七天的富家少爷,七天的贫苦村娃
魏程,城里少年,不珍惜富足生活,辍学在家。“不在网吧,就在去网吧的路上;不在睡觉,就在打算睡觉的床上”,这是家长对他的描述。高占喜,青海省边远乡村的一个村娃,埋怨家境贫困,希望通过读书征服城市,却面临失学危机。湖南卫视一档生活互换类节目《变形计》,给了他们角色变换一周的机会。富家子魏程来到高占喜家,给高家做了七天“儿子”,体验着贫困乡村人民的生活艰辛;农家娃高占喜则被送到魏程家,享受着舒适富裕的城市生活,而在此之前,他生活在贫穷闭塞的乡村,连火车都没坐过。
继“网瘾少年与农家子弟”角色互换之后,《变形计》又陆续推出其他题材。如一个摆摊卖衣服的父亲和正读初一的儿子互换角色,父亲去儿子学校读书,儿子去市场卖衣服。结果儿子在痛哭中悔过自己对父亲艰难谋生的不理解,父子感情得到升华。
人是社会性动物,大部分的行为都与他人有关,人际交往中常常由于缺乏相互理解而产生众多矛盾和冲突。在节目中,主人公通过体验他人的生活感受,从而调整、改变自己与人交往的态度和行为,最终化解矛盾冲突,使人际关系得到改善。这种从体验到行为改变的过程,实质上就是一个学习的过程,而体验在此过程中起着非常重要的作用。
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在体验中找出问题的根源
一说到学习,大家通常会联想到学生在课堂上学习知识,其实不然。从广义的概念上说,学习是由经验引起的相对持久的行为变化。这里所说的经验,就是一个人所经历的各种过程,比如所见所闻、所做的事情、自己的身心感受等。
我们所有的行为,除去生来就有的一些基本生理反射,以及发育成长、疾病、受伤或药物等引起的行为变化外,其余都是通过学习而逐渐培养起来的。如果没有学习,那么我们就不会躲避各种危险,不可能掌握那么多的知识,也不会懂得社会生活中一整套复杂的行为规则……
无论简单还是复杂的行为,其形成过程不外三种基本的学习原理以及它们的各种组合。
学习原理一 经典条件反射,就是在已经存在的“刺激—反应”基础上,通过新刺激与旧刺激在时间、空间上的紧密联系,使得新刺激也能引起旧刺激引起的相同反应。
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你去补牙时被牙科钳子、钻子弄得很痛苦,以后你会在惧怕牙科工具的同时也惧怕牙医,因为这两者是紧密联系的。同样,如果学生们很喜欢数学老师,当他们看到下一堂是数学课时,就会心情愉快充满期待,数学老师与数学课的紧密联系,有助于培养学生对数学的喜爱与兴趣;当然也可能出现相反的情况,即由于憎恨某位老师而讨厌他所教的那门课。
学习原理二 操作条件反射,指的是与某种行为相联系的结果,可以使行为得以保持或减少。得到自己喜欢的结果,可以使行为的频率增加;得到自己不喜欢的结果,则导致行为频率减少甚至消失。
小孩子接近陌生人,如果经常得到善意的关心和帮助,他就倾向于更多地与人交往;如果受到陌生人的恐吓伤害,以后就会害怕社会交往。
学习原理三 社会学习,即通过观察他人的行为及其结果,从而模仿、习得同样的行为。
以上三种学习的基本形式,都包含了体验的成分。即使是第三种模仿学习过程,观察者虽然没有参与亲身体验,但他可以获得同样或类似的感受。比如看到别人买彩票中奖,尽管自己没有拿到奖金,但是你肯定知道意外得到这么多钱有多么兴奋,这种体验以前是曾经有过的;在幼儿园里,尽管只有打人者受到惩罚,但是别的小朋友都知道被老师批评是什么滋味。因此,社会学习依然是以个人体验为前提和基础的。
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所以说,体验是学习的重要组成部分,是一切行为形成的基础。
体验,修改不良行为的
“橡皮擦”
人的大部分行为当然没有前面所举的例子那么简单,更多的是上述三种学习过程的组合,是一系列“刺激—反应—结果”的相互作用的最终产物。在这个复杂的行为培养过程中,还有一个非常重要的因素,就是人的思想,包括态度、评价和分析判断等。
同样的刺激在不同的人身上引起的反应不一定相同,同样的结果对行为者产生的作用也可能大相径庭。
