宽厚待人 忍让为先
宽厚待人是为人处世的一种美德，也是进行人际交往所必备的素质。凡“人缘好”的人，都善于宽厚待人。
要宽厚待人，就要容人之过。虽说千人千秉性，万人万脾气，对待别人的缺点和过失，总要“宽小过，总大纲。”也就是说，对一个人，要看他的基本方面，大的方面，不要过于计较一些小的过失，对别人的过失要宽容一点，更不能以偏概全，片面地评价一个人。况且，“人非圣贤，孰能无过。”
要宽厚待人，就要容人之短。人的短处是客观存在的，容不得别人的短处势必难以共事。“鲍管分金”的故事就很耐人寻味。春秋时期，鲍叔牙与管仲合伙做生意，鲍叔牙本钱出得多，管仲出得少，但在分配利润时却总是管仲多要，鲍叔牙少要。鲍叔牙并没有觉得管仲自私，而是认为管仲家里穷，多分点儿没关系。后来鲍叔牙还把管仲推荐给齐桓公，辅佐其成就霸业，管仲也因此成为著名的政治家。如果鲍叔牙容不得管仲的缺点，决不会长期与之共事，更不会把他推荐给齐桓公。
要宽厚待人，就要学会忍让。忍让是中华民族的传统美德。忍让表现了一种思想境界，它是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰，用韧性的人生创造辉煌。战国时期的大夫蔺相如，因功大恩隆引起老将廉颇的忌恨，廉颇屡次寻衅，他都以“忍”字当先，感动得廉颇负荆请罪，两人终于结下刎颈之交。
要宽厚待人，就要甘心吃亏。相传郑板桥在外做官，其弟郑墨在老家因隔墙与邻居闹翻了脸，状告到衙府，并写信给郑板桥，要他疏通疏通。郑板桥提笔写了“吃亏是福”四个大字，并附诗一首；千里告状为一墙，让他一墙又何妨；万里长城今犹在，何处去找秦始皇。其弟接信后，羞愧难当，撤了状子，主动向邻居道歉，与邻居和好。宽厚待人有时的确意味着吃亏，但人在世上，处处不吃亏，处处占上风，又能与谁相处呢？
(山东康健心理研究所 孙菡), http://www.100md.com
要宽厚待人，就要容人之过。虽说千人千秉性，万人万脾气，对待别人的缺点和过失，总要“宽小过，总大纲。”也就是说，对一个人，要看他的基本方面，大的方面，不要过于计较一些小的过失，对别人的过失要宽容一点，更不能以偏概全，片面地评价一个人。况且，“人非圣贤，孰能无过。”
要宽厚待人，就要容人之短。人的短处是客观存在的，容不得别人的短处势必难以共事。“鲍管分金”的故事就很耐人寻味。春秋时期，鲍叔牙与管仲合伙做生意，鲍叔牙本钱出得多，管仲出得少，但在分配利润时却总是管仲多要，鲍叔牙少要。鲍叔牙并没有觉得管仲自私，而是认为管仲家里穷，多分点儿没关系。后来鲍叔牙还把管仲推荐给齐桓公，辅佐其成就霸业，管仲也因此成为著名的政治家。如果鲍叔牙容不得管仲的缺点，决不会长期与之共事，更不会把他推荐给齐桓公。
要宽厚待人，就要学会忍让。忍让是中华民族的传统美德。忍让表现了一种思想境界，它是用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰，用韧性的人生创造辉煌。战国时期的大夫蔺相如，因功大恩隆引起老将廉颇的忌恨，廉颇屡次寻衅，他都以“忍”字当先，感动得廉颇负荆请罪，两人终于结下刎颈之交。
要宽厚待人，就要甘心吃亏。相传郑板桥在外做官，其弟郑墨在老家因隔墙与邻居闹翻了脸，状告到衙府，并写信给郑板桥，要他疏通疏通。郑板桥提笔写了“吃亏是福”四个大字，并附诗一首；千里告状为一墙，让他一墙又何妨；万里长城今犹在，何处去找秦始皇。其弟接信后，羞愧难当，撤了状子，主动向邻居道歉，与邻居和好。宽厚待人有时的确意味着吃亏，但人在世上，处处不吃亏，处处占上风，又能与谁相处呢？
(山东康健心理研究所 孙菡), http://www.100md.com