扁鹊与扁鹊文化
扁鹊不是最早的中医，也不是临床成就最高的医生，然而，他却是能够穿越2000多年的历史，留下了最丰富的文化内容，几乎一身都是谜团的一位医学家。司马迁称他是医学的宗师，医圣张仲景对于他的高超医术“每览而辄叹”，秦汉之间的文人墨客常常把他当作“明星”来追捧，这样的历史地位，古今无人能比。
扁鹊是一个具体的历史人物，属于真实历史的一部分；但是，他又是一个被传统文化神化了的人物，有着很深的传奇色彩。
扁鹊真能“隔垣见物”吗？如果真能“隔垣见物”，为什么历史上这样的绝技没有流传下来？长桑君自己的“道行”有多高？他有特异功能吗？如果长桑君没有特异功能，他怎么能够拥有“怀中药”？他怎么能让扁鹊“饮上池水”而“隔垣见物”，而不是他自己饮药三十日？如果扁鹊不能“隔垣见物”，那么，这种传说是怎样出现的？它的基础是怎样的？“忽然不见”的长桑君，他是一个神仙吗？如果不是，他是什么人？司马迁为什么这样写？
“扁鹊”是秦越人的名、是字、还是号？为什么他“为医或在齐，或在赵；在赵者，名扁鹊”？
, 百拇医药
《韩非子·喻老》说扁鹊见“蔡桓侯”，《史记》却说他见“齐桓侯”，这是为什么？《史记·扁鹊传》以及“赵世家”都说扁鹊诊治赵简子，《战国策·秦策》却说“医扁鹊见秦武王”，这种经历有可能发生在一个人身上吗？如果不可能，又该如何解释？
《韩诗外传》与《史记》都说扁鹊治疗虢太子尸厥，《说苑》却说扁鹊治的是“赵太子”，为什么会有差异？赵简子在世的当时，会有虢太子吗？
《列子·汤问》说扁鹊为两个人互换心脏，这件事可信吗？它反映的是怎么思想？
《鹖冠子》记载魏文侯问扁鹊的医术如何，扁鹊回答说自己家里弟兄三个，自己的医术最差，这可信吗？他为什么这样说？
西汉陆贾《新语》说扁鹊路过卫国，眼看着“灵巫”把一个患病的孩子治死了，他却不能参与治疗，真有这样的事情吗？
, 百拇医药 《汉书艺文志》说扁鹊著有《内经》《外经》流传于世，它们与黄帝的《内经》《外经》都属于“医经七家”。那么，扁鹊流传给后世的具体医学贡献是什么？《难经》是扁鹊所著的医学著作吗？
扁鹊到底是哪里人士？为什么现在几个省的不同地区，还有“他留下来”的坟头十几个？
中医的历史有几千年，辉煌而丰厚，是我们的骄傲。难道一个为中医的发展开辟了道路，为中医学奠立了基础的“宗师”，能够在我们眼里淡出视野吗？司马迁为之树碑立传的历史人物，在民间纪念了几千年的医学家，能够在中医学的历史教科书里被“虚拟化”处理吗？
假如我们下一翻功夫，把有关扁鹊的记载澄清，证实司马迁的有关叙述。那么，在中华文化复兴的伟大时刻，在人们谈论“文化轴心时代”的时候，与亚里士多德、释迦牟尼坐在一起的，就不仅有老子、孔子、墨子，还有医学家扁鹊秦越人。他们一起眼望着中华儿女，手拿一把银针，走向世界各地；而神农尝过的草药，除了商汤使用的十三香随着中餐馆的普及，逐渐进入各色人等的肠胃之外，中草药方剂组成的汤液，也必将在不远的将来，走进千家万户，去关爱世界各色人等的人们一生一世。
中医创造的人痘疫苗，经过再创新的发展，已经为世界控制传染病的流行做出了巨大贡献，中医不重形态、重状态诊疗思想，不爱单一化学成分、爱组合效应的用药特点，治未病，善养生，保健康的各种措施，也必将大放异彩，造福于世人。而这一切成就的取得，都与扁鹊的医学贡献有关，是他开创的中医学道路的继承与发展。, http://www.100md.com(曹东义 河北省中医药研究院)