一杯白水,城里的孩子也许对它不屑一顾,可是沙漠里的跋涉者却视它如珍宝。学生在课堂上捣乱被老师点名罚站,这种方式对有些学生有效,有些就不起作用,甚至还会出现相反的效果——越是罚站,那个学生越爱捣乱。这是因为点名罚站对他而言并非惩罚,他由此而成功地使老师生气,并吸引了全班同学的注意力,这是他通过其他行为所无法做到的;所以每当他无聊时,就用捣乱来获得自己所需要的关注。
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现在我们来看《变形计》节目:长沙少年魏程,不珍惜富足生活,对学习没有兴趣,昼伏夜出,迷恋网吧,令父母无可奈何。魏程的行为问题源于现实体验的缺乏,既体验不到生活的艰难,也体验不到学习的快乐,唯有网络带给他虚拟世界的快乐满足。当他来到贫穷的青海农村,经历了粗茶淡饭、挑水、拔麦子、工地劳动等艰辛的生活之后,思想发生了巨大的转变,终于能够理解父母的苦心,决定悔过自新。这种惊人的转变其实并不奇怪,体验有多深刻,思想的转变就有多大,对行为的影响也就有多深,只不过我们平日里这样的体验太少了。恐怕连魏程的父母也无法想象高占喜的父亲用几年的时间,才好不容易攒了20块钱!
《变形计》栏目带给我们一个启示:体验,作为人类学习的关键环节之一,是必不可少的。然而,体验不是无缘无故产生的,需要创建一定的情境条件才能引发相应的体验,这正是教育者应该做的事情。要想教育孩子珍惜粮食,就要让他尝尝饥饿的滋味,让他体验劳动的辛苦;希望学生热爱学习,就要让他们感受到知识的乐趣,体验学习过程中的成就感。
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电视节目中的体验毕竟是短暂的、个别的,而成长过程中需要持续的、全面的体验,这是家庭、学校和社会应该认真思考的问题。
有些事情无法体验
体验虽然重要,可是产生体验的情境条件并不一定总是容易得到的,怎么办?幸好人类所具有的高级智慧使得抽象学习成为可能。我们可以依据自己已有的体验作为基础,通过想象、比较、类同、推理等途径进行象征性的体验。
例如:当某地发生天灾人祸时,我们无须到当地去体验灾民的生活,只要看看新闻报道、照片、录像,就足以想象出他们的痛苦。很多人看电视剧,明知是虚构的,还是会跟电视剧中的主人公一起悲喜交加,说明人与人之间的情感是相通的。儿子曾经问我:“生孩子是不是很疼?到底有多疼呢?”我答曰:“比你拉肚子上厕所时的感觉还要疼十倍。”“哦……”他明白了。
值得注意的是,儿童的心理发展是一个循序渐进的过程。年龄较小的孩子,受心理发展水平的限制,抽象学习存在一定困难,因此需要大量的直接的体验。
从具体学习到抽象学习的发展是一个必经阶段,不能跳跃。这就好比没长牙的婴儿,消化功能尚不健全,应该以流食为主,大人却偏要喂他吃固体食物,就会导致营养不良,发育不好。
教育的内容和形式应是青少年能消化的,过早的成人式、抽象教条的教育注定要失败。先具体、后抽象,在体验中培养感受性,这是《变形计》带给我们的另一个启示。, http://www.100md.com
继“网瘾少年与农家子弟”角色互换之后,《变形计》又陆续推出其他题材。如一个摆摊卖衣服的父亲和正读初一的儿子互换角色,父亲去儿子学校读书,儿子去市场卖衣服。结果儿子在痛哭中悔过自己对父亲艰难谋生的不理解,父子感情得到升华。
人是社会性动物,大部分的行为都与他人有关,人际交往中常常由于缺乏相互理解而产生众多矛盾和冲突。在节目中,主人公通过体验他人的生活感受,从而调整、改变自己与人交往的态度和行为,最终化解矛盾冲突,使人际关系得到改善。这种从体验到行为改变的过程,实质上就是一个学习的过程,而体验在此过程中起着非常重要的作用。
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在体验中找出问题的根源
一说到学习,大家通常会联想到学生在课堂上学习知识,其实不然。从广义的概念上说,学习是由经验引起的相对持久的行为变化。这里所说的经验,就是一个人所经历的各种过程,比如所见所闻、所做的事情、自己的身心感受等。
