中医，为什么让你那么仇视？
到底是谁在骗中国人？！
――几千年来一直默默为人民的卫生保健作贡献的中医，却被人诬蔑是在骗人，这种是非颠倒，黑白不分的陈词滥调，必然会遭到全中国人民的反对!中国人是好欺骗的吗？!
中医，为什么让你那么仇视
近日，朋友推荐我看了一篇署名解滨的反中医文章，题目是《中国人，别让中医骗了》(以下简称《骗》文)，可谓极尽诋毁中医之能事，大泼中医之脏水。朋友让我写一篇驳斥文章，说不然的话，我们中医就吃不上饭了。可谓如临大敌，如临深渊，犹如来了洪水猛兽。似乎中医已经“到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。”
不错，当年中华民族虽然到了最危险的时候，但中国人民却义无反顾的推翻了“三座大山”，打败了一切反动派，迎来了充满朝气的中华人民共和国。闲言少叙，先谈正题。既然应朋友之邀，也谈不上什么驳斥文章，只是谈一下多年来笔者从事中医的一些体会吧。
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首先自我介绍一下：本人1983年考入山东中医学院中医系，于1988年毕业分配到医院工作，后又从事中医临床教研工作，现为副主任中医师。多年来，中医一直是我的职业，并且越来越感到中医的博大精深，正像毛主席1958年10月11日批示的：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高”。
《骗》文开篇就提出：“今日的中国社会普遍缺乏诚信，造假成风，官员腐败，贫富悬殊，历史上的一些潜规则一再沉渣泛起，阻碍中国成为一个和谐的现代化社会。”云云，似乎现在繁荣昌盛的中国，还不如“万恶的旧社会”，那些偏颇歪曲事实乱发议论，让人感到太浅薄了。实在，勤劳智慧的中国人，是好欺骗的吗？凡是聪明的朋友一眼便看出作者内心的阴暗面。
《骗》文作者提出：“国人对中医的认识中普遍存在着七个误区。这些误区大多是过去一百五十年间人为制造的。笔者要把这些误区一一公诸于众。我要告诉你中医从来就不是国粹，不是科学，不是唯物主义，甚至不是一种经验科学。”
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针对其诳言，笔者想作一些甄别，让读者看一看什么是真实的中医。
一、 中国医药学是一个伟大的宝库，本身就是国粹，是值得中国人为之骄傲的医学
马克思主义者认为，人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。科学的发生和发展从开始起便是由生产所决定的。中国医药学的起源和形成，也是与我国劳动人民长期的劳动生活、生产实践紧密联系的。大约在四五万年前，人类由古人进化为“新人”，已开始知道建筑房屋。原始人已经知道用兽皮、树皮当衣服。由于狩猎经济的发展，原始人有时在狩猎前后，学着动物的跳跃和飞翔，举行祝福和庆功。传说在“尧”的时代，人们已经知道跳舞可以舒筋壮骨，强壮身体了。后来有些舞蹈便逐渐发展成为锻炼身体的体育疗法。原始人这些保护自身的简单措施，就是人类最早的卫生保健。
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药物的起源，也是劳动人民长期劳动实践中得来的。在氏族公社后期，原始的农业有了较显著的发展。人类定居下来以后，在栽培植物的过程中，有条件对农作物和周围的植物进行长期细致的观察和尝试。认识了更多的植物药。《淮南子·修务训》记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”《史记·补三皇本纪》也有“神农尝百草，始有医药”的记述。也正是由于中医是劳动人民从不断的长期的劳动实践中产生出来的，所以它有着根深蒂固生存基础。正像恩格斯在《自然辩证法》中论述劳动的伟大意义时指出的：“劳动创造了人本身”。这个科学论断不仅阐明了人类起源的根本规律，同时也提示了“劳动创造世界”包括劳动创造医药的伟大真理。那种搬出几个“名人”之说来否定中医，就说中医一无是处，显然是荒谬的，站不住脚的。
当然，《骗》文声称“其实，即便是国粹，也是可以废除的。……既然中华传统文化中这么多的东西都可以被淘汰，那为什么中医就不可以被淘汰呢”等等。这让人感觉就像说他的爷爷奶奶年龄因为太大了，即便身体健康，也没有生存必要了一样。这样的胡说八道真让人目瞪口呆、哑口无言。让人还能说什么呢？传统文化，民族遗迹，像万里长城、秦始皇兵马俑等等在他们这些人看来，都该拆除砸掉，因为那些都是中国的“老古董”、没有用了。这些人也不扪心自问一下，你还知道你是从哪里来的吗？一切东西都是外国的好，难道外国进口的艾滋病，也是了不得的好事，给中国带来了文明？这到底是什么逻辑？!
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不懂科学的人谈论科学，不懂中医的人对中医指手划脚，这才是真正的骗人!
大家都知道，中国的京戏、书法和中医是中国的三大“国宝”。为什么叫国宝呢，不言而喻，这是只有中国才有的东西，是中国人民智慧的结晶。
“和氏璧”的故事国人都不陌生：说得是楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石，捧着进献给厉王。厉王叫玉工鉴定，玉工说：“是石头。”厉王认为和氏是欺骗，因而砍了他的左脚。等到厉王死，武王即位，和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王。武王叫玉工鉴定，又说：“是石头。”武王又认为和氏是欺骗，又砍了他的右脚。武王死，文王即位，和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼泪流干就继续流着血。文王听到后，派人问他哭的原因，说：“天下被砍脚的人多啦，你为什么哭得这样悲痛？”和氏说：“我不是悲痛脚被砍掉，我悲痛的是那宝玉被说成是石头，真诚的人被说成骗子，这就是我悲痛的原因啊。”文王就让玉工加工这块石，结果从中真的得到了宝玉。为了褒扬和氏的忠心，文王就把这块玉石命名为“和氏之璧”了。
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本来是块一“稀世之宝”，但却被一些无知之人当成“石头”，而且还砍去献宝人和氏的双脚。中医何尝不是也落到这个地步？可以看出，维护真理是何等艰难!
中医的产生要追溯到远古时期，人们在生活实践中，由于受到天灾人祸等自然界的影响和自身发生的一些变化，逐渐产生了医药，《黄帝内经》就是一部集古代医家之大成的著名论著，它是我国现存最早的医学专著，创立了“整体观念”，认为人体是一个完整统一的整体，人与自然界也是一个统一的整体。为什么中医能“上病下治，下病上治”？为什么天冷了我们要注意防寒保暖？整体观念给我们说明了一切。
说起中药的“毒性”，很多人有些误解。实际上中医所说的“毒”有两层含义：一是广义的毒，是指药物的偏性。明代名医张景岳指出：“药以治病，因毒为能，所谓毒药，是以气味之有偏也”。张氏在此所论药物的毒性，即是指广义的毒，也就是老百姓讲得“是药三分毒”的毒。二是狭义的毒，指一些具有一定毒性或副作用的药物，用得不当可能导致中毒。许多中药学在药物性味下所标注的“大毒”、“小毒”就是指狭义的毒。
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刚才已谈到人们所说的“是药三分毒”，即指广义的毒，古人认为治病就是补偏救弊，纠正阴阳平衡的过程；利用药物的寒热温凉来对抗疾病的寒热变化。所谓“寒者热之”、“热者寒之”、“虚则补之”、“实则泻之”。《内经》的这些论点有什么错？你发热就用寒凉药把它降下来，你畏寒就用温热药把它纠正过来，从而达到阴阳平衡，像《内经》所言“阴平阳秘，精神乃治”。这难道不符合唯物辩证法思想，不是科学？
诚然，有些人只有一个脑筋，如果变换一下说法，他就不明白什么意思了。特别是一些古人的说法，他们就会像嫌弃他们的爷爷奶奶那样，说是哆嗦，不合时宜，听不明白。还说什么有“代沟”，这就是有些人对待老年人的态度。实在，中医说疾病的产生就是阴阳失去平衡所致，治病的过程就是调整阴阳平衡。
可有些人一听阴阳五行，就条件反射，说那是巫术迷信，是骗人的把戏。可你对阴阴阳五行又懂多少呢，像毛主席所说的“你要知道梨子的滋味，就必须变革梨子，亲口尝一尝”。有些人吃不到葡萄就嫌葡萄酸，这又何必呢!
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二、中医能治好疾病就是最大的科学，几千年国人的卫生保健靠得就是中医。若不然，你说在西医未进入中国之前，国人靠什么医治疾病的？
《骗》文指出：“现代医学或西医是建立在现代科学的基础上的，这包括生物学、化学、物理学、微生物学、解剖学、细胞学、病理学、免疫学，药理学等等。中医和科学没有任何瓜葛。”
在有些人看来，中医所以不科学，是因为它不是建立在生物学、化学等现代科学基础上的。中医通过望闻问切，四诊合参，辨证处方，给病人治好了病也不能算科学，必须通过“双盲试验”，让“小白鼠”点头同意才算数。这不是“郑人买履”的现代翻版吗？真可谓僵化教条，强权政治!
科学是丰富多彩的，医学发展也不一定就只有条路，虽说“华山自古一条道”，现在恐怕也不止一条了吧？
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什么是科学？究竟什么样的知识体系才算是科学？《辞海》给科学下的定义是：“运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系。”这种见解也很值得商榷的，是不是非要运用到这种思维方式才算是科学？《大英百科》对科学下的定义是：“有关物质世界及其现象，并需要用到客观观察和系统实验的知识体系。”这是比较狭窄的定义，涉及到的只是自然科学，没有涉及到思维科学。科学没有文化的界限，在科学上与信仰无关，科学并不是绝对正确的东西，会有一些错误，能够通过自己的机制进行改正，这样科学才能够发展。
就像反伪斗士方舟子先生在《什么是科学》一文中所讲的：“科学是件好东西，凡事给贴上科学的标签就仿佛身价百倍……归根结底，科学是一种方法，是战胜愚昧无知的最有力的武器。”
有人披着科学的外衣反科学。如果中医不符合西医的要求就是不科学，按这些人的说法，他到北京坐的飞机去的，别人也只能坐飞机，你坐火车，甚至开着你的“宝马”去北京，都是不科学的，都是不可思议的。文艺界都知道“百家争鸣，百花齐放”，可有些人却自以为是，奉行那种“顺我者昌，逆我者亡”的逻辑，真是岂有此理!
