracy)在18世紀末的时候所创造的，被用来界定一种「观念的科学」(Science of ideas)。马克思《德意志意识形态》在1927年发表、卡尔曼海姆(karl mannheim)1929年出版《意识形态与乌托邦》(1936年译成英文)后重新流行。当代定义：指观念、理想、信念、热情、价值观、世界观、宗教、政治哲学、道德证明。
1.2.1、意识形态，于“冷战”(Cold War 1945~1991)期间[15]，竟发展为对立东西两大阵营,对峙了46年。使人类几濒临于核毁灭之中。
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意识问题涉及到的学科有认知科学、神经科学、心理学、计算机科学、社会学、哲学等。这些领域在不同的角度对意识进行的研究对于澄清意识问题是非常有帮助的。
意识包括知觉、注意、记忆、动作、语言、推理和思考乃至意识在内的各个层次的认知。本文只讨论知觉、注意和一些传出分配到心、肺、消化管及其它器官的神经，分为交感神经和付交感神经，调节内环境条件：血压、心跳、体温等，使之保持稳定。它们不受意志的控制。但它主管“战斗或逃跑”系统。这个系统涉及三个器官：下丘脑、垂体和肾上腺皮质。人们称它为HPA轴。HPA轴对我们身体影响范围异常广泛。
1.2.2、第四意识状态一词,早见于古印度《曼都卡奥义书(Mandukya Upanishad)约产生于公元前六、七世纪时。是印度古代吠陀哲学典籍《奥义书》中最精深的一种，又名《唵声奥义书》。全书共分四章十二节，散文体裁。本奥义书描绘永恒的声音唵如何代表整个宇宙，以及唵又如何与清醒、作梦、深眠和超意识四种状态相关联，人们修炼本奥义书的义理，可获得开悟，使个体与宇宙至上本体融合为一。
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古印度释迦牟尼在《摩诃般若波罗密多心经》中却提出：“无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法。”[16]近年，佛教在西方科学及哲学界引起了很大的震动，美国现在的佛教相当倡盛，不少科学家都在不同领域提出一个新观念和理论，佛教不是一种宗教，而是一种更近于完整的世界观，不管是对于我们地球的世界观还是对于宇宙，佛教的认知都提前现代科学数千年。佛教对于银河系及河外星系的认知及描述极其准确。欧美许多科学家认为佛教经典中常提出的西方极乐世界是银河以西上百万光年的世界，并非小说家臆测的印度。
1.2.3、中国古诸子百家，对意识作了广泛、深入研究
古中国道教《老子》：提出“大道无为”、“致虚极，守静笃” [17]、“五色令人目盲; 五音令人耳聋; 五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂。难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，……”[18]。《庄子》：“坠肢体，黜聪明，离型去知，是谓坐忘。”(同[3])《荀子天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐藏焉，夫是之谓天情。耳目鼻口形能各有接而不相能也，夫是之谓天官。”[16]东汉魏伯阳《参同契》：“眼、耳、口三宝，闭塞勿发通” [19]。至唐惠能，《坛经》，提出：“内无念为宗” [20] 。孙思邈《千金方》：“若存若忘” [21] 。近人张锡纯在《医学衷中参西录》指出：“元神者，无思无虑，自然虚灵也” [22] 。
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经二千多年演革，至上世纪50年代，定名为“气功”，后因被夸大、吹噓、扭曲的“力挺” 而出了偏差，被打为“伪科学”，有人倒髒水时连婴儿亦一起倒掉，从此气功在国内被“捧杀”而销声匿迹。但墙里开花墙外红，现在国外则仍流行不止。
1.2.4、玛赫西把TM传至美国
经数千年演革，至玛赫西(Maharishi)於1960 年代把超觉静坐(Trascindented medication, TM)传授到美国校园后，当时加州大学研究生 Keith Wallace ,首先指出超觉静坐的深度松弛,产生一种独特的生理状态,一种既休息又机敏 (Restful Alertness) 的状态。新陈代谢、耗氧量、和呼吸率的降低,呈现一种比睡眠更深两倍以上的深度休息。大量的α脑波,和大脑血流量的增加,显示内在是高度清醒的。 自 Keith Wallace 之后的一连串生理研究,把超觉的经验界定为第四意识。在主观和客观生理变化上,与醒、睡、梦截然不同(同[4])。
