列子论“化其心，变其虑”
列子，战国时人，他在修身治病方面，提倡“化其心，变其虑”，可谓见解独到。
《列子·周穆王》一书中有这样一个故事：
有一个名叫华子的中年人，得了健忘症，朝取而夕忘，夕与而朝忘，在途忘行，在室忘坐，今不识先，后不识今……。有一个儒生说他能治此病。儒生说：“此固非卦兆所占，非祈请所褥，非药石之所攻，吾试化其心，变其虑，庶几瘳乎”(恢复元气之意)!于是他让华子受冻而求衣，挨饿而求食，置于暗处而求明。尔后，儒生让别人都离开，独与华子居住，七日后华子如梦方醒，大病全愈。
儒生与华子七日居室，同华子促膝长谈，诱导以欲望，消除其积郁，振作于精神，通过人情人理的论道，驱散了华子心头迷雾，打开了患者心灵之锁。故而积乎之病一朝而除。可见，心理治疗对健身实为有益，正所谓食补能健身，药攻可祛疾，若是得心病，还需心“药”医。, http://www.100md.com(四川 副主任医师 欧阳军)
《列子·周穆王》一书中有这样一个故事：
有一个名叫华子的中年人，得了健忘症，朝取而夕忘，夕与而朝忘，在途忘行，在室忘坐，今不识先，后不识今……。有一个儒生说他能治此病。儒生说：“此固非卦兆所占，非祈请所褥，非药石之所攻，吾试化其心，变其虑，庶几瘳乎”(恢复元气之意)!于是他让华子受冻而求衣，挨饿而求食，置于暗处而求明。尔后，儒生让别人都离开，独与华子居住，七日后华子如梦方醒，大病全愈。
儒生与华子七日居室，同华子促膝长谈，诱导以欲望，消除其积郁，振作于精神，通过人情人理的论道，驱散了华子心头迷雾，打开了患者心灵之锁。故而积乎之病一朝而除。可见，心理治疗对健身实为有益，正所谓食补能健身，药攻可祛疾，若是得心病，还需心“药”医。, http://www.100md.com(四川 副主任医师 欧阳军)