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三、标与本并非是《骗》文那样说的那么简单，中医标本其实有深刻内涵
首先，“本”是相对“标”而言的。标本是一个相对的概念，有多种含义，可用以说明病变过程中各种矛盾双方的主次关系。如从正邪双方来说，正气是本，邪气是标；从病因与症状来说，病因是本，症状是标；从病变部位来说，内脏是本，体表是标；从疾病先后来说，旧病是本，新病是标；原发病是本，继发病是标等等。而《骗》文却大言不惭的说：“中医到底能不能治‘本’，而西医是不是仅仅治‘标’呢？要回答这个问题，我先要问一个问题：如果中医连什么是‘本’都不知道，那还怎样去‘治本’呢？我要告诉你，中医自古到今就是‘本’末倒置的一本糊涂账。”
到底是谁糊涂，谁不糊涂？明眼上一看便知。对待科学的问题就是要用科学的态度，切不能道听途说，断章取义。实际上，中医西医都能治标，也都能治本，关键是要正确理解明白标本的含义才行。
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其次，《骗》文对阴阳五行说三道四，指手划脚，看看他对阴阳的认识吧：“姑且不论这个阴阳学说是否荒唐，最简单的一个问题是，一个人什么是‘阴’什么又是‘阳’呢？这可就是公说公有理，婆说婆有理的一本糊涂账了。阴与阳一判断错误，治病就差之毫厘，谬之千里。而所用的中药也是根据四气即寒热温凉，有阴阳之分。所以断错阴阳，也会用错药。至于阴阳到底该怎么断，那就是八仙过海，各显神通了。”
在他看来，阴阳就是一个“公说公有理，婆说婆有理”的糊涂帐。可他糊涂，真正的中医一点都不糊涂。
阴阳五行学说，是我国古代朴素唯物论和自发辩证法思想。它认为物质世界是在阴阳二气作用的推动孳生着、发展着。木、火、土、金、水五种最基本的物质，是构成世界不可缺少的元素，也是人们日常生活不可缺少的五种元素，这五种物质具有相互资生、相互制约的关系，它们处在不断的运动变化中。这种观念对后来唯物主义哲学起了很深远的影响，并成为中国自然科学的唯物主义世界观的基础。其实西医鼻祖希波克拉底先生，是希腊医学的创始人，其理论基础就是地、水、风、火四元素说。
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阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。它可以代表两个相互对立的事物，也可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。毛主席指出：“一点论是从古以来就有的，两点论也是从古以来就有的。这就是形而上学跟辩证法。中国古人讲‘一阴一阳之谓道’。不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴。这是古代的两点论。形而上学是一点论”。
阴阳学说认为，世界是物质性的整体，世界本身是阴阳二气对立统一的结果。正像《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》所说：“清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨”。宇宙间任何事物，中医认为都包含着阴、阳对立的两个方面，如白昼与黑夜，晴天与阴天、炎热与寒冷，活动与静止等等。由于阴阳两方面的运动变化，构成了一切事物，推动着事物的发展变化，所以《素问·阴阳应象大论》指出：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。
阴阳代表着事物相互对立又相互联系的两个方面，但不局限于某一特定事物，一般地说，凡是活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、功能的、机能亢进的、都属于阳；凡是沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、物质的、机能衰退的、都属于阴。
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五行学说认为，宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质的运动与变化所构成的。据《尚书大传》记载，早在公元前一千多年前的殷商时期，人们便有以下的认识：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴生也；土者，万物之所资生，是为人用”。说明古代劳动人民在长期的生活和生产实践中，认识到木、火、土、金、水五种最基本的物质是人民生活中不可缺少的东西。后来人们把这五物质的属性加以抽象推演，用来说明整个物质世界，并认为这五种物质不仅具有相互资生、相互制约的关系而且是在不断运动、变化之中，故称“五行”。
五行学说在中医中，仅借以说明人体生理、病理及其与外在环境的相互关系等，从而指导着临床的诊断与治疗。其实阴阳五行只是中医的说理工具而已，本来阴阳五行不是中医的东西，但中医把它拿来运用了。正像西医常用的X线、CT机等检查设备一样，中医也是能吸纳其他一些学说的。理解了这些，阴阳也就很容易划分了，还有什么值得糊涂的呢？《骗》文作者乱说一气，真可谓无知者无畏。
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其三、《骗》文还说“中医的最大的一个问题就在于对疾病的诊断和认识中的主观臆断性。早先还有华陀等名医通过外科手术来治疗疾病。但这种符合科学原理的实践并没有被其他中医加以继承和发展，以至于中医就连人体内脏的位置都搞不清，更谈不上科学地认识病理和病因了。中医的疾病分类更是与人类疾病的实际情况相差十万八千里。许多西医发现的疾病在中医根本就不存在或者无法解释。在这巨大的差距下，人们说‘中医治本、西医治标’，岂不是很荒唐？实际上，许多危害人类的重大流行病或传染病正是靠西医作出了正确的诊断，然后人们用了西医的办法来阻止了这些疾病的传播。现代西医才是治标又治本的医学。‘中医治本’不过是个误区。”
人不是生来就什么都知道的，古代中医对人体结构的不了解，也是可以理解的。按《骗》文的理论，科学中的许多假说都是胡言乱语，难道哥德巴猜想是瞎想、爱因斯坦的《相对论》是胡说八道？
四、中药和西药治病有着本质不同，从总体上看中药毒副作用要比西药小得多，但有的中药也有剧毒，一般作外用药，《中药学》中都有注明
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我国有丰富的中药资源，包括植物药、动物药和矿物药等。仅古代中药典籍所记载的已达5000种以上，大多有长期应用的历史。几千年来，它作为防治疾病的主要武器，对保障人民健康和民族繁衍起着重要的作用，它是我国劳动人民长期同疾病作斗争的经验总结，蕴藏着丰富的科学内容。《骗》文列举了《本草纲目》，并认为“中医的很多天然药物完全是出于联想或主观臆断。”但事实又是什么样的呢？
首先我们要知道什么是中药。中药是在西方医药学传入我国以后，人们对我国传统药物的称呼。由于中药中植物药占大多数，使用也更为普遍，所以古人把中药学称为“本草学”。所谓“诸药以草为本”即是此义。这里所谓的“草”是泛指植物而言。中药学的发展很早，有正式的文字记载可以追溯到公元前1000多年。西周时已有专业的“医师”，“聚毒药以供医事”。先秦诸子书中有关药物的资料为数不少。《诗经》中有不少为诗人借以比喻吟咏的药物。《山海经》有100余种植物和动物药，其中不少沿用至今；70年代初出土的帛书《五十二病方》载方约300个，涉及药物达240余种。到西汉本草学已成为医生必修学科，说明中药学已具雏形。东汉末年，我国现存第一部药学专著《神农本草经》问世，该书载药365种，分上、中、下三品，上品120种，一般说是毒性小或无毒的，多属补养类药物；中品120种，有的有毒，有的无毒，多系补养而兼有攻治疾病作用的药物；下品125种，一般多是具有毒性而专用于攻治疾病的药物。它是汉以前药学知识和经验的总结，其所载药物，大多今尚习用，如常山抗疟，黄连治痢，麻黄定喘，当归调经，阿胶止血，大黄泻下等。说中药无毒，是不懂中医的乱说而已。
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至于《本草纲目》，是明代李时珍(1518-1539)巨著。李时珍是胡北蕲春人，由于年幼多病和环境影响，很早就发奋学医。编写工作，大约进行了三十年，参考书籍达八百多种。其间，为了明确药物的形态、产地等问题，李时珍不畏艰苦地亲自到各地采访、田野栽培，耐心作实地调查，搜集各种药物标本，先后易稿三次，于1578年才完成。《本草纲目》是我国古代文化科学宝库中的一分珍贵遗产，具有多方面的重要成就。第一，他总结了十六世纪以前我国的药物学；第二，他纠正了以往本草书中的某些错误；第三，他提出了当时最先进的药物分类方法；第四他系统地记述了各种药物知识；第五他纠正了一些反科学的见解；第六他丰富了世界科学宝库；第七他辑录保存了大量的古代文献。正是由于其贡献的巨大，所以李时珍被后人尊为“药圣”。
诚然，限于历史条件，它也存在一些错误和不足之处，但我们也不能太苛求古人，吹毛求疵，可以说是暇不掩瑜。鲁迅对《本草纲目》曾高度评价为“含有丰富的宝藏”、“实在是极可宝贵的”(《南腔北调集·经验》)。出版不久即传到国外，以后陆续被全部或部分地译成朝、日、拉丁、英、法、德等多种文字，在世界科学史上都有一定的地位。可这样一部科学巨著，在《骗》文中却是一文不值了。
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《骗》文对李时珍说三道四，实际上也是别有用心。当然，《骗》文中也不能掩盖西药的毒副作用：“西医通过长期跟踪病人的办法来确立药物的长期和慢性副作用。对于所有的短期和长期副作用在药品说明书上进行详细说明，帮助病人充分了解可能的副作用以及处理办法。一旦出现严重的反应，按规定要立即停药。一些副作用较大的老旧药物，如氯霉素、链霉素等早已被淘汰。西药上市后还一直有许多人继续做疗效和安全性研究，故时间愈久，医药界对西药的了解愈深。”
既然中药一无是处，那么你又不得不说西药这些劣迹，那真是不打自招了。不只是“时间愈久，医药界对西药的了解愈深”，中药更是如此。李时珍就纠正了前人许多不正确的说法。如某些本草书曾记载服食“金丹”可以长生不老(这在动画片《孙悟空大闹天宫》中就有体现)，服食黄连、雄黄、芫花等可以成仙不死。李时珍对于这些说法，不仅从理论上加以否定，而且还明白地指出迷信这种说法的危害性。此外，李氏又通过他的临证实践和药物研究，对于某些药物的确实疗效作了新的结论，如指出大枫子治麻风病，土茯苓治梅毒，元胡的止痛功效，常山的截疟作用，使君子、雷丸、槟榔的驱虫作用等，都予以一进步证实和肯定。比起来，李时珍应该算是你祖师爷了吧？如果李时珍在世，有谁能说他比你们差呢？
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不但如此，西药的毒副作用可谓磬竹难书。看看《药理学》你就会知道，其功效可能是有一二三四项，而毒副作用可能是一二三四五六项，西药的毒副作用比中药相比要大得多。一般感冒不会要了你的命，但你去注射一针青霉素，可能就因过敏性休克要了命。有的人就说，中医治好了病是病该好的，碰巧的；如果治死了，那更是不可饶恕，像小柴胡汤事件，龙胆泻肝丸事件等等，被闹的沸沸扬扬，似乎中药一下子都成了毒药，中医都成了罪人。可西医治死的人有多少呢？据报道，现在的住院病人中，有60%以上是由于药源性导致的，许多人就是因为滥用西药而造成的病。这样的例子还少吗，你可能只服了一片新诺明，就可能因剥脱性皮炎扒了你的皮；打了一针庆大霉素，可能你就会永远变成聋子。《千手观音》大家都看了，可那25个演员中，其中就有18个演员因用西药导致残疾的。
人类发明的化学药物，既给人类带来了极大的益处，但也给自己造成了意想不到的伤害，对化学药物的盲目依赖和滥服药物，已造成了许多不应有的悲剧。其中最典型的案例之一，就是著名的“反应停事件”。
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被美国科学杂志《月球》列为20世纪十大科学错误之一的“反应停”事件是这样的：1959年，西德各地出生过手脚异常的畸形婴儿。伦兹博士对这种怪胎进行了调查，于1961年发表了“畸形的原因是催眠剂反应停”，使人们大为震惊。
沙立度胺最早由德国格仑南苏制药厂开发, 1957年首次被用作处方药。沙立度胺推出之始，科学家们说它能在妇女妊娠期控制精神紧张，防止孕妇恶心，并且有安眠作用。因此，此药又被叫作“反应停”。上世纪60年代前后，欧美至少15个国家的医生都在使用这种药治疗妇女妊娠反应，很多人吃了药后的确就不吐了，恶心的症状得到了明显的改善，于是它成了“孕妇的理想选择”(当时的广告用语)。于是，这种灵丹妙药被大量生产、销售，仅在联邦德国就有近100万人服用过“反应停”，“反应停”每月的销量达到了1吨的水平!但随即而来的是，许多出生的婴儿都是短肢畸形，甚至根本没有手脚，形同海豹，被称为“海豹肢畸形”。1961年，这种症状终于被证实是孕妇服用“反应停”所导致的。于是，该药被禁用。然而，由于母亲服用该药物已经诞生了12 000多名这种形状如海豹一样的可怜的婴儿。
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“反应停”事件是一件可怕的丑闻，更是一次惨痛的教训，人们不能不进行深刻反思和和醒悟。
其实，西药每年都要淘汰很多种。为什么用得好好药物，被国家明令禁止使用了呢？看看下列这些被国家明令淘汰的药物吧：一、因有严重的毒副作用，影响治疗安全而被淘汰的药品：非那西丁片、氨基比林(包括复方)片及注射剂(含乌拉坦)、双醋酚汀片、灭虫宁片、辛可芬片(注射液)、驱虫净片(盐酸四咪唑)、金霉素片、合霉素、双氢链霉素、磺胺噻唑(ST)、心得宁片(注射液)、山道年片(酚酞片、甘汞片)。二、因配方不合理，质量不稳定，易变质失效的药品：维生素B1C片、三合维生素片、三磺乳剂、心绞宁片、克泻利宁片、黄连素针剂、维生素U片、肝维隆片(胶囊)、灰黄霉素软膏、灰黄霉素药水等。 三、长期疗效不明确或长期不使用而被淘汰的药品：复方硫酸亚铁丸、维他赐保命片剂(针剂)、安度补脑汁、樟脑注射液、胆汁注射液、巴比妥片、百浪多息注射液等。
朋友们，这些药在没淘汰之前，你是否用过？为什么被国家明令淘汰了呢？这也不言自明。试想一下，已经用过的人，是不是被当成试验品，其危害性谁来负责呢？
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再看看《骗》文的说法“西药并非没有副作用，而是对于副作用进行了科学有效的管理，决不允许毒性高的药品进入市场，副作用得到有效控制。如果把有毒中药从中药药材中剔除出去，那么中药基本上就无法使用了。”
不知你真得懂得西药或者懂中药。像抗肿瘤的西药顺铂、长春新碱之类，治心衰的西地兰、地戈辛等药物，它算是毒性高还是低？其毒副作用，真得都控制住了吗？你所说的中药，哪些是有毒的中药，剔除后就没有中药用了？告诉你一下吧：你每天只要吃饭，恐怕就没离开中药，如大蒜、生葱、生姜、胡椒、花椒等等，这些可都是很好的中药啊!