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1.2.5、意识的“第四状态”(The 4th Ideology)的提出
接着，美国California 大学医学院的科学家罗伯特·华莱士(Robert Keith Wallace)和赫伯特·本森在领导一个研究小组研究观察了练习TM群体，他们使用了(把TM放在科学的显微镜下)可以不间断的记录血压、心率、体温、皮肤抵抗力及脑电图的各种仪器。他们还测量了人体氧耗和二氧化碳的排出情况。另一个测量项目是血中乳酸的分泌，因为它被认为与焦虑(Anxiety)有关。
研究小组观察了36个对象，练习TM时间在1个月至9年不等。在简短适应了实验室的环境后，他们每个人在入静前、中、后各提供了20～30分钟时间的数据。结果显示，用氧量下降，血液中乳酸分泌量减少，皮肤抵抗力增强以及阿尔法脑电波剧烈波动。这些结果与早期对禅宗及瑜伽的研究结果十分相似。
通过他们的观察，罗伯特·华莱士和赫伯特·本森认为练习TM可以达到一种意识的“第四状态”。它与其他三种主要意识都不同——清醒、睡觉和做梦，尽管它们与每种状态都有一些相同点。罗伯特?华莱士和赫伯特?本森认为“第四意识状态”可以用来保证更好的精神和身体健康。(同[4])
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1.3、与第四意识状态相近的几种意识状态
1.3.1、意识(conscious)
意识是人脑的机能，意识是客观存在的主观映象。
对于意识，哲学家和心理学家所理解的不同，物理学家和生物学家的理解不同，不同的哲学派别，其认识也不相同。到目前为止，人们对什么是意识、什么是物质、对意识和物质在世界中各自的地位和作用、意识同物质的关系问题争论不休。
辩证唯物主义认为，意识是大脑的功能，庸俗唯物主义认为，思想是大脑的分泌物，而克里克等人研究意识，则把它归结为物理化学运动，意识过程伴随着物理过程，伴随着脑细胞和神经元的电流变化。他们希望通过这种变化的研究而揭示意识的本质。
意识的本质和规律的科学研究范围包括知觉、注意、记忆、动作、语言、推理和思考乃至意识在内的各个层次的人类的认知和分配到心、肺、消化管及其它脏器的神经，分为交感神经和付交感神经，调节体内环境条件，如血压、心率、体温等，使之保持稳定。其特点：不受意志的控制，心跳、肠蠕动等。每一脏器同时接受交感和副交感两套神经系统，两者的作用是相反的，一个使器官的活动增强，另一个使器官的活动减弱。在结构上，传出神经含有两个神经元，一个位于脑或脊髓(节前神经元)，另一个神经元的细胞体位于神经节中，以树突与前神经元的轴突形成突触。
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我们的眼睛、耳朵等感官，将外界环境信息源源不断的传送到大脑皮质的相关区域中，进行评判。如果皮质认为存在某种威胁时(可以是现实的也可以是纯粹想象中的)，就发送信息激活边缘系统中的杏仁核。杏仁核则分泌CRH(促肾上腺皮质激素释放激素)刺激脑干以激活交感神经系统，受交感神经控制的肾上腺髓质将肾上腺素分泌到血液中。血液中的肾上腺素改变了我们的呼吸和循环，同时也让我们的感官变得更加敏锐。过度的惊恐和紧张常常导致过多的肾上腺素被释放，以至于发生难以控制的肌肉震颤或者肌肉完全松弛。
导致HPA轴过度活跃的最常见因素来自生活中持续存在的压力，这使得肾上腺把过多的皮质醇释放到血液中，实际上一个人体内的皮质醇浓度和他所感受到的压力之间的关系非常密切，以至于我们通常将它称为压力激素。过多的压力激素可以激活边缘系统中的蓝斑核，活化的蓝斑核则分泌去甲肾上腺素(NE)进一步刺激杏仁核分泌CRH，其结果则是更多的压力激素被释放，这使得我们感到强烈的焦虑不安。于是我们开始失眠、脾气暴躁、体重下降，因过度兴奋而难以集中注意力。从生物学上看，正是通过这种手段，身体促使我们采取某种行动，去解决那些让我们感到压力的因素，也就是妨碍我们生存的因素。如同正是饥饿这种难受的感觉促使我们去寻找食物，以避免真的饿死。[23、24、25、26、27、28、29、30、31、32、33、34]
