中医“三理”养生说
我国古代中医保健养生侧重生理养生；近代主要讲生理和心理养生；现代则特别强调生理、心理和哲理养生。这“三理”养生，反映了中医养生的不同层次。
第一层次：生理养生
古人养生，注重“四道”：一是动养之道，即适度锻炼，可活动筋骨，疏通气血；二是静养之道，即适当休息，可减少消耗，怡神健体；三是食养之道，即均衡营养，可使饮食有节，二便通畅；四是居养之道，即起居有常，可使精神愉快、情绪稳定。守此“四道”者，同时不妄劳作、慎房事、节情欲、避外邪、重内调，辅以必要的自我保健和药物治疗，则可以健康长寿。今天看来，这种单纯的生理养生，是浅层次的保健养生。
第二层次：心理养生
心理养生注重的是调摄情志和修养德行，因为人的情志活动和道德修养，对人的身心健康影响很大。所谓“情志”，即中医所说的“七情”——喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七种精神因素，是人受外在环境各种刺激所引起的反应，通常情况下不会引起疾病，但情绪过于激烈，则会导致疾病，如喜伤心、思伤脾、怒伤肝、悲忧伤肺、惊恐伤肾，所以要重视调摄情志，而调摄情志，最重要的是“情贵和中”，“莫大忧愁、莫大哀思”，保持心境平和。内则七情无扰，真气内存，五脏六腑气血调和流通；外则六淫(即风、寒、暑、湿、燥、火)无机可乘，邪不可干，使身体内外调和，从而达到百病不生，此为保健养生的内在因素。所谓“德行”，即道德行为。孔子说：“仁者寿，有大德必得其寿”；荀子说：“有德则乐，乐则能久”等。所以说，调摄情志、修养德行是深层次的保健养生。
第三层次：哲理养生
所谓哲理养生，主要是要掌握对立统一规律和一分为二的观点。明末清初著名的思想家、哲学家王夫之的“六然”、“四看”就是符合这一观点的保健养生观。
所谓“六然”即“自处超然”——超凡脱俗、超然达观；“处人蔼然”——与人为善、和蔼可亲；“无事澄然”——澄然明志、宁静致远；“处事断然”——不优柔寡断；“得意淡然”——不居功自傲，妄其所以；“失意泰然”——不灰心丧志，轻装奋进。
所谓“四看”，即“大事难事看担当”——能担当得起；“逆境顺境看襟怀”——能承受得了；“临喜临怒看涵养”——能宠辱不惊；“群行群止看识见”——能去留无意，这样才能做到知足不辱，知止不耻，当行则行，当止则止。王夫之一生艰难困苦、颠沛流离，能够活到74岁，这与他安贫乐学，保持高尚的民族气节和清白的政治操守，以及他晚年重视哲理养生，而得到精神慰藉是分不开的。他这种哲理养生，可说是达到了高层次的保健养生境界。
上述“三理”养生，其基本方法并不矛盾，其效应和最终目的，都是为了增强自身健康、延年益寿，故有异曲同工、殊途同归之妙。本报综合, 百拇医药
第一层次：生理养生
古人养生，注重“四道”：一是动养之道，即适度锻炼，可活动筋骨，疏通气血；二是静养之道，即适当休息，可减少消耗，怡神健体；三是食养之道，即均衡营养，可使饮食有节，二便通畅；四是居养之道，即起居有常，可使精神愉快、情绪稳定。守此“四道”者，同时不妄劳作、慎房事、节情欲、避外邪、重内调，辅以必要的自我保健和药物治疗，则可以健康长寿。今天看来，这种单纯的生理养生，是浅层次的保健养生。
第二层次：心理养生
心理养生注重的是调摄情志和修养德行，因为人的情志活动和道德修养，对人的身心健康影响很大。所谓“情志”，即中医所说的“七情”——喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七种精神因素，是人受外在环境各种刺激所引起的反应，通常情况下不会引起疾病，但情绪过于激烈，则会导致疾病，如喜伤心、思伤脾、怒伤肝、悲忧伤肺、惊恐伤肾，所以要重视调摄情志，而调摄情志，最重要的是“情贵和中”，“莫大忧愁、莫大哀思”，保持心境平和。内则七情无扰，真气内存，五脏六腑气血调和流通；外则六淫(即风、寒、暑、湿、燥、火)无机可乘，邪不可干，使身体内外调和，从而达到百病不生，此为保健养生的内在因素。所谓“德行”，即道德行为。孔子说：“仁者寿，有大德必得其寿”；荀子说：“有德则乐，乐则能久”等。所以说，调摄情志、修养德行是深层次的保健养生。
第三层次：哲理养生
所谓哲理养生，主要是要掌握对立统一规律和一分为二的观点。明末清初著名的思想家、哲学家王夫之的“六然”、“四看”就是符合这一观点的保健养生观。
所谓“六然”即“自处超然”——超凡脱俗、超然达观；“处人蔼然”——与人为善、和蔼可亲；“无事澄然”——澄然明志、宁静致远；“处事断然”——不优柔寡断；“得意淡然”——不居功自傲，妄其所以；“失意泰然”——不灰心丧志，轻装奋进。
所谓“四看”，即“大事难事看担当”——能担当得起；“逆境顺境看襟怀”——能承受得了；“临喜临怒看涵养”——能宠辱不惊；“群行群止看识见”——能去留无意，这样才能做到知足不辱，知止不耻，当行则行，当止则止。王夫之一生艰难困苦、颠沛流离，能够活到74岁，这与他安贫乐学，保持高尚的民族气节和清白的政治操守，以及他晚年重视哲理养生，而得到精神慰藉是分不开的。他这种哲理养生，可说是达到了高层次的保健养生境界。
上述“三理”养生，其基本方法并不矛盾，其效应和最终目的，都是为了增强自身健康、延年益寿，故有异曲同工、殊途同归之妙。本报综合, 百拇医药