所以不懂不能装懂，那样会让人感到不诚实，给人一种吃里扒外的感觉。
五、 不要披着科学的外衣反科学，科学也不是固定不变的，也是在不断发展的；中医也是不断进步的，对人类贡献也是越来越大的
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关于什么是科学，前边我们已经讨论过，不再赘述。但我们不能不说，中医经过几千年来的考验，难道就不科学，还不如几百年的西医科学？当然这种比较有点牵强附会，但我们不能为了抬高西医就来贬低中医，这本身也不是科学的态度。像邓小平同志所言“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”。老百姓可不管你西医还是中医，能把他的病治好，你就是好医。特别在农村，中医有很大的市场，它以简便廉验赢得了人们的信赖，这也是有目共睹的。
也许如此，所以《骗》文言不由衷地又说：“中医并非完全没有向科学靠拢的努力。但是中医内部的每一次尝试都被大多数中医认为是离经叛道，因而胎死腹中。今天的中医界也不乏‘中医现代化’的呼声。可是这种微弱的呼声总是被复古派的叫嚣给淹没。中医最大的问题是内部保守观念顽固，积重难返，回天乏术，只有坐以待毙了”。
这种自相矛盾的断言，也完全是自欺欺人，杞人忧天而已。中医本来就是在科学的道路上前行的，遇到的问题也是发展中出现的，这也不奇怪，任何科学成果的取得，也不是一帆风顺的。中医许多奥妙当今科学不能解释的，也并不能就说不科学，那样静止的看问题，也不是科学的态度。难道西医现在就登峰造极，没有发展的余地了？肯定不能这么说。
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分析了这些，可能有些朋友还是不服气，认为治病只有“杀死了感染细菌、病毒，病就治好了，这样好理解”。实在，这样直白地说他们就会拍手叫绝，这才是治病呢：你感染了流感病毒，就会患感冒；感染了乙肝病毒，就会患乙肝；感觉染了艾滋病毒，就会患艾滋病；感染了葡萄球菌就会发炎化脓……，所以你想把这些病治好，就必须把这些细菌、病毒杀灭才行，不然就治不好病。你中医的麻黄汤、桂枝汤能杀细菌吗？能杀病毒吗？若不能，那你中医就不能说治好了病，就是骗人的。假若治好了病，那也是“瞎猫碰上了死耗子”。
对此，作为我们中医来说，说你无知，有些过份，但说你不懂中医，决不冤枉你。你只知道杀死细菌、病毒就治好病了，但乙肝、艾滋病你治好了吗？可能有的朋友会说，感冒通过吃药打针俺就治好了。其实，懂得医学的朋友都知道，一般感冒病程也就3-7天左右，你不吃药不打针，只通过多喝点白开水，或喝点茶叶水之类，按中医说用汗法，解一下表也就好了，根本不用那“动刀动枪”的。何况有些疾病本身就有自限性呢。
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诚然，现在医学模式也在变化，原来的生物医学模式已经被生物-心理-社会等医学模式所代替。因为人们不断发现，同样条件下，为什么有人感冒了，有人不感冒？同样药物，有人用了治好了病，有人用了不起作用？所以治病并不是只管杀死感染的细菌、病毒那么简单。实际上，《黄帝内经》早就指出“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚”。就是说 你身体强壮了，就不容易患病；细菌、病毒使你患病了，必然使你的免疫力降低了。
特别是小儿感冒、拉肚子等一些常见病，在医院又是住院，又是打头皮针，小孩受了罪，大人花了钱，该死亡的还是死亡了，该留下后遗症的还是留下了后遗症。其实，中医在治疗这些疾病中积累了丰富的经验，原来青岛市中医院小儿科，对这些常见病多发病大都采用推拿按摩的治法，收效非常显著，一般三天左右的治疗，小儿都可康复。我在那家医院实习后，也学了几招，回来运用后，效果非常显著。如我曾治疗一例三个月的男孩，腹泻一个多月，每日十多次，在各大小医院住院门诊治疗多日不见效果，其母非常着急，后来通过推拿按摩的治法，又配合小中药内服，第二天大便就减至五六次，通过七天治疗，花了几元钱，完全治愈。现在小儿长成儿童，健康活泼。
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六、中医治病和西医治病可以说是不同的两套理论，说中西结合不如说可以中西药配合应用。就像飞机和火车都可作为交通工具，但却不能走同一条道路一样。
《骗》文说：“中西医结合这个做法是谁提出的呢？毛泽东。毛泽东是个医生吗？不是。毛泽东是个科学家吗？不是。……那么，毛泽东关于中西医结合的建议是怎样提出的呢？有征求过业内专家们的意见吗？有经过学者专家们广泛讨论吗？有任何研究数据支持他这一建议吗？他本人提供过任何学术研究结果以支持他的建议吗？统统没有。那么，凭什么说毛泽东这个中西医结合的指令就是正确的呢？”
问得好。的确，毛泽东不是医生，但他却是杰出的政治家、军事家、革命家、诗人。清代大医家徐灵胎早就告诫我们“用药如用兵”。可以说毛主席话“一句话顶你一万句”!
实际上，毛泽东不只提出中西结合的问题，还指出中国医药学是一个伟大的宝库著明论断。自此以后，许多高瞻远瞩的政治家都对中医做出过批示，像邓小平、江泽民、温家宝等同志都给中医提过词。《中华人民共和国宪法》第二十一条作了最好的回答：“国家发展医疗卫生事业，发展现代医学和我国传统医药，.....保护人民健康”。“传统医药”不仅包括中医药，也包括民族医药。并且国家还要求中西医并重，这是何等英明!
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但有些人却视法律为儿戏，对中医横挑鼻子竖挑眼，目的何在？在这些人眼里，国法都可以不要了，所以中医当然也可以取消了。
《骗》文竟然连毛主席都要指责，毛主席不是医生，但他对中医却情有独钟。1956年，山东中医药大学首任院长刘惠民去青岛给毛主席治好了感冒，药费才一毛多。1959年冬，毛主席再次找他去看感冒，他还是用几毛钱的小方把病给治好了。毛主席当时感冒不可能没用西药吧，为什么最后他还找中医看呢？
1975年7月，毛泽东已患有老年性白内障，双目失明，他依靠工作人员读文件来处理党和国家大事，这在当时是国家高度机密。当时毛主席还有慢性肺心病，两年前休克过，咳嗽，痰多。由于西医摘除白内障手术切口大，毛泽东的咳嗽都可能会造成手术意外，导致切口破裂、角膜脱离，非常危险。所以最后中央决定还是用中医方法治疗，中医眼科专家唐由之采用我国古老的“金针拨障术”顺利完成了任务。实际上“金针拨障术”在唐朝便用于治疗白内障，创口小，并发症少，安全可靠，效果显著。
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再看看伟人毛泽东对中西医药的理解吧：1954年时，毛泽东对他的保健医生徐涛说：“西医能治病、能开刀，割阑尾炎，吃阿斯匹林都很好。但你们也要好好学习中医。把国外的医学学好，也把传统的医学学好。”“我看中医少说也有二千多年历史，西医有多少年？就算一百多年，那一千九百多年老百姓怎么过？还不是靠中医中药？应该说中医中药是有功的。中医也不是一成不变的，对中医中药要用现代科学知识去整理、研究提高，取长补短，要发展中国的新医学派。阴阳五行为什么不能拿现代术语表达？一代人搞不清，两代人行不行？十代人行不行？”在谈到鲁迅对中医的反对时，毛主席曾说：“……后来他父亲病死了，鲁迅对中医很有看法，不信中医。他的这个观点不太对。他找的是庸医，不要受这个影响。” 毛主席对中医还有这样的高度评价：“现在欧美人都喜欢中国饭菜，又好吃又能减少心血管病。我看中国有两样东西对世界是有贡献的，一个是中医中药，一个是中国饭菜。”…… 毛主席虽然不是医生，但他的认识要比某些人深刻的多。
《骗》文还理直气壮地声称说：“‘中医对于治疗慢性病、疑难杂症更有效’的说法本来就不符合事实。试问：中医到底对哪个慢性病有效？有任何人能够开出一个清单，把中医可以有效地治疗的所有慢性病都列出来吗？没有，一个病也列不出来。中医如果真这么有神通的话，为什么中国仍然是世界头号肝炎大国？中医如果确实对慢性病、疑难杂症更有效的话，那也就不会衰败到今天这个地步了。”手牵手博客站V 是的，中医不能治疗慢性疾病，西医又能治好哪些慢性病呢？西医既然比中医强不知多少倍，可为什么还让中国成为“肝炎大国”呢？西医对高血压、癫痫、糖尿病、类风湿等慢性病治愈了多少，是否也能够列出个清单，让人们都看看？我们不能五十步笑百步。判断任何事物，都应该客观公正，不能不负责任的信口雌黄。
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实在，如果西医强大到不需要中医的程度，中医自然也就消亡了，还需要你们在这里喧嚣吗？!