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1.3.2、潜意识(Subconscious, Nonconscious)由精神分析学派创始者西格蒙 佛洛依德(Sigmund Freud，1856-1939)所提出，其观点基础承袭自他的催眠老师所提出的“第二心智”(Second Mind)。六大功能：本能(控制基本生理功能，如本能：T、HR、R、BP、性)、记忆、情绪、习惯、能量、想像力。
意识与潜意识的不同
意识是可以进行推理、可以作出选择的。例如，你可以选择书籍，选择住房，选择伴侣等。而潜意识是不受控制的，例如心脏的跳动，消化系统的运作，血液的循环、呼吸等，都是潜意识的作用。
潜意识不能进行推理，也不同你的意识进行争论。潜意识就如同土壤，意识如同种子。消极的，破坏性的思想只能长出灾难的果实。潜意识不能区别好坏。如果你认为某事是真的，潜意识也接受它为真的，即使实际上可能是假的。
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意识常常被称为客观心理，客观心理指通过身体的五大感官认知客观事物的过程。通过这些感官，也就是通过观察、感受、教育等人们获得知识。潜意识常被人称做主观心理。主观心理认识环境不靠五官功能，它通过直觉。它是产生感情的地方，是记忆的仓库。主观心理观察事物不需要使用视觉官能，它有超人的视力和超人的听力。你的主观心理可以离开你的身体，漂离到遥远的地方，给你带回来的信息往往很真实，很准确。[35、36]
1.3.3、感觉剥夺实验(Experiment of Sensory Deprivation) 是将志愿者和外界环境剌激高度隔绝的特殊状态。经7天后，出现：①错觉、幻觉、情绪、行为障碍；②紧张、焦虑；③思维迟钝；④暗示性增加；⑤体诉多。(寂寞的囚笼 Solitude Confinement)
人们在生活和工作中，由于特殊的原因：船只失事、飞行员离地万米，都会产生与世隔绝的感觉：身冒冷汗、不相信自已眼睛、飞行器；严重的会导致坠机的结局。1950年加拿大政府委托心理学家D.O.Hebo研究隔离的心理反应[37]。
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1.3.4、冬眠(Dormancy)
冬眠动物有特殊激素或基因 冬眠是某些动物抵御寒冷、维持生命的特有本领。专家指出，动物冬眠可能是它们体内的某种物质调控的结果。美国科学家在冬眠动物血液里发现，有一种叫做“冬眠激素”的物质对冬眠起调控作用。科学家们曾把“冬眠激素”注入老鼠、蝙蝠和猴子的身体，它们也出现规律性的长时间沉睡，心跳变慢，体温降低，呈典型冬眠状态。当“冬眠激素”的作用减弱后，它们又逐渐恢复正常。
国际冬眠学会主席马伊尔宣称，他和另一位科学家安德鲁发现了两种会引发动物冬眠的基因PL和PDK—4，这两种基因能控制和启动一些酶，改变身体耗用糖类以取得能量的习性，负责指挥动物肌体在严寒下多燃烧脂肪，少消耗糖，并多储存一些葡萄糖，从而进入冬眠状态[38]。
1.3.5、催眠(hypnogenesis, hypnosis)
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催眠术是运用暗示等手段让受术者进入催眠状态能够产生神奇效应的一种法术。催眠是以人为诱导(如放松、单调刺激、集中注意、想象等)引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态。其特点是被催眠者自主判断、自主意愿行动减弱或丧失，感觉、知觉发生歪曲或丧失。在催眠过程中，被催眠者遵从催眠师的暗示或指示，并做出反应。催眠还可以作为一种治疗方法(即催眠疗法)减轻或消除病人的紧张、焦虑、冲突、失眠以及其他的身心疾病。
在中国，可以说“催眠”是历史悠久、源远流长的。只不过当时多是用来行骗的，或是一种迷信活动。在欧美，很早就有人倾力研究催眠。记录较早的是18世纪在巴黎有一位喜欢心理治疗的奥地利医生名叫麦斯麦尔(Franz Anton Mesmer)的“催眠”。后来，一位苏格兰医生布雷德(James‘ Braid)对该现象发生了兴趣，能够给手术病人引起麻醉，于19世纪提出“催眠”—一词，并对催眠现象作了科学的解释，认为是治疗者的所引起的一种被动的、类睡眠状态，并借用希腊文“hypnos”(即睡眠的意思)一词改为“hypnosis”(催眠)，使得催眠术有了广泛的传播，至今一直沿用这一术语。后来，在前苏联生物科学家巴浦洛夫带领一班人多年系统深入的研究下，催眠有了长足的发展，催眠真正成为一门有理有用的应用科学。现在，在很多国家有名望的大学、医院里，都设有催眠研究室，并积极开展着把催眠应用于医学、教学、产业等领域的可行性研究[39]。
