婚姻自由，为何换不来婚姻美满
短短一年间，我经历了两次不美满的婚姻。我不明白，为什么我与两任妻子恋爱时均两情相悦，而婚姻却都如此苦涩？
母亲的担忧，被我的自信一扫而过
前妻玉是我的大学同学。在大学时，我积极参加学生社团活动，热衷于演讲、辩论比赛，曾撰写多篇政论文章，先后在国内数家报刊发表，并很快在同学中赢得了名气与威望。我的才气吸引了很多女生的目光，美丽的玉是其中的一位。随着交流机会的增多，我和玉走得越来越近，彼此都有相见恨晚之感。
我和玉对事物都有一股追求完美的劲头，很多时候看法相似。这样的默契，让我觉得心动而甜蜜。
大三那年寒假，玉随我回家见我的父母。第一次见到玉，母亲两眼放光。我能读懂母亲的心思——对儿子有这样一位美丽的女友感到骄傲和自豪。然而，玉只在我家里住了两天，母亲脸上的欣喜便不见了，取而代之的是一丝愁云。母亲说，玉非常爱干净，每次就座前都要掏出纸巾擦拭桌椅，每次吃饭都小心翼翼地把筷子洗了又洗，她担心大大咧咧的我将来跟玉处不来。我听后自信地笑了，笑母亲杞人忧天：“很多女孩子谈恋爱时都这样，结婚后就无暇讲究这些了。再说，我有信心让她适应我的生活习惯。”
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瓜熟蒂落。大学毕业那年的国庆节，我和玉在我的家乡举行了隆重的婚礼。
离婚，在婚后不足四月时
仿佛一切都印证了母亲的预言似的，短暂的蜜月后我们陷入了无休止的埋怨和争吵之中。当我努力让玉适应我的生活习惯时，却发现自己倒时不时成为玉抨击的对象。因为碗没洗干净，不止一次遭到玉的抱怨；因为我把袜子随处乱丢，玉竟多次拒绝替我洗衣服；因为嫌我吃饭声音太响，玉常常是皱着眉头吃饭，以至于我此后吃饭一直小心翼翼，觉得异常别扭。虽然我曾努力使玉“入乡随俗”，在生活习性上向我靠拢，但玉根本就听不进我的半点意见。玉的洁癖使我感到疲累而恼火，满腹怨气无处可诉。
玉有一次当着我母亲的面指责我的不是，我终于忍不住“拍案而起”：“你就不能少摆一些大小姐的架子吗？”玉从没见过我冲她发这么大的火，委屈地失声痛哭：“周庄，你难道不能努力提高一下自己的生活品位吗？你难道永远改不了小县城男人的习性吗？”我更火了：“我本来就是小地方来的人，如果你看不惯，悉听尊便好了。”玉气得浑身发抖，脸色因极度愤怒而变得很难看，抖着嘴唇却说不出话，哭着跑进了房间。
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玉向我提出离婚。她说，她曾试着包容我所有的令她难以忍受的缺点，但我却不能体谅她的苦心，她觉得跟我生活下去将不会有幸福可言。我开始感到问题的严重性，劝玉念及当初俩人相爱的分上，收回离婚之意。然而玉决心已定，始终不肯回头。这样僵持了一个多月，我终究未能劝玉回心转意，只得在玉起草的离婚协议书上签字。此时，我和玉结婚还不到四个月。
再度进入围城，幸福婚姻仍离我很远
玉的离去使我心灰意冷。这段婚姻犹如一场梦，梦醒时才觉揪心的痛。在我情绪极其消沉、低落的那段日子里，琼走进了我的生活。
琼比我大一岁，两年前离异，至今仍是单身一人。在公司举行的一次聚餐会上，我们因为共同主持活动而熟悉起来。那晚，我和琼仿佛心有灵犀，配合非常默契，这使我对琼平添了许多好感。琼以她的成熟和女性温柔抚慰我那受伤的心灵，使得烙在我心头久久不能平复的挫折感渐渐得以消除。琼的成熟魅力使我非常着迷，让我无法离开她。六个月后，我和琼正式恋爱了。