七、 中医走向世界已是不争的事实，许多中医人士在国外非常受欢迎，中医也被一些外国朋友称为“神奇的医学”。在世界上从而掀起“中医热”、“针灸热”
首先看看国内中医大学有多少外国留学生来学习中医的。据报道：前来我国学中医的留学生10年增长3倍；英国有3000多家中医门诊，美国有100多个中医学校，中医在国外比在中国还流行；外国人佩服中药标本兼治，中医理念被逐渐接受。北京中医药大学国际学院对外培训办公室主任马良宵向《环球时报》记者介绍：其实上世纪50年代就有外国留学生开始到中国学中医，但当时是公费学习，一年也就几个学生。从上世纪90年代开始，外国留学生到中国学习中医的人数明显增加，每年人数有100多人，而从2000年到2005年，每年达到了200多人。2006年的人数比去年还要高出一倍，达到了400人左右。他们除了学习针灸还学习中医药、推拿、拔火罐等。
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连外国人都千里迢迢来中国学习中医，足以说明中医的国际地位逐渐提高。我们中华民族有光荣的传统美德，那就是爱国爱家，可现在就是有些人“身在曹营心在汉”，崇洋媚外。老百姓都知道“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。连中国的国宝都不珍惜，你还珍惜什么呢？
再看看鼓噪取消中医的都是些什么人。细心人都可以年看出，他们一不是真正的西医，二不是真正的中医，都是些对中西医一知半解的所谓“反伪斗士”。老百姓都知道“隔行如隔山”，你搞生物学的、搞物理学的或搞人科体学的等等专家教授，你有什么资格也对中医指手划脚呢？最好别让人戳着你的脊梁骨骂你“不务正业”。做事要三思而后行，对中医这个国宝不是你说它好就好，你说它不好就不好，想怎么说就怎么说的。有人就要起诉中南大学的张功耀，为什么？张氏自称是中医，其实他是算什么中医？ 只靠看了中医的几本书，就大言不惭自称读中医33年，可你都学习了什么呢？练过气功的人都知道练不好会“走火入魔”，张教授是不是学中医也入魔了呢？许多自封为中医的人士，别让人骂是“混入中医的骗子”。
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诚然，中医不景气，被一些人误解，与这些不伦不类的所谓中医不无关系，许多打着中医的招牌，却干着违反中医的勾当。是这些披着中医外衣的伪中医给中医脸上摸了黑。而形势变了，这些人却反戈一击，一下成为反中医的斗士，这和日本鬼子进中国后出现的“汉奸”有什么区别？
西医传入我国算起来也只有一二百年历史，开始也非常弱小，许多都是西方传教士所开办的教会医院，影响也不大。到了二十世纪三十年代以后，西医学在中国才有较大的发展。随着西医发展，使一些人好像见到了救星，恨不得在几千年传来就好了。可惜，西医开始也并不那么强大，相反，中医却是在很早就传入国外，为世界人民的卫生保健事业做出了突出的贡献。过去人们深恶痛绝那些崇洋媚外的人，说他们是卖国贼。可在我们目前的和谐社会中，怎么还有这样的阴魂不散的现象呢？又要取消中医，又说中医都是骗人的……好像只有把中医置于死地而后快，甚至打翻在地，还要再踏上一只脚，让中医永不得翻身。有些人对中医这样丧心病狂的讥讽打击，到底想干什么？你们是真中医吗？你们对中医又了解多少呢？你们有资格对古老的中医说三道四吗？
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我们每个家庭都有自己父母、爷爷奶奶等。过去四世同堂是人们的幸福家庭的标志。可现在有些人似乎只要自已，不要老人了。因为他们年轻，他们喜好就代表了这个社会，他们认为好的就是好的，甚至他们听到爷爷奶奶说话都厌烦，认为他们不赶时髦了，跟不上形势了，老掉牙了，不中用了，在他们家里就成了累赘，应该扫地除门。由此联想到，现在对中医恨之入骨的人，你们到底打的什么谱啊？
《骗》文中还提到华佗，也算懂点历史。华佗是东汉后期杰出的中医学家，创制“麻沸散”，麻醉全身，对“针药不能及”的疾病，进行外科手术。一千七百年前，华佗在总结我国劳动人民医疗经验的基础，首创了麻醉术，对世界医学的发展，也做出了突出的贡献，并精通针灸。曹操久患头痛眩晕病，华佗只用针刺，应手而愈；他还是医疗体育的倡导者，创立“五禽之戏”这一成套的医疗体操，用来防治疾病，增强体质。他的学生吴普和樊阿深受其益：“普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚”。“阿从其言，寿百余岁”(《华佗传》)。现在西医很发达了，但谁敢说有这样本事？
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历史上著名中医不只是一个华佗，像扁鹊、张仲景、孙思邈、李时珍等数不胜数。扁鹊治太子病，出神入化起死回生；张仲景创立了“辨证论治”原则，治病有法有据；孙思邈(581-682)提出“生命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，所以他将自己的巨著命名为《千金方》，并提出了“胆欲大而心愈细，智欲圆而行欲方”的观点，他活了一百多岁。由于他在用药方面有卓越贡献，故被后人尊称为“药王”，并立祠纪念。毛主席早就说过“要去伪存真，去粗取精”。可有的人却非要“去精取粗”，拿那些不和时代潮流的东西说事，用心何在？
我们常说，“结识新朋友，勿忘老朋友”，可有的却忘了本，不知你的祖辈当时患病是哪个西医给治疗的，用的什么西药，打的什么吊针？西医是有它的优势，见效快，尤其在急症治疗中优势明显。但“寸有所长，尺有所短”，并不能因为西医的优势就全盘否定了中医，应该说是各有千秋，这才是符合唯物辩证法思想。那种肯定一切和否定一切的做法，都是错误的。也正是由于我国既有中医又有西医，才使我国的医疗丰富多彩，中医不但没影响西医的发展，反而促进了西医进一步的深化。
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所以认识事物一定要全面，要用两点论，不能一偏概全，把几千年的留下宝贝不当好东西，甚到当成垃圾，那是愚蠢的。中医在历史长河中发挥了它很大的作用，在人民的卫生保健中不容忽视，虽历经沧桑，但他却顽强地走过来，靠的是什么？若像《骗》文所言的靠骗中国人，中医能这样坚持几千年长盛不衰？那骗术也太高明了。
也许还有人隐约地说：“中医太古老了，太陈旧了，已经不适合现代社会发展的需要了。”什么是新生事物？学过哲学的人都知道：“新生事物是指那些具有强大生命力和远大发展前途的东西”，并不是新产生的东西就是新生事物。许多新产生的，象那些流行音乐、时髦服装，却往往是昙花一现。被你们奉为上帝的西医现在确实是遍地开花，正在非常兴旺的时期，但谁又能保证它不会萎缩，像中医那样坚持几千年还长盛不衰呢？
八、中医不是宗教、不是封建迷信，而是植根于人民心中的伟大医学；不但不会取消，而且还会走向世界为人类的保健事来做出更多贡献
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前一时期，以中南大学张功耀为代表的反中医斗士抛出什么网上万人签名活动，一些别有用心的人也蠢蠢欲动，大有“山雨欲来风满楼”的架势。但事实证明，那不过是一些跳梁小丑所导演的一场闹剧而已。他们的阴谋也不会得逞，那样中医界不答应，中国人也不会答应。数典忘祖的人，也不会有什么好下场。
要说废除中医，你们太“小字辈了”。早在1914年北洋军阀统治时期，教育总长汪大燮就主张废除中医中药，遭到中医界强烈反对，各地中医组织了“医药救亡请愿团”进行了坚决的斗争，消灭中医的反动政策未能得逞。1929年2月，国民党政府又通过了余云岫等人提出的“废止旧医以扫除医事卫生之障碍案”，使摧残中医的活动又再次猖獗。余云岫早年曾在日本学习西医学，1916年回国，他对祖国医药学抱有极深偏见，极力贬低中医。他在其著作《医学革命论》中写道：“我国旧医之理论，荒唐诞怪，无可掩讳，唯有听其沦丧而已耳……欲保存国萃，于方药尚有一线之望”。同时，他还把针灸、按摩等我国长期以来行之有效的诊疗方法，与巫觋星卜等迷信活动混为一谈，从而提出“国药实效，应该研究；旧医谬说，应该打倒”。余氏这种保药废医的做法，也同样以失败而告终。所以自古至今，反对中医的阴谋都是不会得逞的。
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建国之初，卫生部也有人打压中医，看看当时他们制定的政策：医院不吸收中医参加工作；公费医疗不报销中药费；对中医进修只讲授简单西医知识，并以此改造中医；不设中医医院和中医病床；限制和取缔某些确有疗效的中成药、鲜草药；中华医学会不吸收中医会员；对中医的考试条件苛刻等等。
当时卫生部副部长王斌在东北卫生部报告中，公然说：“中医是封建医，应随封建社会之消灭而消灭；中医在农民面前只起到安慰的作用”的奇谈怪论。当时中医数量大为减少，很多中医药工作者哀叹中医药快完了，看不到一丝光明前途。以至发展到1953年全国中医都要学西医，以便成为西医之下手――即以西医理论来改造中医。就在这关键时刻，毛泽东和周恩来力挽狂澜，毛主席对于1954年卫生部歧视中医的做法提出了严肃的批评，王氏最终被撤职。
毛主席当时还尖锐地指出，这一状况如不加以彻底改变，不但将使人民保健事业受到重大损失，长此以往，我国这一部分文化遗产就有散失的危险，这是绝对不能容许的。今后，要大力号召和组织西医学习中医，整理祖国医学。
从以上一些事件都可以看出，中医的发展充满了艰辛，可谓多灾多难，但中医都是置于死地而后生。正像孟子所言：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。”
如果你为中医的发展着想，就应该深入研究，注意发掘，维护国宝。诚然，中医有自己的缺陷和硬伤，有自己的不足，如用药太繁琐，疗效不肯定，客观性差等等，与世界接轨还有一个漫长的过程。但我们坚信，有全国人民的支持关怀，有党和政府的正确领导，只要我们齐心协力，中医学是永远不会灭亡的，中医的明天一定会更好。
成稿于2007年1月3日, 百拇医药(戴美友)
中医，为什么让你那么仇视
