医古文中常见成语集萃(三)
14.生而知之 张机《<伤寒论>序》：“孔子云：生而知之者上，学则亚之。多文博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。”
生而知之指秉性异人，不经学习，生来就有知识。《论语·述尔》：“子曰：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。’”汉·蔡邕《太傅胡广碑》：“生而知之，闻一睹十，是以周览六经，博总群议。”
15.多闻博识 张机《<伤寒论>序》：“孔子云：生而知之者上，学则亚之。多文博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。”
多闻博识意为多听广记，即增加见闻，积累广博知识。识，音zhì，记住。《论语·述而》：“子曰：‘盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。’”
16.皮之不存，毛将安附 张机《<伤寒论>序》：“崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？”
皮之不存，毛将安附，意为皮都没有了，毛长在哪儿呢？比喻事物失去了存在的基础。安，哪儿；附，依附。《左传·僖公十四年》：“秦饥，使乞籴于晋，今人弗予。庆郑曰：‘背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国？’虢射曰：‘皮之不存，毛将安傅？’”傅，通“附”。引文用以说明没有健康的身体，身外之物根本没有用处。
17.朱紫混淆 张介病《病家两要说》：“任医非难也，而难于临事不惑，确有主持，而不致朱紫混淆者之为更难也。”
朱紫混淆比喻以邪乱正或真伪混淆。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色。紫，间色之好者。恶其以邪好而乱正色。”后来以朱紫比喻正邪美恶。《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”
18.讹以传讹 张介宾《<类经>序》：“第以人心积习既久，讹以传讹，即决长波，犹虞难涤。”
讹以传讹意为把本来不正确的东西又错误地传开去，越传越错。讹，错误。宋·王柏《默成定武兰亭记》：“南渡以来，纷纷翻刻，几千石矣，讹以传讹，仅同儿戏。”明·王骥德《曲律》：“凡此类皆衬字太多之故，讹以传讹，无所底止。”
19.如临深渊 《素问·宝命全形篇》：“深浅在志，远近若一，如临深渊，手如握虎，神无营于众物。”
如临深渊意为好像站在深渊的边缘。比喻心存戒备，小心谨慎。临，面对；渊，深水潭。《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”宋·苏易简《陈宫井记》：“唐尧统天，文思安安，御彼黄屋，如临深渊，此避兵之井也。”
20.弄斧班门 张介宾《<类经>序》：“固非敢弄斧班门，然不屑沿街持钵。故凡遇驳正之初，每多不讳。”
弄斧班门也作班门弄斧。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领，含不自量的意思。唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”郢，据《庄子·徐无鬼》记载，是楚国郢都的巧匠。宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”, 百拇医药(彭榕华 福建中医学院)
生而知之指秉性异人，不经学习，生来就有知识。《论语·述尔》：“子曰：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。’”汉·蔡邕《太傅胡广碑》：“生而知之，闻一睹十，是以周览六经，博总群议。”
15.多闻博识 张机《<伤寒论>序》：“孔子云：生而知之者上，学则亚之。多文博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。”
多闻博识意为多听广记，即增加见闻，积累广博知识。识，音zhì，记住。《论语·述而》：“子曰：‘盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。’”
16.皮之不存，毛将安附 张机《<伤寒论>序》：“崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？”
皮之不存，毛将安附，意为皮都没有了，毛长在哪儿呢？比喻事物失去了存在的基础。安，哪儿；附，依附。《左传·僖公十四年》：“秦饥，使乞籴于晋，今人弗予。庆郑曰：‘背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国？’虢射曰：‘皮之不存，毛将安傅？’”傅，通“附”。引文用以说明没有健康的身体，身外之物根本没有用处。
17.朱紫混淆 张介病《病家两要说》：“任医非难也，而难于临事不惑，确有主持，而不致朱紫混淆者之为更难也。”
朱紫混淆比喻以邪乱正或真伪混淆。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色。紫，间色之好者。恶其以邪好而乱正色。”后来以朱紫比喻正邪美恶。《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”
18.讹以传讹 张介宾《<类经>序》：“第以人心积习既久，讹以传讹，即决长波，犹虞难涤。”
讹以传讹意为把本来不正确的东西又错误地传开去，越传越错。讹，错误。宋·王柏《默成定武兰亭记》：“南渡以来，纷纷翻刻，几千石矣，讹以传讹，仅同儿戏。”明·王骥德《曲律》：“凡此类皆衬字太多之故，讹以传讹，无所底止。”
19.如临深渊 《素问·宝命全形篇》：“深浅在志，远近若一，如临深渊，手如握虎，神无营于众物。”
如临深渊意为好像站在深渊的边缘。比喻心存戒备，小心谨慎。临，面对；渊，深水潭。《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”宋·苏易简《陈宫井记》：“唐尧统天，文思安安，御彼黄屋，如临深渊，此避兵之井也。”
20.弄斧班门 张介宾《<类经>序》：“固非敢弄斧班门，然不屑沿街持钵。故凡遇驳正之初，每多不讳。”
弄斧班门也作班门弄斧。在鲁班门前耍弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领，含不自量的意思。唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”郢，据《庄子·徐无鬼》记载，是楚国郢都的巧匠。宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”, 百拇医药(彭榕华 福建中医学院)