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对这段恋情，母亲再次扮演反对角色。我耐心地向母亲解释，以求得到她的理解与支持。然而，在我认为是琼的优点——成熟这个问题上，母亲恰恰是最担心的。母亲说，琼太成熟了，是那种我很难把握的成熟。跟琼结婚，我不会有长久的幸福。然而，我坚信自己是对的。我再次搬出“婚姻自由”的神圣理由，我认为26岁的我有能力把握并负责自己的婚姻和未来，更何况我有过一次失败婚姻的教训。心软的母亲最终只得同意了。
我和琼举行了温馨简朴的婚礼。婚后的日子宁静而平和，琼始终像大姐姐一般关照我生活上的一切，甚至像夫妻性生活频率这样的问题她都有一套计划。起初，这一切我尚能坦然接受，时间一长，我便有些不自在，感觉自己就像一个小男人一样，毫无男子汉大丈夫的威严。我不经意地向琼提出我的不同看法，希望她不要包办我的生活安排，但琼总是温和地笑笑，劝我不要多想：“我是你老婆，我不为你操心谁为你操心？”这话很管用，让我在与琼之间找到了某种心理平衡。
然而，我渐渐发现自己并不快乐。当我对琼的成熟逐渐习以为常时，我才真切地感受到来自成熟的压力。我的一举一动所传递出的信息，琼都能看懂。我在公司里遇到什么困难，琼看我的脸色就能知道个八九不离十。我无法与琼商讨有关工作和生活上的问题，因为大多数时候，琼总考虑得比我周到，商讨往往变成了讨教。有时，琼越是对我好，我越是受不了，让我没信心。跟琼相爱的激情已荡然无存，尽管我仍爱她，但感情已变得平淡了。在别人看来是很幸福的婚姻，于我而言却是冲不出的围城。
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医生点评：有些人天真地把“自由婚姻”和“幸福婚姻”相提并论。可事实上，当婚姻成为个人自由选择的“私事”之后，反而比过去的“父母之命”、“媒妁之言”或者“例行公事”式的婚姻脆弱多了。
婚姻自由并不意味着婚姻一定幸福、美满。本文中的男主人公由于曲解了婚姻自由的真谛，跟着自己的感觉走，而不是对婚姻双方当事人的条件进行客观、真实的分析，结果只能离幸福越来越远。就像绝对的自由不存在一样，绝对的婚姻自由也是不存在的。
完美的婚姻需要学习。如果一个人要努力创造一桩幸福美好的婚姻，那么，他就必须从选择配偶的环节开始步步用心。结婚仅仅是创造的开端，之后，要凭借自己独到的技术和意志力对婚姻不断地加工、修改、装饰和完善。
然而，人在创造幸福婚姻这件事情上似乎越来越缺乏勇气和耐心，无意为此付出足够的心血。有的人既不具备创造的能力和技巧，又缺乏学习与实践的毅力。正如心理尚不成熟的周庄在他的第二次婚姻中，由于未能及时调整自己的心态，而使自己陷入了一场幼稚的恐惧当中。琼固然是成熟的，但她也有不成熟的地方，那就是没能恰到好处地利用她的经验帮助周庄一起走向成熟，从而使自己也不得不尴尬地面对这场看似美满却日显危机的婚姻。
许多当事者不明白成功的婚姻是一个创造的过程，往往把不成功仅仅归结为配偶选择不当，而不去追究自身有无创造的能力和耐心。他们一遇挫折就指责对方，甚至轻而易举地“弃旧图新”，以为换个配偶就解决问题了。这未免太过于天真和无知。
周庄与玉的婚姻失败则凸显了他俩在学习能力上的欠缺。影响玉对周庄评价的因素说来不是什么大事，周庄完全可以逐步改正，但他太过相信自己的影响力，从而错过了与玉沟通的良机。对玉而言，周庄那些不雅的生活习性完全可以在宽容的基础上采取措施逐步改正。如此，周庄与玉的婚姻也可能不失和谐与美满。点评者：京歌, 百拇医药