扁鹊是一个具体的历史人物，属于真实历史的一部分；但是，他又是一个被传统文化神化了的人物，有着很深的传奇色彩。
扁鹊真能“隔垣见物”吗？如果真能“隔垣见物”，为什么历史上这样的绝技没有流传下来？长桑君自己的“道行”有多高？他有特异功能吗？如果长桑君没有特异功能，他怎么能够拥有“怀中药”？他怎么能让扁鹊“饮上池水”而“隔垣见物”，而不是他自己饮药三十日？如果扁鹊不能“隔垣见物”，那么，这种传说是怎样出现的？它的基础是怎样的？“忽然不见”的长桑君，他是一个神仙吗？如果不是，他是什么人？司马迁为什么这样写？
“扁鹊”是秦越人的名、是字、还是号？为什么他“为医或在齐，或在赵；在赵者，名扁鹊”？
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《韩非子·喻老》说扁鹊见“蔡桓侯”，《史记》却说他见“齐桓侯”，这是为什么？《史记·扁鹊传》以及“赵世家”都说扁鹊诊治赵简子，《战国策·秦策》却说“医扁鹊见秦武王”，这种经历有可能发生在一个人身上吗？如果不可能，又该如何解释？
《韩诗外传》与《史记》都说扁鹊治疗虢太子尸厥，《说苑》却说扁鹊治的是“赵太子”，为什么会有差异？赵简子在世的当时，会有虢太子吗？
《列子·汤问》说扁鹊为两个人互换心脏，这件事可信吗？它反映的是怎么思想？
《鹖冠子》记载魏文侯问扁鹊的医术如何，扁鹊回答说自己家里弟兄三个，自己的医术最差，这可信吗？他为什么这样说？
西汉陆贾《新语》说扁鹊路过卫国，眼看着“灵巫”把一个患病的孩子治死了，他却不能参与治疗，真有这样的事情吗？
, 百拇医药 《汉书艺文志》说扁鹊著有《内经》《外经》流传于世，它们与黄帝的《内经》《外经》都属于“医经七家”。那么，扁鹊流传给后世的具体医学贡献是什么？《难经》是扁鹊所著的医学著作吗？
扁鹊到底是哪里人士？为什么现在几个省的不同地区，还有“他留下来”的坟头十几个？
中医的历史有几千年，辉煌而丰厚，是我们的骄傲。难道一个为中医的发展开辟了道路，为中医学奠立了基础的“宗师”，能够在我们眼里淡出视野吗？司马迁为之树碑立传的历史人物，在民间纪念了几千年的医学家，能够在中医学的历史教科书里被“虚拟化”处理吗？
假如我们下一翻功夫，把有关扁鹊的记载澄清，证实司马迁的有关叙述。那么，在中华文化复兴的伟大时刻，在人们谈论“文化轴心时代”的时候，与亚里士多德、释迦牟尼坐在一起的，就不仅有老子、孔子、墨子，还有医学家扁鹊秦越人。他们一起眼望着中华儿女，手拿一把银针，走向世界各地；而神农尝过的草药，除了商汤使用的十三香随着中餐馆的普及，逐渐进入各色人等的肠胃之外，中草药方剂组成的汤液，也必将在不远的将来，走进千家万户，去关爱世界各色人等的人们一生一世。
中医创造的人痘疫苗，经过再创新的发展，已经为世界控制传染病的流行做出了巨大贡献，中医不重形态、重状态诊疗思想，不爱单一化学成分、爱组合效应的用药特点，治未病，善养生，保健康的各种措施，也必将大放异彩，造福于世人。而这一切成就的取得，都与扁鹊的医学贡献有关，是他开创的中医学道路的继承与发展。, http://www.100md.com(曹东义 河北省中医药研究院)