近日，朋友推荐我看了一篇署名解滨的反中医文章，题目是《中国人，别让中医骗了》(以下简称《骗》文)，可谓极尽诋毁中医之能事，大泼中医之脏水。朋友让我写一篇驳斥文章，说不然的话，我们中医就吃不上饭了。可谓如临大敌，如临深渊，犹如来了洪水猛兽。似乎中医已经“到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。”
不错，当年中华民族虽然到了最危险的时候，但中国人民却义无反顾的推翻了“三座大山”，打败了一切反动派，迎来了充满朝气的中华人民共和国。闲言少叙，先谈正题。既然应朋友之邀，也谈不上什么驳斥文章，只是谈一下多年来笔者从事中医的一些体会吧。
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首先自我介绍一下：本人1983年考入山东中医学院中医系，于1988年毕业分配到医院工作，后又从事中医临床教研工作，现为副主任中医师。多年来，中医一直是我的职业，并且越来越感到中医的博大精深，正像毛主席1958年10月11日批示的：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高”。
《骗》文开篇就提出：“今日的中国社会普遍缺乏诚信，造假成风，官员腐败，贫富悬殊，历史上的一些潜规则一再沉渣泛起，阻碍中国成为一个和谐的现代化社会。”云云，似乎现在繁荣昌盛的中国，还不如“万恶的旧社会”，那些偏颇歪曲事实乱发议论，让人感到太浅薄了。实在，勤劳智慧的中国人，是好欺骗的吗？凡是聪明的朋友一眼便看出作者内心的阴暗面。
《骗》文作者提出：“国人对中医的认识中普遍存在着七个误区。这些误区大多是过去一百五十年间人为制造的。笔者要把这些误区一一公诸于众。我要告诉你中医从来就不是国粹，不是科学，不是唯物主义，甚至不是一种经验科学。”
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针对其诳言，笔者想作一些甄别，让读者看一看什么是真实的中医。
一、 中国医药学是一个伟大的宝库，本身就是国粹，是值得中国人为之骄傲的医学
马克思主义者认为，人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。科学的发生和发展从开始起便是由生产所决定的。中国医药学的起源和形成，也是与我国劳动人民长期的劳动生活、生产实践紧密联系的。大约在四五万年前，人类由古人进化为“新人”，已开始知道建筑房屋。原始人已经知道用兽皮、树皮当衣服。由于狩猎经济的发展，原始人有时在狩猎前后，学着动物的跳跃和飞翔，举行祝福和庆功。传说在“尧”的时代，人们已经知道跳舞可以舒筋壮骨，强壮身体了。后来有些舞蹈便逐渐发展成为锻炼身体的体育疗法。原始人这些保护自身的简单措施，就是人类最早的卫生保健。
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药物的起源，也是劳动人民长期劳动实践中得来的。在氏族公社后期，原始的农业有了较显著的发展。人类定居下来以后，在栽培植物的过程中，有条件对农作物和周围的植物进行长期细致的观察和尝试。认识了更多的植物药。《淮南子·修务训》记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”《史记·补三皇本纪》也有“神农尝百草，始有医药”的记述。也正是由于中医是劳动人民从不断的长期的劳动实践中产生出来的，所以它有着根深蒂固生存基础。正像恩格斯在《自然辩证法》中论述劳动的伟大意义时指出的：“劳动创造了人本身”。这个科学论断不仅阐明了人类起源的根本规律，同时也提示了“劳动创造世界”包括劳动创造医药的伟大真理。那种搬出几个“名人”之说来否定中医，就说中医一无是处，显然是荒谬的，站不住脚的。
当然，《骗》文声称“其实，即便是国粹，也是可以废除的。……既然中华传统文化中这么多的东西都可以被淘汰，那为什么中医就不可以被淘汰呢”等等。这让人感觉就像说他的爷爷奶奶年龄因为太大了，即便身体健康，也没有生存必要了一样。这样的胡说八道真让人目瞪口呆、哑口无言。让人还能说什么呢？传统文化，民族遗迹，像万里长城、秦始皇兵马俑等等在他们这些人看来，都该拆除砸掉，因为那些都是中国的“老古董”、没有用了。这些人也不扪心自问一下，你还知道你是从哪里来的吗？一切东西都是外国的好，难道外国进口的艾滋病，也是了不得的好事，给中国带来了文明？这到底是什么逻辑？!
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不懂科学的人谈论科学，不懂中医的人对中医指手划脚，这才是真正的骗人!
大家都知道，中国的京戏、书法和中医是中国的三大“国宝”。为什么叫国宝呢，不言而喻，这是只有中国才有的东西，是中国人民智慧的结晶。
“和氏璧”的故事国人都不陌生：说得是楚国人和氏在楚山中得到一块未加工的玉石，捧着进献给厉王。厉王叫玉工鉴定，玉工说：“是石头。”厉王认为和氏是欺骗，因而砍了他的左脚。等到厉王死，武王即位，和氏又捧着他的未加工的玉石献给武王。武王叫玉工鉴定，又说：“是石头。”武王又认为和氏是欺骗，又砍了他的右脚。武王死，文王即位，和氏就抱着他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼泪流干就继续流着血。文王听到后，派人问他哭的原因，说：“天下被砍脚的人多啦，你为什么哭得这样悲痛？”和氏说：“我不是悲痛脚被砍掉，我悲痛的是那宝玉被说成是石头，真诚的人被说成骗子，这就是我悲痛的原因啊。”文王就让玉工加工这块石，结果从中真的得到了宝玉。为了褒扬和氏的忠心，文王就把这块玉石命名为“和氏之璧”了。
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本来是块一“稀世之宝”，但却被一些无知之人当成“石头”，而且还砍去献宝人和氏的双脚。中医何尝不是也落到这个地步？可以看出，维护真理是何等艰难!
中医的产生要追溯到远古时期，人们在生活实践中，由于受到天灾人祸等自然界的影响和自身发生的一些变化，逐渐产生了医药，《黄帝内经》就是一部集古代医家之大成的著名论著，它是我国现存最早的医学专著，创立了“整体观念”，认为人体是一个完整统一的整体，人与自然界也是一个统一的整体。为什么中医能“上病下治，下病上治”？为什么天冷了我们要注意防寒保暖？整体观念给我们说明了一切。
说起中药的“毒性”，很多人有些误解。实际上中医所说的“毒”有两层含义：一是广义的毒，是指药物的偏性。明代名医张景岳指出：“药以治病，因毒为能，所谓毒药，是以气味之有偏也”。张氏在此所论药物的毒性，即是指广义的毒，也就是老百姓讲得“是药三分毒”的毒。二是狭义的毒，指一些具有一定毒性或副作用的药物，用得不当可能导致中毒。许多中药学在药物性味下所标注的“大毒”、“小毒”就是指狭义的毒。
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刚才已谈到人们所说的“是药三分毒”，即指广义的毒，古人认为治病就是补偏救弊，纠正阴阳平衡的过程；利用药物的寒热温凉来对抗疾病的寒热变化。所谓“寒者热之”、“热者寒之”、“虚则补之”、“实则泻之”。《内经》的这些论点有什么错？你发热就用寒凉药把它降下来，你畏寒就用温热药把它纠正过来，从而达到阴阳平衡，像《内经》所言“阴平阳秘，精神乃治”。这难道不符合唯物辩证法思想，不是科学？
诚然，有些人只有一个脑筋，如果变换一下说法，他就不明白什么意思了。特别是一些古人的说法，他们就会像嫌弃他们的爷爷奶奶那样，说是哆嗦，不合时宜，听不明白。还说什么有“代沟”，这就是有些人对待老年人的态度。实在，中医说疾病的产生就是阴阳失去平衡所致，治病的过程就是调整阴阳平衡。
可有些人一听阴阳五行，就条件反射，说那是巫术迷信，是骗人的把戏。可你对阴阴阳五行又懂多少呢，像毛主席所说的“你要知道梨子的滋味，就必须变革梨子，亲口尝一尝”。有些人吃不到葡萄就嫌葡萄酸，这又何必呢!
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二、中医能治好疾病就是最大的科学，几千年国人的卫生保健靠得就是中医。若不然，你说在西医未进入中国之前，国人靠什么医治疾病的？
《骗》文指出：“现代医学或西医是建立在现代科学的基础上的，这包括生物学、化学、物理学、微生物学、解剖学、细胞学、病理学、免疫学，药理学等等。中医和科学没有任何瓜葛。”
在有些人看来，中医所以不科学，是因为它不是建立在生物学、化学等现代科学基础上的。中医通过望闻问切，四诊合参，辨证处方，给病人治好了病也不能算科学，必须通过“双盲试验”，让“小白鼠”点头同意才算数。这不是“郑人买履”的现代翻版吗？真可谓僵化教条，强权政治!
科学是丰富多彩的，医学发展也不一定就只有条路，虽说“华山自古一条道”，现在恐怕也不止一条了吧？
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什么是科学？究竟什么样的知识体系才算是科学？《辞海》给科学下的定义是：“运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系。”这种见解也很值得商榷的，是不是非要运用到这种思维方式才算是科学？《大英百科》对科学下的定义是：“有关物质世界及其现象，并需要用到客观观察和系统实验的知识体系。”这是比较狭窄的定义，涉及到的只是自然科学，没有涉及到思维科学。科学没有文化的界限，在科学上与信仰无关，科学并不是绝对正确的东西，会有一些错误，能够通过自己的机制进行改正，这样科学才能够发展。
就像反伪斗士方舟子先生在《什么是科学》一文中所讲的：“科学是件好东西，凡事给贴上科学的标签就仿佛身价百倍……归根结底，科学是一种方法，是战胜愚昧无知的最有力的武器。”
有人披着科学的外衣反科学。如果中医不符合西医的要求就是不科学，按这些人的说法，他到北京坐的飞机去的，别人也只能坐飞机，你坐火车，甚至开着你的“宝马”去北京，都是不科学的，都是不可思议的。文艺界都知道“百家争鸣，百花齐放”，可有些人却自以为是，奉行那种“顺我者昌，逆我者亡”的逻辑，真是岂有此理!
