名联里的养生之道
古人给我们留下的联语是中华民族文化瑰宝，其中不乏吟咏养生之道的名联。
扬州八怪之一的郑板桥，在老家自撰自书厨房门联：“青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶。”此联既是他平日经常食素的生活写照，也道出了饮食清淡有益健康的道理。
清代名人翟公栾自撰的“静亦静动亦动，五脏克消失欲火；荣也忍辱也忍，平生不履于危机”的养生联，蕴含着动静相宜、宠辱不惊的养生之道。
清代文学家纪晓岚将“事能知足心常泰，人到无求品自高”的对联书于客厅以自勉自娱。
清末四川才子钟云舫，于新都宝光寺题了一副借佛劝人养生的楹联：“你眉头作什么焦，但常守分安贫，便收得和气一团，常向众人开笑口；我肚皮这般样大，总不愁吃忧穿，只讲个包罗万象，自然百事放宽心。”
还有张之洞的“无求便是安心法，不饱真为祛病方”。这些对联都指出了知足、无求、豁达以养生，知足常乐，无求品高的道理，值得品味与借鉴。
北宋名相寇准的“但知行好事，不用问前程”；民族英雄郑成功的“养生莫善寡欲，至乐无如读书”；以及清代进士顾光旭的“成事莫如为善乐，百花争比读书香”等联语，都分别阐述了寡欲养性、为善施德、读书静心、读书求乐的养生之道。特别是对于老年人来说，晚年多动脑筋读书求乐尤为重要。
孙祥虎, 百拇医药
扬州八怪之一的郑板桥，在老家自撰自书厨房门联：“青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶。”此联既是他平日经常食素的生活写照，也道出了饮食清淡有益健康的道理。
清代名人翟公栾自撰的“静亦静动亦动，五脏克消失欲火；荣也忍辱也忍，平生不履于危机”的养生联，蕴含着动静相宜、宠辱不惊的养生之道。
清代文学家纪晓岚将“事能知足心常泰，人到无求品自高”的对联书于客厅以自勉自娱。
清末四川才子钟云舫，于新都宝光寺题了一副借佛劝人养生的楹联：“你眉头作什么焦，但常守分安贫，便收得和气一团，常向众人开笑口；我肚皮这般样大，总不愁吃忧穿，只讲个包罗万象，自然百事放宽心。”
还有张之洞的“无求便是安心法，不饱真为祛病方”。这些对联都指出了知足、无求、豁达以养生，知足常乐，无求品高的道理，值得品味与借鉴。
北宋名相寇准的“但知行好事，不用问前程”；民族英雄郑成功的“养生莫善寡欲，至乐无如读书”；以及清代进士顾光旭的“成事莫如为善乐，百花争比读书香”等联语，都分别阐述了寡欲养性、为善施德、读书静心、读书求乐的养生之道。特别是对于老年人来说，晚年多动脑筋读书求乐尤为重要。
孙祥虎, 百拇医药