揭开《黄帝内经》的神秘面纱(26)
作者：王力微
第二篇：天人感应、阴阳、五行
四、天人感应之荒唐(三)
3.地理和人
《素·异法方宜论》：
东方之域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色踈(疏)理，其病皆为痈疡，其治宜贬石。故贬石者，亦从东方来。
西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者，亦从西方来。
北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽。其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。
, 百拇医药
南方者，天地之所长养，阳之所盛处也。其地下，水土弱，雾露之所聚也。其民嗜酸而食附，故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。
中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。故导引按蹻者，亦从中央出也。
这段文字，被吹成是医学地理学的典范。个人认为，这无非是某个人，根据某些个别的观察，再加上五方，写出来的机械比附的话。其中有符合实际的地方，如东方傍水，的确是靠海，出盐，吃鱼。这是一般情况。有没有人不爱吃咸、吃鱼？肯定有。他们所得的病，不见得都得痈疡，其它地方的人，也不见得不得痈疡。有些病，如：地方性甲状腺肿，呆小病，克山病等等，和地理位置有关，其原因分别是缺碘和缺硒，可惜，这是现代医学的研究成果，和《黄帝内经》没有任何关系。
其它方位的特点，所得疾病，也同样不是那样机械，凡是正视事实的人，都会根据事实得出合理的结论，就不必多罗嗦了。对于胡搅蛮缠的人，就让他蛮缠去吧!
, http://www.100md.com
这篇文章，有其文献价值，隐藏了时代密码。写这样的文章，显然是在一个统一的时代。东方到海，西方是沙石之地，可认为是陕甘宁一带，北方，是指燕山和河北承德一带，再往北就是匈奴了。南方指湖广一带，这样的版图，和汉朝时期的版图十分吻合，可以作为《黄帝内经》成书于汉代的佐证。
此外，《灵·经水》曰：
“足太阳外合清水，内属膀胱，而通水道焉。
足少阳外合于渭水，内属于胆。
足阳明外合于海水，内属于胃。
足太阴外合于湖水，内属于脾。
足少阴外合于汝水，内属于肾。
足厥阴外合于渑水，内属于肝。
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手太阳外合淮水，内属小肠，而水道出焉。
手少阳外合于漯水，内属于三焦。
手阳明外合于江水，内属于大肠。
手太阳外合于河水，内属于肺。
手少阴外合于济水，内属于心。
手心主外合于漳水，内属于心包。
凡此五藏六府十二经水者，外有源泉而内有所禀，此皆内外相贯，如环无端，人经亦然。故天为阳，地为阴，腰以上为天，腰以下为地。故海以北者为阴，湖以北者为阴中之阴，漳以南者为阳，河以北至漳者为阳中之阴，漯以南至江者，为阳中之太阳，此一隅之阴阳也，所以人与天地相参也。”
这些妙论，有什么根据？河水、湖水、海水，在流动性和水质上有很大差异，怎么可以如此不伦不类地比附？这显然和作者的眼界和思维方式有关。现在，中国的版图扩大了，是否要做相应的修订？如果要走向世界，是否要把亚马逊河、尼罗河、密西西比河等包括进来？
再说，小肠怎么是水道出焉呢？难道小肠和膀胱是相通的吗？
再说，这样的比附，到底有什么用处？如果某脉、某脏腑不合于某水，是否看病不准、治病不灵？把海水、湖水和江河水放在一起比附经脉，是否显得不伦不类？这些水之间，是怎样形成无端之环的？难道江河没有发源地？难道湖水、海水能倒流入江河？这统统是荒诞不经的无稽之谈。我本想虚心恭敬地学学《黄帝内经》的博大精深，就这样一些宝贝，实在让我难以恭维，倒是领教了它的奇特，所得到的快乐不比看到了一个奇山怪水低。捍卫中医的勇士们，你们如何来捍卫它的伟大，如何战胜现代医学，走向世界？我倒是很想领教一下你们的高谈奇想。
(待续), 百拇医药
第二篇：天人感应、阴阳、五行