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三、标与本并非是《骗》文那样说的那么简单，中医标本其实有深刻内涵
首先，“本”是相对“标”而言的。标本是一个相对的概念，有多种含义，可用以说明病变过程中各种矛盾双方的主次关系。如从正邪双方来说，正气是本，邪气是标；从病因与症状来说，病因是本，症状是标；从病变部位来说，内脏是本，体表是标；从疾病先后来说，旧病是本，新病是标；原发病是本，继发病是标等等。而《骗》文却大言不惭的说：“中医到底能不能治‘本’，而西医是不是仅仅治‘标’呢？要回答这个问题，我先要问一个问题：如果中医连什么是‘本’都不知道，那还怎样去‘治本’呢？我要告诉你，中医自古到今就是‘本’末倒置的一本糊涂账。”
到底是谁糊涂，谁不糊涂？明眼上一看便知。对待科学的问题就是要用科学的态度，切不能道听途说，断章取义。实际上，中医西医都能治标，也都能治本，关键是要正确理解明白标本的含义才行。
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其次，《骗》文对阴阳五行说三道四，指手划脚，看看他对阴阳的认识吧：“姑且不论这个阴阳学说是否荒唐，最简单的一个问题是，一个人什么是‘阴’什么又是‘阳’呢？这可就是公说公有理，婆说婆有理的一本糊涂账了。阴与阳一判断错误，治病就差之毫厘，谬之千里。而所用的中药也是根据四气即寒热温凉，有阴阳之分。所以断错阴阳，也会用错药。至于阴阳到底该怎么断，那就是八仙过海，各显神通了。”
在他看来，阴阳就是一个“公说公有理，婆说婆有理”的糊涂帐。可他糊涂，真正的中医一点都不糊涂。
阴阳五行学说，是我国古代朴素唯物论和自发辩证法思想。它认为物质世界是在阴阳二气作用的推动孳生着、发展着。木、火、土、金、水五种最基本的物质，是构成世界不可缺少的元素，也是人们日常生活不可缺少的五种元素，这五种物质具有相互资生、相互制约的关系，它们处在不断的运动变化中。这种观念对后来唯物主义哲学起了很深远的影响，并成为中国自然科学的唯物主义世界观的基础。其实西医鼻祖希波克拉底先生，是希腊医学的创始人，其理论基础就是地、水、风、火四元素说。
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阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括。它可以代表两个相互对立的事物，也可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。毛主席指出：“一点论是从古以来就有的，两点论也是从古以来就有的。这就是形而上学跟辩证法。中国古人讲‘一阴一阳之谓道’。不能只有阴没有阳，或者只有阳没有阴。这是古代的两点论。形而上学是一点论”。
阴阳学说认为，世界是物质性的整体，世界本身是阴阳二气对立统一的结果。正像《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》所说：“清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨”。宇宙间任何事物，中医认为都包含着阴、阳对立的两个方面，如白昼与黑夜，晴天与阴天、炎热与寒冷，活动与静止等等。由于阴阳两方面的运动变化，构成了一切事物，推动着事物的发展变化，所以《素问·阴阳应象大论》指出：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。
阴阳代表着事物相互对立又相互联系的两个方面，但不局限于某一特定事物，一般地说，凡是活动的、外在的、上升的、温热的、明亮的、功能的、机能亢进的、都属于阳；凡是沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、物质的、机能衰退的、都属于阴。
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五行学说认为，宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质的运动与变化所构成的。据《尚书大传》记载，早在公元前一千多年前的殷商时期，人们便有以下的认识：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴生也；土者，万物之所资生，是为人用”。说明古代劳动人民在长期的生活和生产实践中，认识到木、火、土、金、水五种最基本的物质是人民生活中不可缺少的东西。后来人们把这五物质的属性加以抽象推演，用来说明整个物质世界，并认为这五种物质不仅具有相互资生、相互制约的关系而且是在不断运动、变化之中，故称“五行”。
五行学说在中医中，仅借以说明人体生理、病理及其与外在环境的相互关系等，从而指导着临床的诊断与治疗。其实阴阳五行只是中医的说理工具而已，本来阴阳五行不是中医的东西，但中医把它拿来运用了。正像西医常用的X线、CT机等检查设备一样，中医也是能吸纳其他一些学说的。理解了这些，阴阳也就很容易划分了，还有什么值得糊涂的呢？《骗》文作者乱说一气，真可谓无知者无畏。
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其三、《骗》文还说“中医的最大的一个问题就在于对疾病的诊断和认识中的主观臆断性。早先还有华陀等名医通过外科手术来治疗疾病。但这种符合科学原理的实践并没有被其他中医加以继承和发展，以至于中医就连人体内脏的位置都搞不清，更谈不上科学地认识病理和病因了。中医的疾病分类更是与人类疾病的实际情况相差十万八千里。许多西医发现的疾病在中医根本就不存在或者无法解释。在这巨大的差距下，人们说‘中医治本、西医治标’，岂不是很荒唐？实际上，许多危害人类的重大流行病或传染病正是靠西医作出了正确的诊断，然后人们用了西医的办法来阻止了这些疾病的传播。现代西医才是治标又治本的医学。‘中医治本’不过是个误区。”
人不是生来就什么都知道的，古代中医对人体结构的不了解，也是可以理解的。按《骗》文的理论，科学中的许多假说都是胡言乱语，难道哥德巴猜想是瞎想、爱因斯坦的《相对论》是胡说八道？
四、中药和西药治病有着本质不同，从总体上看中药毒副作用要比西药小得多，但有的中药也有剧毒，一般作外用药，《中药学》中都有注明
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我国有丰富的中药资源，包括植物药、动物药和矿物药等。仅古代中药典籍所记载的已达5000种以上，大多有长期应用的历史。几千年来，它作为防治疾病的主要武器，对保障人民健康和民族繁衍起着重要的作用，它是我国劳动人民长期同疾病作斗争的经验总结，蕴藏着丰富的科学内容。《骗》文列举了《本草纲目》，并认为“中医的很多天然药物完全是出于联想或主观臆断。”但事实又是什么样的呢？
首先我们要知道什么是中药。中药是在西方医药学传入我国以后，人们对我国传统药物的称呼。由于中药中植物药占大多数，使用也更为普遍，所以古人把中药学称为“本草学”。所谓“诸药以草为本”即是此义。这里所谓的“草”是泛指植物而言。中药学的发展很早，有正式的文字记载可以追溯到公元前1000多年。西周时已有专业的“医师”，“聚毒药以供医事”。先秦诸子书中有关药物的资料为数不少。《诗经》中有不少为诗人借以比喻吟咏的药物。《山海经》有100余种植物和动物药，其中不少沿用至今；70年代初出土的帛书《五十二病方》载方约300个，涉及药物达240余种。到西汉本草学已成为医生必修学科，说明中药学已具雏形。东汉末年，我国现存第一部药学专著《神农本草经》问世，该书载药365种，分上、中、下三品，上品120种，一般说是毒性小或无毒的，多属补养类药物；中品120种，有的有毒，有的无毒，多系补养而兼有攻治疾病作用的药物；下品125种，一般多是具有毒性而专用于攻治疾病的药物。它是汉以前药学知识和经验的总结，其所载药物，大多今尚习用，如常山抗疟，黄连治痢，麻黄定喘，当归调经，阿胶止血，大黄泻下等。说中药无毒，是不懂中医的乱说而已。
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至于《本草纲目》，是明代李时珍(1518-1539)巨著。李时珍是胡北蕲春人，由于年幼多病和环境影响，很早就发奋学医。编写工作，大约进行了三十年，参考书籍达八百多种。其间，为了明确药物的形态、产地等问题，李时珍不畏艰苦地亲自到各地采访、田野栽培，耐心作实地调查，搜集各种药物标本，先后易稿三次，于1578年才完成。《本草纲目》是我国古代文化科学宝库中的一分珍贵遗产，具有多方面的重要成就。第一，他总结了十六世纪以前我国的药物学；第二，他纠正了以往本草书中的某些错误；第三，他提出了当时最先进的药物分类方法；第四他系统地记述了各种药物知识；第五他纠正了一些反科学的见解；第六他丰富了世界科学宝库；第七他辑录保存了大量的古代文献。正是由于其贡献的巨大，所以李时珍被后人尊为“药圣”。
诚然，限于历史条件，它也存在一些错误和不足之处，但我们也不能太苛求古人，吹毛求疵，可以说是暇不掩瑜。鲁迅对《本草纲目》曾高度评价为“含有丰富的宝藏”、“实在是极可宝贵的”(《南腔北调集·经验》)。出版不久即传到国外，以后陆续被全部或部分地译成朝、日、拉丁、英、法、德等多种文字，在世界科学史上都有一定的地位。可这样一部科学巨著，在《骗》文中却是一文不值了。
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《骗》文对李时珍说三道四，实际上也是别有用心。当然，《骗》文中也不能掩盖西药的毒副作用：“西医通过长期跟踪病人的办法来确立药物的长期和慢性副作用。对于所有的短期和长期副作用在药品说明书上进行详细说明，帮助病人充分了解可能的副作用以及处理办法。一旦出现严重的反应，按规定要立即停药。一些副作用较大的老旧药物，如氯霉素、链霉素等早已被淘汰。西药上市后还一直有许多人继续做疗效和安全性研究，故时间愈久，医药界对西药的了解愈深。”
既然中药一无是处，那么你又不得不说西药这些劣迹，那真是不打自招了。不只是“时间愈久，医药界对西药的了解愈深”，中药更是如此。李时珍就纠正了前人许多不正确的说法。如某些本草书曾记载服食“金丹”可以长生不老(这在动画片《孙悟空大闹天宫》中就有体现)，服食黄连、雄黄、芫花等可以成仙不死。李时珍对于这些说法，不仅从理论上加以否定，而且还明白地指出迷信这种说法的危害性。此外，李氏又通过他的临证实践和药物研究，对于某些药物的确实疗效作了新的结论，如指出大枫子治麻风病，土茯苓治梅毒，元胡的止痛功效，常山的截疟作用，使君子、雷丸、槟榔的驱虫作用等，都予以一进步证实和肯定。比起来，李时珍应该算是你祖师爷了吧？如果李时珍在世，有谁能说他比你们差呢？
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不但如此，西药的毒副作用可谓磬竹难书。看看《药理学》你就会知道，其功效可能是有一二三四项，而毒副作用可能是一二三四五六项，西药的毒副作用比中药相比要大得多。一般感冒不会要了你的命，但你去注射一针青霉素，可能就因过敏性休克要了命。有的人就说，中医治好了病是病该好的，碰巧的；如果治死了，那更是不可饶恕，像小柴胡汤事件，龙胆泻肝丸事件等等，被闹的沸沸扬扬，似乎中药一下子都成了毒药，中医都成了罪人。可西医治死的人有多少呢？据报道，现在的住院病人中，有60%以上是由于药源性导致的，许多人就是因为滥用西药而造成的病。这样的例子还少吗，你可能只服了一片新诺明，就可能因剥脱性皮炎扒了你的皮；打了一针庆大霉素，可能你就会永远变成聋子。《千手观音》大家都看了，可那25个演员中，其中就有18个演员因用西药导致残疾的。
人类发明的化学药物，既给人类带来了极大的益处，但也给自己造成了意想不到的伤害，对化学药物的盲目依赖和滥服药物，已造成了许多不应有的悲剧。其中最典型的案例之一，就是著名的“反应停事件”。
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被美国科学杂志《月球》列为20世纪十大科学错误之一的“反应停”事件是这样的：1959年，西德各地出生过手脚异常的畸形婴儿。伦兹博士对这种怪胎进行了调查，于1961年发表了“畸形的原因是催眠剂反应停”，使人们大为震惊。
沙立度胺最早由德国格仑南苏制药厂开发, 1957年首次被用作处方药。沙立度胺推出之始，科学家们说它能在妇女妊娠期控制精神紧张，防止孕妇恶心，并且有安眠作用。因此，此药又被叫作“反应停”。上世纪60年代前后，欧美至少15个国家的医生都在使用这种药治疗妇女妊娠反应，很多人吃了药后的确就不吐了，恶心的症状得到了明显的改善，于是它成了“孕妇的理想选择”(当时的广告用语)。于是，这种灵丹妙药被大量生产、销售，仅在联邦德国就有近100万人服用过“反应停”，“反应停”每月的销量达到了1吨的水平!但随即而来的是，许多出生的婴儿都是短肢畸形，甚至根本没有手脚，形同海豹，被称为“海豹肢畸形”。1961年，这种症状终于被证实是孕妇服用“反应停”所导致的。于是，该药被禁用。然而，由于母亲服用该药物已经诞生了12 000多名这种形状如海豹一样的可怜的婴儿。
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“反应停”事件是一件可怕的丑闻，更是一次惨痛的教训，人们不能不进行深刻反思和和醒悟。
其实，西药每年都要淘汰很多种。为什么用得好好药物，被国家明令禁止使用了呢？看看下列这些被国家明令淘汰的药物吧：一、因有严重的毒副作用，影响治疗安全而被淘汰的药品：非那西丁片、氨基比林(包括复方)片及注射剂(含乌拉坦)、双醋酚汀片、灭虫宁片、辛可芬片(注射液)、驱虫净片(盐酸四咪唑)、金霉素片、合霉素、双氢链霉素、磺胺噻唑(ST)、心得宁片(注射液)、山道年片(酚酞片、甘汞片)。二、因配方不合理，质量不稳定，易变质失效的药品：维生素B1C片、三合维生素片、三磺乳剂、心绞宁片、克泻利宁片、黄连素针剂、维生素U片、肝维隆片(胶囊)、灰黄霉素软膏、灰黄霉素药水等。 三、长期疗效不明确或长期不使用而被淘汰的药品：复方硫酸亚铁丸、维他赐保命片剂(针剂)、安度补脑汁、樟脑注射液、胆汁注射液、巴比妥片、百浪多息注射液等。
朋友们，这些药在没淘汰之前，你是否用过？为什么被国家明令淘汰了呢？这也不言自明。试想一下，已经用过的人，是不是被当成试验品，其危害性谁来负责呢？
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再看看《骗》文的说法“西药并非没有副作用，而是对于副作用进行了科学有效的管理，决不允许毒性高的药品进入市场，副作用得到有效控制。如果把有毒中药从中药药材中剔除出去，那么中药基本上就无法使用了。”
不知你真得懂得西药或者懂中药。像抗肿瘤的西药顺铂、长春新碱之类，治心衰的西地兰、地戈辛等药物，它算是毒性高还是低？其毒副作用，真得都控制住了吗？你所说的中药，哪些是有毒的中药，剔除后就没有中药用了？告诉你一下吧：你每天只要吃饭，恐怕就没离开中药，如大蒜、生葱、生姜、胡椒、花椒等等，这些可都是很好的中药啊!
