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以中医视角看“文艺复兴”和“科学主义”
http://www.100md.com 2008年3月31日 《中国中医药报》 第2902期
     在过去的2007年里,文化界掀起一场关于“文艺复兴”的讨论。笔者认为这是一段时间来针对当前学界人文主义传统缺失探讨的一次延续和升华,各路争鸣中不乏真知灼见。本人在此以中医学科的视角对这个话题试述一二。

    文艺复兴是曾经盛行于欧洲的一场文化思潮运动,但是这场运动并没有局限在文艺领域。在她的影响下,人的思想得以从中世纪神学枷锁的禁锢中挣脱出来,进而孕育了近代科学技术的萌芽。作为那个时代的一个缩影,达芬奇既是科学的化身又是艺术的大师,在他的身上科技与文艺融为一体。

    近代科学诞生后,便在解释自然规律和推动社会发展方面取得了丰硕成果。在社会生产力巨大进步的面前,其他领域(如人文领域)逐渐被自然科学的光辉所遮盖,从而变得黯然失色。随着科技力量的壮大,科学主义思想深入人心,许多人开始认为自然科学是唯一的科学形态。

    科学主义的泛滥导致了科学崇拜甚至是文化霸权主义的出现,似乎现代科学成为了判断万般是非的唯一标准,人类生活所面临的一切问题似乎都需要这把科学的尺子量一量。于是在近一个多世纪以来,中医便时常处于窘境。正如中国社会科学院宋正海先生所指出的,“科学主义的泛滥无异于给中医穿上了小鞋,使其裹足不前。”
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    凭借这面科学主义的大旗,历来就不缺少叫嚣“消灭中医”的科学小丑。部分中医界的仁人志士也因此站了出来、据理力争,力图在科学的范畴里激辩一番。其实笔者看来这样的辩论大可不必。现代科学掌握着发言的主动权、是规则的制定者,两种不同范式的文化之间的辩论不但难以有积极结果出现反而还会造成思想混乱和舆论误导。近些年来一律都是某些个人提出个噱头论断然后中医界便“群起而辩之”,这是被别人牵着鼻子走,不但被动而且浪费了宝贵的精力。我们现在需要不再是“研究中医”,而是踏踏实实地做“中医研究”。

    摆脱目前窘境的最好的方法就是正本清源———纠正科学主义的错误倾向,重拾起人文主义传统。

    科学主义者所推崇的近代自然科学技术,本质上是一种关于物的文化,而人文传统是关于人的文化。人作为体、理、情的统一体,具有物质和精神的双重属性和力量,所以两种文化应当统一起来、相辅相成。文艺复兴运动本来是人文文化运动,却导致了近代科学的诞生,这表明人文传统和科学技术是具有协调、统一的基础。同时,物质文化和精神文化协调发展也是社会持续健康发展的一个基本规律。恢复人文主义传统可以推动构建和谐社会,中医在这方面无疑是个很好的榜样。
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    中医学是一门人文属性和自然科学属性和谐统一的学科。她身上浓郁的古代哲学特色不言自明,她和中国传统文化血脉相通。人文属性贯穿于中医理论体系的各个方面,水乳交融、休戚相关。无论是病因、病机学说还是诊断治疗,中医学术都打上了深深的古代哲学的烙印。同时作为生命科学的一部分,中医在探索生命规律的过程中也彰显了丰富的自然科学属性。她站在整体和功能的立场、从辩证和运动视角揭示了人类生命活动的各种信息;她创建了一套独特的强调动态平衡的健康观和疾病观;她推崇辨证论治、因人而异的诊疗观;她探索出了一套宝贵的养生理论和经验,其中蕴藏的科学价值是人类保健事业的一大笔财富……人文科学和自然科学在中医学的领域里做到了和谐的统一,这代表了未来科学的发展方向。

    中国式的文艺复兴必然是要结合优秀的传统文化、弘扬国粹。中医是我们民族的文化瑰宝,发展中医、挖掘优秀的传统文化,恢复人文主义传统,可以为我们民族的复兴提供重要的精神支持和智慧源泉。祝愿我们的科学领域洋溢着浓郁的人文情怀,进而开创出另一番科学坦途。, http://www.100md.com(郭建强 广西中医学院基础医学院)