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1.3.6、冷冻 (Refrigeration)
冬眠和冷冻有本质区别 有的人常混淆冬眠和冷冻两个概念。冷冻的正式名称是生物体的低温保存，是将活的生物体用特殊方法冷却至低温(一般为零下196℃)后长期保存。待需要时，再加热至正常温度。低温抑制了生物体内一切代谢。当温度降到一定程度时，机体的细胞不会衰老和退化，而是处于“生机停顿”状态。但是，生物体虽能长期保存，却很容易在降温和加热过程中遭受损伤而死亡。冬眠和冷冻不同，动物冬眠时，只是减慢了新陈代谢的速度，减少了对能量的需求，机体仍在活动，到一定时候会自然醒来。冬眠对机体本身几乎没有损害，比冷冻安全得多[40]。
1.3.7、第四意识状态(The Fth Ideology)
第四意识状态，实质上就是禅定。禅Buddhist (Trascendental meditation,TM)根据 Maharishi Maesh Yogi 所著《超觉静坐》(Science of Being and Art of Living: Trascendentale Meditation) ：“把注意力带到超越本体层面的过程。”六祖：“外离相为禅，内不乱为定。”即无念、无相、无住(同[20])。
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禅修行为过程中处处都显现出省能的作为，整个人在神经放松、肌肉放松、全身放松之下减少许多能量的消耗，过午不食是减少能量的输入，同时也减少咀嚼、胃肠消化等能量的消耗。
《由脑α波所定义的两种气功态》证明：α波尖端功率大幅降低：“入定态”。α波尖端大幅增加：“共振态” [41]。HR、R、BP、T、血流量、EEG、EKG与平常不同。证明人体处于一种“非醒”，也“非睡”的状态，则可称为“气功态”。
1.3.8、坐忘(Sit Quietly, Sit in Meditation)
以往的道家只有“清”与“虚”两个字。“清”是形容那个境界，而“虚”则是象征那个境界的空灵，二者其实是一回事。“致”是动词，是做到、达到；“致虚极”，要你做到空到极点，没有任何染污。至于空到极点是个什么样子呢？若还有个样子就不叫空了。空没得个相貌可寻。而“守静笃”讲的是功夫、作用，硬要你专一坚持地守住。
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大师们另外还有个比喻：“如鸡之孵卵”。这就不像猫捕老鼠，瞪眼张爪，蓄势待发了。而是闭着眼睛，迷迷糊糊，天塌下来都不管，你踢他一脚，他叫也不叫，理也不理，只是死心眼直守着那个心肝宝贝的鸡蛋。这样也是一种修定的功夫，也是形容虚到极点，静到极点，如同老子所说的：“致虚极，守静笃”这六字真言。这六字，已经把所有修道作功夫的方法，与修道的境界、层次，都说完了。世界上各宗各派、各式各样的修道方式，都是为了达到这个目的。
《庄子·大宗师》中载有：颜回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何谓也？”曰：“回忘仁义矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回忘礼乐矣。”曰：“可矣，犹未也。”他日，复见，曰：“回益矣。”曰：“何谓也？”曰：“回坐忘矣。”仲尼蹴然曰：“何谓坐忘？”颜回曰：“坠肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也，化则无常也。而果其贤乎!丘也请从而后也。”(同[3])
综上所述，儒家主张“朝闻道，夕死可也。”和“杀身成仁，舍生取义。”佛家对人生採取全定否定的态度，道家对生死是采取“顺其自然”的。“感觉剥夺”无修心内涵，因之出现幻觉。道家的“虚极”“坐忘”、医家的炼气“气功”、佛家的禅，虽功法千差万别，但我们暂把她们与“第四意识状态”等同起来。
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第二章 第四意识状态所蕴含的心身医学及其治疗力量
2.1、“战或逃”贯穿着不同物种的本能
动物体内，中枢神经系统(central nervous system；CNS)的进化问题困扰了科学家们好几个世纪。昆虫、环节动物和脊椎动物都从同一个祖先那进化而来，但是他们的CNS却是截然不同。科学家们甚至认为CNS是在他们于进化树上分道扬镳之后才各自进化出的产物。许多动物都进化出复杂的神经系统，但是物种之间的结构却是可以不相同的，例如脊椎动物在背部有脊髓一般的中枢神经系统，昆虫和环节虫(Annelid Worm；如蚯蚓)的神经细胞却集中在腹部中类似于绳索梯子一般的神经节中。其他的一些无脊椎动物，神经细胞会分散在全身各处。[42]