四、天人感应之荒唐(三)
3.地理和人
《素·异法方宜论》：
东方之域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色踈(疏)理，其病皆为痈疡，其治宜贬石。故贬石者，亦从东方来。
西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者，亦从西方来。
北方者，天地所闭藏之域也。其地高陵居，风寒冰冽。其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜灸焫。故灸焫者，亦从北方来。
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南方者，天地之所长养，阳之所盛处也。其地下，水土弱，雾露之所聚也。其民嗜酸而食附，故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。
中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。故导引按蹻者，亦从中央出也。
这段文字，被吹成是医学地理学的典范。个人认为，这无非是某个人，根据某些个别的观察，再加上五方，写出来的机械比附的话。其中有符合实际的地方，如东方傍水，的确是靠海，出盐，吃鱼。这是一般情况。有没有人不爱吃咸、吃鱼？肯定有。他们所得的病，不见得都得痈疡，其它地方的人，也不见得不得痈疡。有些病，如：地方性甲状腺肿，呆小病，克山病等等，和地理位置有关，其原因分别是缺碘和缺硒，可惜，这是现代医学的研究成果，和《黄帝内经》没有任何关系。
其它方位的特点，所得疾病，也同样不是那样机械，凡是正视事实的人，都会根据事实得出合理的结论，就不必多罗嗦了。对于胡搅蛮缠的人，就让他蛮缠去吧!
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这篇文章，有其文献价值，隐藏了时代密码。写这样的文章，显然是在一个统一的时代。东方到海，西方是沙石之地，可认为是陕甘宁一带，北方，是指燕山和河北承德一带，再往北就是匈奴了。南方指湖广一带，这样的版图，和汉朝时期的版图十分吻合，可以作为《黄帝内经》成书于汉代的佐证。
此外，《灵·经水》曰：
“足太阳外合清水，内属膀胱，而通水道焉。
足少阳外合于渭水，内属于胆。
足阳明外合于海水，内属于胃。
足太阴外合于湖水，内属于脾。
足少阴外合于汝水，内属于肾。
足厥阴外合于渑水，内属于肝。
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手太阳外合淮水，内属小肠，而水道出焉。
手少阳外合于漯水，内属于三焦。
手阳明外合于江水，内属于大肠。
手太阳外合于河水，内属于肺。
手少阴外合于济水，内属于心。
手心主外合于漳水，内属于心包。
凡此五藏六府十二经水者，外有源泉而内有所禀，此皆内外相贯，如环无端，人经亦然。故天为阳，地为阴，腰以上为天，腰以下为地。故海以北者为阴，湖以北者为阴中之阴，漳以南者为阳，河以北至漳者为阳中之阴，漯以南至江者，为阳中之太阳，此一隅之阴阳也，所以人与天地相参也。”
这些妙论，有什么根据？河水、湖水、海水，在流动性和水质上有很大差异，怎么可以如此不伦不类地比附？这显然和作者的眼界和思维方式有关。现在，中国的版图扩大了，是否要做相应的修订？如果要走向世界，是否要把亚马逊河、尼罗河、密西西比河等包括进来？
再说，小肠怎么是水道出焉呢？难道小肠和膀胱是相通的吗？
再说，这样的比附，到底有什么用处？如果某脉、某脏腑不合于某水，是否看病不准、治病不灵？把海水、湖水和江河水放在一起比附经脉，是否显得不伦不类？这些水之间，是怎样形成无端之环的？难道江河没有发源地？难道湖水、海水能倒流入江河？这统统是荒诞不经的无稽之谈。我本想虚心恭敬地学学《黄帝内经》的博大精深，就这样一些宝贝，实在让我难以恭维，倒是领教了它的奇特，所得到的快乐不比看到了一个奇山怪水低。捍卫中医的勇士们，你们如何来捍卫它的伟大，如何战胜现代医学，走向世界？我倒是很想领教一下你们的高谈奇想。
(待续), 百拇医药