我国现存最早的针灸学专著
针灸在我国起源很早，最迟可以追溯到7000年～8000年前的新石器时代，那时人们已经懂得用有尖、有刃的石器来治病。到秦汉之际出现了我国已知最早的针灸专著《黄帝明堂经》，而后才有东汉针灸学家涪翁著的《针经》，三国时著名医学家吕广著的《玉匮针经》等针灸专著。可惜这些著作都已亡轶。我国现存最早内容比较完整的针灸学专著是魏晋时皇甫谧(215年～282年)所撰的《黄帝三部针灸甲乙经》(简称《甲乙经》)。
据皇甫谧“自序”可知，《甲乙经》(共10卷，后改编为12卷128篇)成书于三国末期，即公元256～260年间，作者看到汉代以来针灸著作错杂紊乱，他吸取《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三书的基本内容，总结前人的成就，将它们加以归纳并整理著成《甲乙经》一书。书中主要介绍了头、面、项、胸、腹、背、四肢各部俞穴线路，详论针道与针法、适应症与禁忌等；确定俞穴总数为654个，其中单穴48个。临床治疗以内科杂症为主，兼及妇人、小儿杂病，是一部全面总结晋朝以前针灸临床经验并有所发挥的针灸学专著。
《甲乙经》成书后，对我国针灸学的发展起了很大影响。唐以后针灸学著作都是在《甲乙经》的基础上发展的，唐代太医署把针灸列为四大科之一，以本书作为针科学生教材。不仅如此，它在国外也有很大影响，随唐以来该书先后传往朝鲜、日本等国，并被列为医学经典之一。直至目前，在国际医学交流中，《甲乙经》同样有很高的学术价值，国际针灸经络穴位委员会还把它作为确定穴位必读参考书之一。, http://www.100md.com(常怡勇 淮阳县人民医院)
据皇甫谧“自序”可知，《甲乙经》(共10卷，后改编为12卷128篇)成书于三国末期，即公元256～260年间，作者看到汉代以来针灸著作错杂紊乱，他吸取《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》三书的基本内容，总结前人的成就，将它们加以归纳并整理著成《甲乙经》一书。书中主要介绍了头、面、项、胸、腹、背、四肢各部俞穴线路，详论针道与针法、适应症与禁忌等；确定俞穴总数为654个，其中单穴48个。临床治疗以内科杂症为主，兼及妇人、小儿杂病，是一部全面总结晋朝以前针灸临床经验并有所发挥的针灸学专著。
《甲乙经》成书后，对我国针灸学的发展起了很大影响。唐以后针灸学著作都是在《甲乙经》的基础上发展的，唐代太医署把针灸列为四大科之一，以本书作为针科学生教材。不仅如此，它在国外也有很大影响，随唐以来该书先后传往朝鲜、日本等国，并被列为医学经典之一。直至目前，在国际医学交流中，《甲乙经》同样有很高的学术价值，国际针灸经络穴位委员会还把它作为确定穴位必读参考书之一。, http://www.100md.com(常怡勇 淮阳县人民医院)