我们所有的行为,除去生来就有的一些基本生理反射,以及发育成长、疾病、受伤或药物等引起的行为变化外,其余都是通过学习而逐渐培养起来的。如果没有学习,那么我们就不会躲避各种危险,不可能掌握那么多的知识,也不会懂得社会生活中一整套复杂的行为规则……
无论简单还是复杂的行为,其形成过程不外三种基本的学习原理以及它们的各种组合。
学习原理一 经典条件反射,就是在已经存在的“刺激—反应”基础上,通过新刺激与旧刺激在时间、空间上的紧密联系,使得新刺激也能引起旧刺激引起的相同反应。
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你去补牙时被牙科钳子、钻子弄得很痛苦,以后你会在惧怕牙科工具的同时也惧怕牙医,因为这两者是紧密联系的。同样,如果学生们很喜欢数学老师,当他们看到下一堂是数学课时,就会心情愉快充满期待,数学老师与数学课的紧密联系,有助于培养学生对数学的喜爱与兴趣;当然也可能出现相反的情况,即由于憎恨某位老师而讨厌他所教的那门课。
学习原理二 操作条件反射,指的是与某种行为相联系的结果,可以使行为得以保持或减少。得到自己喜欢的结果,可以使行为的频率增加;得到自己不喜欢的结果,则导致行为频率减少甚至消失。
小孩子接近陌生人,如果经常得到善意的关心和帮助,他就倾向于更多地与人交往;如果受到陌生人的恐吓伤害,以后就会害怕社会交往。
学习原理三 社会学习,即通过观察他人的行为及其结果,从而模仿、习得同样的行为。
以上三种学习的基本形式,都包含了体验的成分。即使是第三种模仿学习过程,观察者虽然没有参与亲身体验,但他可以获得同样或类似的感受。比如看到别人买彩票中奖,尽管自己没有拿到奖金,但是你肯定知道意外得到这么多钱有多么兴奋,这种体验以前是曾经有过的;在幼儿园里,尽管只有打人者受到惩罚,但是别的小朋友都知道被老师批评是什么滋味。因此,社会学习依然是以个人体验为前提和基础的。
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人的大部分行为当然没有前面所举的例子那么简单,更多的是上述三种学习过程的组合,是一系列“刺激—反应—结果”的相互作用的最终产物。在这个复杂的行为培养过程中,还有一个非常重要的因素,就是人的思想,包括态度、评价和分析判断等。
同样的刺激在不同的人身上引起的反应不一定相同,同样的结果对行为者产生的作用也可能大相径庭。
一杯白水,城里的孩子也许对它不屑一顾,可是沙漠里的跋涉者却视它如珍宝。学生在课堂上捣乱被老师点名罚站,这种方式对有些学生有效,有些就不起作用,甚至还会出现相反的效果——越是罚站,那个学生越爱捣乱。这是因为点名罚站对他而言并非惩罚,他由此而成功地使老师生气,并吸引了全班同学的注意力,这是他通过其他行为所无法做到的;所以每当他无聊时,就用捣乱来获得自己所需要的关注。
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体验虽然重要,可是产生体验的情境条件并不一定总是容易得到的,怎么办?幸好人类所具有的高级智慧使得抽象学习成为可能。我们可以依据自己已有的体验作为基础,通过想象、比较、类同、推理等途径进行象征性的体验。
例如:当某地发生天灾人祸时,我们无须到当地去体验灾民的生活,只要看看新闻报道、照片、录像,就足以想象出他们的痛苦。很多人看电视剧,明知是虚构的,还是会跟电视剧中的主人公一起悲喜交加,说明人与人之间的情感是相通的。儿子曾经问我:“生孩子是不是很疼?到底有多疼呢?”我答曰:“比你拉肚子上厕所时的感觉还要疼十倍。”“哦……”他明白了。
值得注意的是,儿童的心理发展是一个循序渐进的过程。年龄较小的孩子,受心理发展水平的限制,抽象学习存在一定困难,因此需要大量的直接的体验。
从具体学习到抽象学习的发展是一个必经阶段,不能跳跃。这就好比没长牙的婴儿,消化功能尚不健全,应该以流食为主,大人却偏要喂他吃固体食物,就会导致营养不良,发育不好。
教育的内容和形式应是青少年能消化的,过早的成人式、抽象教条的教育注定要失败。先具体、后抽象,在体验中培养感受性,这是《变形计》带给我们的另一个启示。, http://www.100md.com