尽管不同物种，它们的神经细胞和结构，千差万别。但对应激(stress)采取“战或逃”的反应，却是一致的。从病毒、细菌、螆、蛆，到鲸、鹏、狮、象，无不赖此以求生存。
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2.2、人类神经系统进化程度较高
世界上的生物体为了生存和繁衍后代，都能够感受环境的种种变化，并产生适当的反应来保护自己。动物体借神经系统和内分泌系统的作用来应付环境的变化。动物的神经系统控制着肌肉的活动，协调各个组织和器官，建立和接受外来情报，并进行协调。因此，神经系统是动物体最重要的连络和控制系统，它能测知环境的变化，决定如何应付，并指示身体做出适当的反应，使动物体内能进行快速、短暂的讯息传达来保护自己和生存。人体的神经系统，包括中枢神经系统 ――由脑及脊髓组成的神经系统; 末梢神经系统 ――除中枢神经系统外的其他神经组织集合体。人类也和其他动物一样，对于体内和体外的环境变化以及压力，需要一个调节器官来与其紧密联系，保持稳定的状态(恒定性)，此时，神经系统也和内分泌系统就扮演了非常重要的角色。借由复杂的神经纤维和其他细胞组织连结这两个神经系统, 人类才能够因应外界的环境变化而产生适当的身体反应, 并且有思考、记忆、情绪变化的能力。[43]
末梢神经系统(Peripheral Nervous System)，分布在体躯的称为体神经(Somatic Nervous System)；而分布在内脏者称为自主神经(Autonomic Nervous System ANS)，又称植物神经(Vegetable Nervous System, VNS)，是能够自动调整与个人意志无关的脏器的作用和功能的神经。例如，肺部的收缩与扩张、心脏的跳动、肠胃的消化吸收作用等都是由植物神经控制的。
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在植物神经中，可分为交感神经(Sympathetic nerve)和副交感神经(Parasympathetic nerve)，交感神经可以促进心脏等循环系统的活动，但不可控制胃等消化系统的活动。
副交感神经，对于循环器官起抑制作用，而对于消化系统起促进作用。在这两个神经系统中，当一方起正作用时，另一方则起负作用。很好的平衡协调和控制身体的内环境平衡，这便是植物神经的功能。
如果植物神经系统的平衡被打破，那么便会出现各种各样的功能障碍。这被称为植物神经失调症。例如：交感神经功能异常增强和持续时，循环系统的机能亢进，便出现了心悸、憋气、血压升高的症状。相反，由于交感神经功能低下便会引起消化不良、食欲不振的症状。
当副交感神经的紧张长时间持续时，便会出现身体倦怠，站立时头晕目眩，容易疲劳等症状。
因为植物神经是贯通全身的，因此植物神经的症状也是遍及全身的，除去象前述的那些症状之外，还会出现头痛、头晕、畏寒、低血压、呕吐、便秘、腹泻、失眠、肥胖、消瘦、肩周炎、目眩、手脚发痛、胸部有压迫感等症状。这些症状不是单出现的，而是若干症状汇合后出现的，这便是植物神经失调的症状的特征之一。
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人脑由于进化程度较高，内环境稳态，就全靠ANS 自动调节。而使机体有充分的时间、精力、警觉性接收瞬息万变的外界信息。
2.3、应激(Stress)的概念
人类和一切生物，自他(它)们出生的第一秒起，就立刻遇上各种各样的应激原。应激原(Stressor)来源于日常生活事件：外环境因素(温度剧变：过热、过冷，射线、噪音、强光、低压、低氧、中毒、创伤、感染等); 机体的内在因素(内环境紊乱：血液成分的改变、心功能低下、心律失常、器官功能紊乱、性压抑); 心理、社会环境因素：(职业竟争、恋爱、人际关系、经济问题、工作环境、事业、学业等); 突发事件，(如恐怖袭击，天灾、人祸); 意外情况(歹徒、失火); 情绪变化(喜、怒、哀、乐); 剧烈竟争(百米赛跑)。慢性负性社会条件：从悲惨的生活事件到细小的日常困扰之间有着如贫困、失业(解雇、下岗)，以及受岐视现象等。应激就“无时不在，无处不在。”[44]
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应激时的神经内分泌反应：