母亲的担忧，被我的自信一扫而过
前妻玉是我的大学同学。在大学时，我积极参加学生社团活动，热衷于演讲、辩论比赛，曾撰写多篇政论文章，先后在国内数家报刊发表，并很快在同学中赢得了名气与威望。我的才气吸引了很多女生的目光，美丽的玉是其中的一位。随着交流机会的增多，我和玉走得越来越近，彼此都有相见恨晚之感。
我和玉对事物都有一股追求完美的劲头，很多时候看法相似。这样的默契，让我觉得心动而甜蜜。
大三那年寒假，玉随我回家见我的父母。第一次见到玉，母亲两眼放光。我能读懂母亲的心思——对儿子有这样一位美丽的女友感到骄傲和自豪。然而，玉只在我家里住了两天，母亲脸上的欣喜便不见了，取而代之的是一丝愁云。母亲说，玉非常爱干净，每次就座前都要掏出纸巾擦拭桌椅，每次吃饭都小心翼翼地把筷子洗了又洗，她担心大大咧咧的我将来跟玉处不来。我听后自信地笑了，笑母亲杞人忧天：“很多女孩子谈恋爱时都这样，结婚后就无暇讲究这些了。再说，我有信心让她适应我的生活习惯。”
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瓜熟蒂落。大学毕业那年的国庆节，我和玉在我的家乡举行了隆重的婚礼。
离婚，在婚后不足四月时
仿佛一切都印证了母亲的预言似的，短暂的蜜月后我们陷入了无休止的埋怨和争吵之中。当我努力让玉适应我的生活习惯时，却发现自己倒时不时成为玉抨击的对象。因为碗没洗干净，不止一次遭到玉的抱怨；因为我把袜子随处乱丢，玉竟多次拒绝替我洗衣服；因为嫌我吃饭声音太响，玉常常是皱着眉头吃饭，以至于我此后吃饭一直小心翼翼，觉得异常别扭。虽然我曾努力使玉“入乡随俗”，在生活习性上向我靠拢，但玉根本就听不进我的半点意见。玉的洁癖使我感到疲累而恼火，满腹怨气无处可诉。
玉有一次当着我母亲的面指责我的不是，我终于忍不住“拍案而起”：“你就不能少摆一些大小姐的架子吗？”玉从没见过我冲她发这么大的火，委屈地失声痛哭：“周庄，你难道不能努力提高一下自己的生活品位吗？你难道永远改不了小县城男人的习性吗？”我更火了：“我本来就是小地方来的人，如果你看不惯，悉听尊便好了。”玉气得浑身发抖，脸色因极度愤怒而变得很难看，抖着嘴唇却说不出话，哭着跑进了房间。
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玉向我提出离婚。她说，她曾试着包容我所有的令她难以忍受的缺点，但我却不能体谅她的苦心，她觉得跟我生活下去将不会有幸福可言。我开始感到问题的严重性，劝玉念及当初俩人相爱的分上，收回离婚之意。然而玉决心已定，始终不肯回头。这样僵持了一个多月，我终究未能劝玉回心转意，只得在玉起草的离婚协议书上签字。此时，我和玉结婚还不到四个月。
再度进入围城，幸福婚姻仍离我很远
玉的离去使我心灰意冷。这段婚姻犹如一场梦，梦醒时才觉揪心的痛。在我情绪极其消沉、低落的那段日子里，琼走进了我的生活。
琼比我大一岁，两年前离异，至今仍是单身一人。在公司举行的一次聚餐会上，我们因为共同主持活动而熟悉起来。那晚，我和琼仿佛心有灵犀，配合非常默契，这使我对琼平添了许多好感。琼以她的成熟和女性温柔抚慰我那受伤的心灵，使得烙在我心头久久不能平复的挫折感渐渐得以消除。琼的成熟魅力使我非常着迷，让我无法离开她。六个月后，我和琼正式恋爱了。