所以不懂不能装懂，那样会让人感到不诚实，给人一种吃里扒外的感觉。
五、 不要披着科学的外衣反科学，科学也不是固定不变的，也是在不断发展的；中医也是不断进步的，对人类贡献也是越来越大的
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关于什么是科学，前边我们已经讨论过，不再赘述。但我们不能不说，中医经过几千年来的考验，难道就不科学，还不如几百年的西医科学？当然这种比较有点牵强附会，但我们不能为了抬高西医就来贬低中医，这本身也不是科学的态度。像邓小平同志所言“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”。老百姓可不管你西医还是中医，能把他的病治好，你就是好医。特别在农村，中医有很大的市场，它以简便廉验赢得了人们的信赖，这也是有目共睹的。
也许如此，所以《骗》文言不由衷地又说：“中医并非完全没有向科学靠拢的努力。但是中医内部的每一次尝试都被大多数中医认为是离经叛道，因而胎死腹中。今天的中医界也不乏‘中医现代化’的呼声。可是这种微弱的呼声总是被复古派的叫嚣给淹没。中医最大的问题是内部保守观念顽固，积重难返，回天乏术，只有坐以待毙了”。
这种自相矛盾的断言，也完全是自欺欺人，杞人忧天而已。中医本来就是在科学的道路上前行的，遇到的问题也是发展中出现的，这也不奇怪，任何科学成果的取得，也不是一帆风顺的。中医许多奥妙当今科学不能解释的，也并不能就说不科学，那样静止的看问题，也不是科学的态度。难道西医现在就登峰造极，没有发展的余地了？肯定不能这么说。
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分析了这些，可能有些朋友还是不服气，认为治病只有“杀死了感染细菌、病毒，病就治好了，这样好理解”。实在，这样直白地说他们就会拍手叫绝，这才是治病呢：你感染了流感病毒，就会患感冒；感染了乙肝病毒，就会患乙肝；感觉染了艾滋病毒，就会患艾滋病；感染了葡萄球菌就会发炎化脓……，所以你想把这些病治好，就必须把这些细菌、病毒杀灭才行，不然就治不好病。你中医的麻黄汤、桂枝汤能杀细菌吗？能杀病毒吗？若不能，那你中医就不能说治好了病，就是骗人的。假若治好了病，那也是“瞎猫碰上了死耗子”。
对此，作为我们中医来说，说你无知，有些过份，但说你不懂中医，决不冤枉你。你只知道杀死细菌、病毒就治好病了，但乙肝、艾滋病你治好了吗？可能有的朋友会说，感冒通过吃药打针俺就治好了。其实，懂得医学的朋友都知道，一般感冒病程也就3-7天左右，你不吃药不打针，只通过多喝点白开水，或喝点茶叶水之类，按中医说用汗法，解一下表也就好了，根本不用那“动刀动枪”的。何况有些疾病本身就有自限性呢。
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诚然，现在医学模式也在变化，原来的生物医学模式已经被生物-心理-社会等医学模式所代替。因为人们不断发现，同样条件下，为什么有人感冒了，有人不感冒？同样药物，有人用了治好了病，有人用了不起作用？所以治病并不是只管杀死感染的细菌、病毒那么简单。实际上，《黄帝内经》早就指出“正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚”。就是说 你身体强壮了，就不容易患病；细菌、病毒使你患病了，必然使你的免疫力降低了。
特别是小儿感冒、拉肚子等一些常见病，在医院又是住院，又是打头皮针，小孩受了罪，大人花了钱，该死亡的还是死亡了，该留下后遗症的还是留下了后遗症。其实，中医在治疗这些疾病中积累了丰富的经验，原来青岛市中医院小儿科，对这些常见病多发病大都采用推拿按摩的治法，收效非常显著，一般三天左右的治疗，小儿都可康复。我在那家医院实习后，也学了几招，回来运用后，效果非常显著。如我曾治疗一例三个月的男孩，腹泻一个多月，每日十多次，在各大小医院住院门诊治疗多日不见效果，其母非常着急，后来通过推拿按摩的治法，又配合小中药内服，第二天大便就减至五六次，通过七天治疗，花了几元钱，完全治愈。现在小儿长成儿童，健康活泼。
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六、中医治病和西医治病可以说是不同的两套理论，说中西结合不如说可以中西药配合应用。就像飞机和火车都可作为交通工具，但却不能走同一条道路一样。
《骗》文说：“中西医结合这个做法是谁提出的呢？毛泽东。毛泽东是个医生吗？不是。毛泽东是个科学家吗？不是。……那么，毛泽东关于中西医结合的建议是怎样提出的呢？有征求过业内专家们的意见吗？有经过学者专家们广泛讨论吗？有任何研究数据支持他这一建议吗？他本人提供过任何学术研究结果以支持他的建议吗？统统没有。那么，凭什么说毛泽东这个中西医结合的指令就是正确的呢？”
问得好。的确，毛泽东不是医生，但他却是杰出的政治家、军事家、革命家、诗人。清代大医家徐灵胎早就告诫我们“用药如用兵”。可以说毛主席话“一句话顶你一万句”!
实际上，毛泽东不只提出中西结合的问题，还指出中国医药学是一个伟大的宝库著明论断。自此以后，许多高瞻远瞩的政治家都对中医做出过批示，像邓小平、江泽民、温家宝等同志都给中医提过词。《中华人民共和国宪法》第二十一条作了最好的回答：“国家发展医疗卫生事业，发展现代医学和我国传统医药，.....保护人民健康”。“传统医药”不仅包括中医药，也包括民族医药。并且国家还要求中西医并重，这是何等英明!
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但有些人却视法律为儿戏，对中医横挑鼻子竖挑眼，目的何在？在这些人眼里，国法都可以不要了，所以中医当然也可以取消了。
《骗》文竟然连毛主席都要指责，毛主席不是医生，但他对中医却情有独钟。1956年，山东中医药大学首任院长刘惠民去青岛给毛主席治好了感冒，药费才一毛多。1959年冬，毛主席再次找他去看感冒，他还是用几毛钱的小方把病给治好了。毛主席当时感冒不可能没用西药吧，为什么最后他还找中医看呢？
1975年7月，毛泽东已患有老年性白内障，双目失明，他依靠工作人员读文件来处理党和国家大事，这在当时是国家高度机密。当时毛主席还有慢性肺心病，两年前休克过，咳嗽，痰多。由于西医摘除白内障手术切口大，毛泽东的咳嗽都可能会造成手术意外，导致切口破裂、角膜脱离，非常危险。所以最后中央决定还是用中医方法治疗，中医眼科专家唐由之采用我国古老的“金针拨障术”顺利完成了任务。实际上“金针拨障术”在唐朝便用于治疗白内障，创口小，并发症少，安全可靠，效果显著。
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再看看伟人毛泽东对中西医药的理解吧：1954年时，毛泽东对他的保健医生徐涛说：“西医能治病、能开刀，割阑尾炎，吃阿斯匹林都很好。但你们也要好好学习中医。把国外的医学学好，也把传统的医学学好。”“我看中医少说也有二千多年历史，西医有多少年？就算一百多年，那一千九百多年老百姓怎么过？还不是靠中医中药？应该说中医中药是有功的。中医也不是一成不变的，对中医中药要用现代科学知识去整理、研究提高，取长补短，要发展中国的新医学派。阴阳五行为什么不能拿现代术语表达？一代人搞不清，两代人行不行？十代人行不行？”在谈到鲁迅对中医的反对时，毛主席曾说：“……后来他父亲病死了，鲁迅对中医很有看法，不信中医。他的这个观点不太对。他找的是庸医，不要受这个影响。” 毛主席对中医还有这样的高度评价：“现在欧美人都喜欢中国饭菜，又好吃又能减少心血管病。我看中国有两样东西对世界是有贡献的，一个是中医中药，一个是中国饭菜。”…… 毛主席虽然不是医生，但他的认识要比某些人深刻的多。
《骗》文还理直气壮地声称说：“‘中医对于治疗慢性病、疑难杂症更有效’的说法本来就不符合事实。试问：中医到底对哪个慢性病有效？有任何人能够开出一个清单，把中医可以有效地治疗的所有慢性病都列出来吗？没有，一个病也列不出来。中医如果真这么有神通的话，为什么中国仍然是世界头号肝炎大国？中医如果确实对慢性病、疑难杂症更有效的话，那也就不会衰败到今天这个地步了。”手牵手博客站V 是的，中医不能治疗慢性疾病，西医又能治好哪些慢性病呢？西医既然比中医强不知多少倍，可为什么还让中国成为“肝炎大国”呢？西医对高血压、癫痫、糖尿病、类风湿等慢性病治愈了多少，是否也能够列出个清单，让人们都看看？我们不能五十步笑百步。判断任何事物，都应该客观公正，不能不负责任的信口雌黄。
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实在，如果西医强大到不需要中医的程度，中医自然也就消亡了，还需要你们在这里喧嚣吗？!