2.3.1,蓝斑-去甲肾上腺素能元/交感神经-肾上腺髓质轴(LCSA)。在应激原的作用下，交感神经兴奋、同时肾上腺髓质嗜铬细胞铬氨酸羟化酶活性增强，合成和释放肾上腺素和去甲肾上腺素增多(有报导去甲肾上腺素可增多达1000倍)，这使
(1)循环系统为：心率加快、心肌收缩力增强、心输出量增加、血压升高; 全身血液重分配。生命重要器官的供血得至到保证。
但不利的影响：心肌耗氧量、负荷增加，部分组织缺氧;儿茶酚胺促使血小板聚集，微血栓形成、微循环障碍; 原有冠心病，易发生冠脉栓塞，导致心肌缺血坏死。
(2)呼吸系统：呼吸运动加深加速、支气管扩张，肺通气量增加，有利提高动脉血氧分压。不利：呼吸肌耗氧量增加。
(3)物质化谢：糠元、脂肪分解增强，血糖浓度、血脂肪酸浓度增加，能源物质的供给增加。不利：血液粘滞度增加。
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2.3.2、下丘脑-垂体-肾上腺皮质轴(PHA)
在应激原作用下，剌激通过传入神经、大脑皮层情绪的变化、剌激下丘脑(PVN)，分泌释放促肾上腺皮质激素释放因子(corticotropin releasing factor, CRF)作用于垂体前叶，释放ACTH作用于肾上腺皮质，释放糖皮质激素。同时糖皮质激素(皮质醇)在血中的化谢产物17-羟类固醇在尿中排出增多。[45]
糖皮质激素增加，双引起一系列生化改变：(1)物质化谢 (2)提高血管平滑肌对儿茶酚胺敏感性 (3)稳定溶酶体膜 (4)抑制某些化学介质的生化、释放、激活。(5)“容许作用”：血糖升高。
2.3.3、其他激素
胰高血糖素升高、胰岛素降低。生长激素升高。醛固酮分泌增加、肾素-血管紧张素系统活性增强，抗利尿激素分泌增加。β-内啡肽生成增加。
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应激的细胞体液反应
2.3.4、急性期反应蛋白(Acute phase reaction，APR, APP)
2.3.5、热休克蛋白(heat shock protein HSP)[46]
应激的本质是一种防御性反应。但是，过于强烈过于持久的应激与某些疾病的发生、发展密切相关。
既然应激“无处不在，无时不在”。就必然引起交感神经的长期紧张，因此产生了由应激致病的如应激溃疡(Stress Ulcer)、原发性高血压、喘哮、心理、精神障碍、冠心病者可引发猝死。
2.4、“主不明则十二官危”——第四意识状态使最高级皮层“总开关”关闭
第四意识状态使最高级皮层“总开关”关闭，屏弊一切信息的接收，使机体从病态返回平衡态。
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ANS的交感神经虽发源于脊髓，副交感神经虽发源于脑干、骶髓，但它们与其它周围神经共有上级的上行性网状结构、丘脑和更高级的大脑皮层领导中枢。第四意识状态却在最高级中枢处这个“总开关”采取了完全“OF”(无念)屏弊措施，终使一出生，便一直处于兴奋状态，产生应激反应的交感神经系统安静下来，而使被抑制的维持和补充能量的副交感神经振作起来，使原久治不愈的高血压、冠心病等，病况大好转。昏迷病人和丧失意识的动物对大多数应激原(包括躯体损伤的剌激)均不出现应激。这便是第四意识状态能把机体从不随意的交感神经系统长期兴奋引起的病理向生理转变的粗略机理。
崇尚道家的中国医学经典《黄帝内经素问》，作了最为精闢的论述。
《黄帝内经》：“恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来。”这段话说，当一个人的意识进入到一种非常宁静非常愉悦的虚无状态时，全身各系统的生理功能会随之变得协调。长期坚持这种排除杂念放松心理紧张的锻炼，就会增强机体免疫抗病能力，起到防治疾病的作用。由此可见，气功是一项通过自我心理调整促使自身生理功能协调的锻炼方法。《黄帝内经》中其它论述气功的条目还有诸如“精神内守”、“独立守神”、“传精神”、“通神明”、“为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守”、“净神不乱思”、“占神往来”、“专意一神”、“必一其神”、“御精神，收魂魄”、“精神专直”、“心和调”、“安心定气”等这么多专一内容的练功要求，清楚地证明了“调神”(心理调整)才是气功的本质特征。[47]