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对这段恋情，母亲再次扮演反对角色。我耐心地向母亲解释，以求得到她的理解与支持。然而，在我认为是琼的优点——成熟这个问题上，母亲恰恰是最担心的。母亲说，琼太成熟了，是那种我很难把握的成熟。跟琼结婚，我不会有长久的幸福。然而，我坚信自己是对的。我再次搬出“婚姻自由”的神圣理由，我认为26岁的我有能力把握并负责自己的婚姻和未来，更何况我有过一次失败婚姻的教训。心软的母亲最终只得同意了。
我和琼举行了温馨简朴的婚礼。婚后的日子宁静而平和，琼始终像大姐姐一般关照我生活上的一切，甚至像夫妻性生活频率这样的问题她都有一套计划。起初，这一切我尚能坦然接受，时间一长，我便有些不自在，感觉自己就像一个小男人一样，毫无男子汉大丈夫的威严。我不经意地向琼提出我的不同看法，希望她不要包办我的生活安排，但琼总是温和地笑笑，劝我不要多想：“我是你老婆，我不为你操心谁为你操心？”这话很管用，让我在与琼之间找到了某种心理平衡。
然而，我渐渐发现自己并不快乐。当我对琼的成熟逐渐习以为常时，我才真切地感受到来自成熟的压力。我的一举一动所传递出的信息，琼都能看懂。我在公司里遇到什么困难，琼看我的脸色就能知道个八九不离十。我无法与琼商讨有关工作和生活上的问题，因为大多数时候，琼总考虑得比我周到，商讨往往变成了讨教。有时，琼越是对我好，我越是受不了，让我没信心。跟琼相爱的激情已荡然无存，尽管我仍爱她，但感情已变得平淡了。在别人看来是很幸福的婚姻，于我而言却是冲不出的围城。
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医生点评：有些人天真地把“自由婚姻”和“幸福婚姻”相提并论。可事实上，当婚姻成为个人自由选择的“私事”之后，反而比过去的“父母之命”、“媒妁之言”或者“例行公事”式的婚姻脆弱多了。
婚姻自由并不意味着婚姻一定幸福、美满。本文中的男主人公由于曲解了婚姻自由的真谛，跟着自己的感觉走，而不是对婚姻双方当事人的条件进行客观、真实的分析，结果只能离幸福越来越远。就像绝对的自由不存在一样，绝对的婚姻自由也是不存在的。
完美的婚姻需要学习。如果一个人要努力创造一桩幸福美好的婚姻，那么，他就必须从选择配偶的环节开始步步用心。结婚仅仅是创造的开端，之后，要凭借自己独到的技术和意志力对婚姻不断地加工、修改、装饰和完善。
然而，人在创造幸福婚姻这件事情上似乎越来越缺乏勇气和耐心，无意为此付出足够的心血。有的人既不具备创造的能力和技巧，又缺乏学习与实践的毅力。正如心理尚不成熟的周庄在他的第二次婚姻中，由于未能及时调整自己的心态，而使自己陷入了一场幼稚的恐惧当中。琼固然是成熟的，但她也有不成熟的地方，那就是没能恰到好处地利用她的经验帮助周庄一起走向成熟，从而使自己也不得不尴尬地面对这场看似美满却日显危机的婚姻。
许多当事者不明白成功的婚姻是一个创造的过程，往往把不成功仅仅归结为配偶选择不当，而不去追究自身有无创造的能力和耐心。他们一遇挫折就指责对方，甚至轻而易举地“弃旧图新”，以为换个配偶就解决问题了。这未免太过于天真和无知。
周庄与玉的婚姻失败则凸显了他俩在学习能力上的欠缺。影响玉对周庄评价的因素说来不是什么大事，周庄完全可以逐步改正，但他太过相信自己的影响力，从而错过了与玉沟通的良机。对玉而言，周庄那些不雅的生活习性完全可以在宽容的基础上采取措施逐步改正。如此，周庄与玉的婚姻也可能不失和谐与美满。点评者：京歌, 百拇医药