七、 中医走向世界已是不争的事实，许多中医人士在国外非常受欢迎，中医也被一些外国朋友称为“神奇的医学”。在世界上从而掀起“中医热”、“针灸热”
首先看看国内中医大学有多少外国留学生来学习中医的。据报道：前来我国学中医的留学生10年增长3倍；英国有3000多家中医门诊，美国有100多个中医学校，中医在国外比在中国还流行；外国人佩服中药标本兼治，中医理念被逐渐接受。北京中医药大学国际学院对外培训办公室主任马良宵向《环球时报》记者介绍：其实上世纪50年代就有外国留学生开始到中国学中医，但当时是公费学习，一年也就几个学生。从上世纪90年代开始，外国留学生到中国学习中医的人数明显增加，每年人数有100多人，而从2000年到2005年，每年达到了200多人。2006年的人数比去年还要高出一倍，达到了400人左右。他们除了学习针灸还学习中医药、推拿、拔火罐等。
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连外国人都千里迢迢来中国学习中医，足以说明中医的国际地位逐渐提高。我们中华民族有光荣的传统美德，那就是爱国爱家，可现在就是有些人“身在曹营心在汉”，崇洋媚外。老百姓都知道“子不嫌母丑，狗不嫌家贫”。连中国的国宝都不珍惜，你还珍惜什么呢？
再看看鼓噪取消中医的都是些什么人。细心人都可以年看出，他们一不是真正的西医，二不是真正的中医，都是些对中西医一知半解的所谓“反伪斗士”。老百姓都知道“隔行如隔山”，你搞生物学的、搞物理学的或搞人科体学的等等专家教授，你有什么资格也对中医指手划脚呢？最好别让人戳着你的脊梁骨骂你“不务正业”。做事要三思而后行，对中医这个国宝不是你说它好就好，你说它不好就不好，想怎么说就怎么说的。有人就要起诉中南大学的张功耀，为什么？张氏自称是中医，其实他是算什么中医？ 只靠看了中医的几本书，就大言不惭自称读中医33年，可你都学习了什么呢？练过气功的人都知道练不好会“走火入魔”，张教授是不是学中医也入魔了呢？许多自封为中医的人士，别让人骂是“混入中医的骗子”。
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诚然，中医不景气，被一些人误解，与这些不伦不类的所谓中医不无关系，许多打着中医的招牌，却干着违反中医的勾当。是这些披着中医外衣的伪中医给中医脸上摸了黑。而形势变了，这些人却反戈一击，一下成为反中医的斗士，这和日本鬼子进中国后出现的“汉奸”有什么区别？
西医传入我国算起来也只有一二百年历史，开始也非常弱小，许多都是西方传教士所开办的教会医院，影响也不大。到了二十世纪三十年代以后，西医学在中国才有较大的发展。随着西医发展，使一些人好像见到了救星，恨不得在几千年传来就好了。可惜，西医开始也并不那么强大，相反，中医却是在很早就传入国外，为世界人民的卫生保健事业做出了突出的贡献。过去人们深恶痛绝那些崇洋媚外的人，说他们是卖国贼。可在我们目前的和谐社会中，怎么还有这样的阴魂不散的现象呢？又要取消中医，又说中医都是骗人的……好像只有把中医置于死地而后快，甚至打翻在地，还要再踏上一只脚，让中医永不得翻身。有些人对中医这样丧心病狂的讥讽打击，到底想干什么？你们是真中医吗？你们对中医又了解多少呢？你们有资格对古老的中医说三道四吗？
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我们每个家庭都有自己父母、爷爷奶奶等。过去四世同堂是人们的幸福家庭的标志。可现在有些人似乎只要自已，不要老人了。因为他们年轻，他们喜好就代表了这个社会，他们认为好的就是好的，甚至他们听到爷爷奶奶说话都厌烦，认为他们不赶时髦了，跟不上形势了，老掉牙了，不中用了，在他们家里就成了累赘，应该扫地除门。由此联想到，现在对中医恨之入骨的人，你们到底打的什么谱啊？
《骗》文中还提到华佗，也算懂点历史。华佗是东汉后期杰出的中医学家，创制“麻沸散”，麻醉全身，对“针药不能及”的疾病，进行外科手术。一千七百年前，华佗在总结我国劳动人民医疗经验的基础，首创了麻醉术，对世界医学的发展，也做出了突出的贡献，并精通针灸。曹操久患头痛眩晕病，华佗只用针刺，应手而愈；他还是医疗体育的倡导者，创立“五禽之戏”这一成套的医疗体操，用来防治疾病，增强体质。他的学生吴普和樊阿深受其益：“普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚”。“阿从其言，寿百余岁”(《华佗传》)。现在西医很发达了，但谁敢说有这样本事？
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历史上著名中医不只是一个华佗，像扁鹊、张仲景、孙思邈、李时珍等数不胜数。扁鹊治太子病，出神入化起死回生；张仲景创立了“辨证论治”原则，治病有法有据；孙思邈(581-682)提出“生命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”，所以他将自己的巨著命名为《千金方》，并提出了“胆欲大而心愈细，智欲圆而行欲方”的观点，他活了一百多岁。由于他在用药方面有卓越贡献，故被后人尊称为“药王”，并立祠纪念。毛主席早就说过“要去伪存真，去粗取精”。可有的人却非要“去精取粗”，拿那些不和时代潮流的东西说事，用心何在？
我们常说，“结识新朋友，勿忘老朋友”，可有的却忘了本，不知你的祖辈当时患病是哪个西医给治疗的，用的什么西药，打的什么吊针？西医是有它的优势，见效快，尤其在急症治疗中优势明显。但“寸有所长，尺有所短”，并不能因为西医的优势就全盘否定了中医，应该说是各有千秋，这才是符合唯物辩证法思想。那种肯定一切和否定一切的做法，都是错误的。也正是由于我国既有中医又有西医，才使我国的医疗丰富多彩，中医不但没影响西医的发展，反而促进了西医进一步的深化。
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所以认识事物一定要全面，要用两点论，不能一偏概全，把几千年的留下宝贝不当好东西，甚到当成垃圾，那是愚蠢的。中医在历史长河中发挥了它很大的作用，在人民的卫生保健中不容忽视，虽历经沧桑，但他却顽强地走过来，靠的是什么？若像《骗》文所言的靠骗中国人，中医能这样坚持几千年长盛不衰？那骗术也太高明了。
也许还有人隐约地说：“中医太古老了，太陈旧了，已经不适合现代社会发展的需要了。”什么是新生事物？学过哲学的人都知道：“新生事物是指那些具有强大生命力和远大发展前途的东西”，并不是新产生的东西就是新生事物。许多新产生的，象那些流行音乐、时髦服装，却往往是昙花一现。被你们奉为上帝的西医现在确实是遍地开花，正在非常兴旺的时期，但谁又能保证它不会萎缩，像中医那样坚持几千年还长盛不衰呢？
八、中医不是宗教、不是封建迷信，而是植根于人民心中的伟大医学；不但不会取消，而且还会走向世界为人类的保健事来做出更多贡献
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前一时期，以中南大学张功耀为代表的反中医斗士抛出什么网上万人签名活动，一些别有用心的人也蠢蠢欲动，大有“山雨欲来风满楼”的架势。但事实证明，那不过是一些跳梁小丑所导演的一场闹剧而已。他们的阴谋也不会得逞，那样中医界不答应，中国人也不会答应。数典忘祖的人，也不会有什么好下场。
要说废除中医，你们太“小字辈了”。早在1914年北洋军阀统治时期，教育总长汪大燮就主张废除中医中药，遭到中医界强烈反对，各地中医组织了“医药救亡请愿团”进行了坚决的斗争，消灭中医的反动政策未能得逞。1929年2月，国民党政府又通过了余云岫等人提出的“废止旧医以扫除医事卫生之障碍案”，使摧残中医的活动又再次猖獗。余云岫早年曾在日本学习西医学，1916年回国，他对祖国医药学抱有极深偏见，极力贬低中医。他在其著作《医学革命论》中写道：“我国旧医之理论，荒唐诞怪，无可掩讳，唯有听其沦丧而已耳……欲保存国萃，于方药尚有一线之望”。同时，他还把针灸、按摩等我国长期以来行之有效的诊疗方法，与巫觋星卜等迷信活动混为一谈，从而提出“国药实效，应该研究；旧医谬说，应该打倒”。余氏这种保药废医的做法，也同样以失败而告终。所以自古至今，反对中医的阴谋都是不会得逞的。
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建国之初，卫生部也有人打压中医，看看当时他们制定的政策：医院不吸收中医参加工作；公费医疗不报销中药费；对中医进修只讲授简单西医知识，并以此改造中医；不设中医医院和中医病床；限制和取缔某些确有疗效的中成药、鲜草药；中华医学会不吸收中医会员；对中医的考试条件苛刻等等。
当时卫生部副部长王斌在东北卫生部报告中，公然说：“中医是封建医，应随封建社会之消灭而消灭；中医在农民面前只起到安慰的作用”的奇谈怪论。当时中医数量大为减少，很多中医药工作者哀叹中医药快完了，看不到一丝光明前途。以至发展到1953年全国中医都要学西医，以便成为西医之下手――即以西医理论来改造中医。就在这关键时刻，毛泽东和周恩来力挽狂澜，毛主席对于1954年卫生部歧视中医的做法提出了严肃的批评，王氏最终被撤职。
毛主席当时还尖锐地指出，这一状况如不加以彻底改变，不但将使人民保健事业受到重大损失，长此以往，我国这一部分文化遗产就有散失的危险，这是绝对不能容许的。今后，要大力号召和组织西医学习中医，整理祖国医学。
从以上一些事件都可以看出，中医的发展充满了艰辛，可谓多灾多难，但中医都是置于死地而后生。正像孟子所言：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。”
如果你为中医的发展着想，就应该深入研究，注意发掘，维护国宝。诚然，中医有自己的缺陷和硬伤，有自己的不足，如用药太繁琐，疗效不肯定，客观性差等等，与世界接轨还有一个漫长的过程。但我们坚信，有全国人民的支持关怀，有党和政府的正确领导，只要我们齐心协力，中医学是永远不会灭亡的，中医的明天一定会更好。
成稿于2007年1月3日, 百拇医药(戴美友)