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古人不仅理论上如此论述，在创编功法时也紧紧地联系着心理调整的核心，达到了理论与实践的完美统一。以唐代名医孙思邈在《千金要方》中的一段记载为例：“闭目存思，想见空中太和元气，如紫云成盖，五色分明，下入毛际，渐渐入顶，如雨初晴，云入山，透皮入肉，至骨至脑，渐渐下入腹中，四肢五脏皆受其润，如水渗入地，若彻，则觉腹中有声，汩汩然，意专思存，不得外援，斯须，则自达于涌泉。”懂得心理学知识的人从这段论述中可清楚地看出，这一练功过程实际上是一个围绕着自我暗示核心，聚精汇神地自我想象、自我注意、自我感知的自我心理调节过程。这一过程中“想见”的“太和元气”及其运行途径，也完全是以自我想象的内容进行自我暗示的结果。通过这种想象，摈除杂念，忘却烦恼，将自己带入一个令自己心旷神怡的意境中，形成一种美好的心理情绪状态，亦即气功入静状态。[48]
入静，是气功锻炼本身最重要的一个环节，也是气功区别于其它健身方法的重要特点。入静是练功者通过采用集中注意力方法排除思想杂念，使意识从普通清醒状态逐渐过渡到“似睡非睡，似醒非醒”状态。此时，大脑除自知自己是在练气功这一点上保持清醒外，其它部位都处于一种主动性的休息抑制状态。气功术语称之“一念代万念”(Replace the myriads of thoughts with one thought)。
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第三章 第四意识状态真能“欺騙时间”吗？
2000年建立的、收录词条达10亿以上的《牛津英语》语料库统计：“时间”、“人”、“年”分别居一、二、三位，这从一个侧面反映了人们对时光易逝的慨叹和人生苦短的惆怅。延长寿命的长度是人类共同的梦想。
科研的最终目的是为了应用，我们目标就是要保障人类器官的正常功能、预防疾病、延长生命周期。
人的自然寿命有多长？根据生物学者们的长期观察，应是100~175岁[49]。
3.1、名正言顺
第四意识状态，在我国叫做“气功”。气功是我国古代人民在生活劳动及与衰老病死作斗争的过程中，初步形成的一种自我身心锻炼方法,它包括了古代人所称的“术数”“导引”“吐纳”“行气”“按跷”“静坐”等功种和功法。从《内经》上古天真论、遗篇刺法论、本神论、异法方宜论、阴阳应象大论等论述，说明气功有防病、治病、延年、益智的作用，属于生命科学的范畴，故为历代养生家和多数名医所重视[50]。
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气功虽然有数千年历史，但是，数千年来，气功一直在民间流传，并没有当今“气功”这样一个统一的称呼。这类锻炼方法或因其强调姿势、呼吸、意念的不同，或因其来源于医、儒、道、佛、武之差异等等，有很多称呼。例如导引、吐呐、行气、服气、坐忘、守神、炼丹、坐禅……追溯现代自我身心锻炼方法发展的历史，前述各种各样称呼的锻炼方法最后被统称为“气功”，并得以在全国推广普及。
因在功法中的“调身、调息、调心”三调中有“息”一项，故有人把重点放在“呼吸细、慢、深、长”上，因呼吸既是自主神经的自律重要器官，亦是“不随意与随意”的接合点、切换(Switch)处, 于是忘记了其重点是“调心”-“坐忘”。今用“第四意识状态”命名，便直指“内无念为定”真谛，使人直接在大脑深处下工夫。实现了“其道甚近，人莫能行”，变成“人人能行”。故“第四意识状态”一词，通俗易懂、大众化，一听就知，一行就懂。人人可用。造福大众，故有名正言顺之便。
3.2、界定
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佛法中，所谓“心”，即“识”。佛法心理学上，有眼识、耳识、鼻识、舌识、身识等五种感觉的意识(即五识)和掌管、合并上述五识的功能的第六识(mano-vijn)，以及在相当第六识的“意识”的底层，第七识的“末那识” (Manas)，第八识的“阿赖耶识”(a lai ye shi)。笛卡儿所提出的“考虑自我”，也可认为是基于第七识的“末那识”吧。
本文所提的的第四意识，即为人类除了醒、睡、梦之外的另一“非醒非睡”的“无念”超觉状态――第四意识状态。
睡眠，自美国国会通过90年代为“脑的十年”以来，即将来临的21世纪将成为“脑的世纪”。Maquet对健康人在睡眠中进行脑部正离子发射扫描成像(PET)检查，发现在快速眼动(rapid eye movement, REM)，桥脑被盖、左侧丘脑、双侧杏仁核、扣带回前部皮层和右侧岛盖区域的血流量明显增加，而其他部位如额叶、缘上回、扣带回后部皮层和楔前叶等区域则减少[51]。至于梦和TM，则未查获相关报告。
