《素问·五常政大论》指出：“气始而生化，气散而有形，气布而蕃育，气终而象变”。《素问·六节藏象论》更指出：“气合而有形，因变以正名”。深刻揭示着元气运动的基本规律。

    经文整体的意思大约为：元气升降出入运动的初始阶段，即具备着促使有形质物体发生、化(孕)育的特性；当其分散开来，便会形成各种事物、事件、现象(如气象、物候)等；已成形质的元气，进一步敷布滋养，又使具体的物体、事物等得以繁荣茂盛，使其发展壮大；当元气的充养不足，甚至竭绝，则这些物体便会导致变异、转变或消亡。气在运动中，有聚有散。其中 ......