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3.3、社会环境改善，已使人类寿命番翻; 再加内环境“平秘”，必能欺骗时间
上世纪下半叶只因“三大因素”已使人类寿命番翻
据世界观察学会1995年发表的一项报告称：人类的平均寿命从1950年的46岁延长到1993年的65岁，43年间增加了19岁。人类寿命的如此速度增长，其间因素很多，但有三件是世界性的：(1)社会改革(包括没有两次世界大战、住房改善等);(2)营养结构改善: (3) 医药三大发明：抗菌素、维生素、激素。这3项就使43年增加19岁。可见若加上个人修炼，使内环境能“阴平阳秘”，人类寿命，必另有增长的可能。
上世纪的上半叶，惨遭两次世界大战，烧、杀、掠、夺，饥寒交迫、饿殍遍野; 国内战争期间的摸爬滚打、马路上闹革命; 丁戊中兴的与民生息、安居乐业、丰衣足食;加之当今政府，强调“老有所养”的和谐社会。加上自我修炼需要“深堂、奥室”，无寒暑相侵、无盗、窃之忧，有温饱之亨，使人类寿命得以再次延长，TM能“欺骗时间”[46]，似应是毫无疑义。
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Dr.R.K.Wallace对TM 已从生理学和生物化学、生物电和电脑变化、心理学、医学、社会学做了全面研究。他的论文
但仍缺乏“多中心、大样版、跨国界、长疗程、双盲、对照”的科学资料，不过按理推测，其能“欺骗时间”的可信度仍较高的。推测，不是定理，TM 究竟有多大作用，仍须赖科学家们深入探索。
3.4、仍乏“直接”证据和分子水平
人类大脑是开放、非平衡、复杂、巨系统(ONCMS)。数学就是一个关于量的精确语言。人在安静时，内在境界，可以是“思想云集”(pressure of thought)、杂念丛生(思想奔逸Flight of idea)，当澄心涤虑时，又突有“心血来潮”，究竟什么才算“无念”呢？似仍缺乏可以直接测量的客观标准。
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意识是主观的，怎样用仪器观测加以量化呢？1990年代，林雅谷先生率先用“反身注意”(Reciprocal Attention)。它立足于客观研究主观的框架之上。这个主观客观研究(SSO. Subjety Studied Ohjectively)
从反身注意、意守度(Degree of Mind Concentration △L) 有：⑴意守法、⑵随息法、⑶数息法、⑷默念法、⑸听息法、⑹观想法(代表六种反身注意)、入静度(Degree of Tranquilization, △D)、唯象功龄(Phenmenological Dirigation Age (yr))，这也就为气功系统科学原理构筑了最基本的基石。
主观客观研究(SSO)，第一次可观地测量一个正在练气功的人的意守度△L与入静度T,不能不说是一个大进步，而且，毫无疑问，这也正是国家整顿气功事业所应当用的科学的、客观的手段——第一手段。总之，△L >0 与 △D i < 0 是气功态是当时的客观表现。林雅谷方程式。以及论点I、II; 及假设I 、II[53]。都极尽善，但不足之处也是看得见的，还处在一个幼稚的阶段，如文中对练功者练功年限的测定，但练功者知道，由于受个体差异的限制，练功者的练功年限和功力的高低有一定的关系，但这个关系是脆弱的。一个练功二十年的人未必比一个练功一年的“入静度”和“意守度”更高。而所有这些，似乎仍属间接证据。
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由于分子、基因、基因重组等现代科学知识的不断开拓，本世纪初，《科学》杂志就首次报导了控制人类睡眠的基因――hPer2[54]。目前，分子生物学以及分子药理学研究成为现代新药研究的一个重要方向。而上述研究，显然距分子水平还有相当距离。我们期待第四意识状的研究会有更新的进展。
3.5、负面影响仍值得注意
“祸福无门，唯我自召”，生物的多样性，是代替不了的。第四意识状态，不管它有多少正面影响，但它只顾“独善其身”而乏“兼善天下”的自私负面影响，应设法预以纠正。
亦有人把“一统理场”，批得体无完肤。责其无法治愈结核、麻风，“实乃撤旦欺骗世人的工具”[55]。
02FEB2008 定稿
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