传统养生 善养生者 必知养气
“人生一口气，气聚则生，气亡则死。”“三寸气在千般用，一旦无常万事休。”中国道家、医家、养生家一致认为人的生命赖气以生，气存则生，气亡则死。因此，古人认为善养生者，必知养气。
王充在《论衡》中说：“夫禀气渥则其体强，体强则命长。气薄则其体弱，体弱则命短，命短则多病寿短。”明代的张景岳说：“人之有生，全赖此气。”《内经·上古天真论》说：“呼吸精气，独立守神。”这一观点已为中国人民所接受，故我国称人死为“断气”。现在国外医学在“停止呼吸”“心脏停止跳动”等名词解释不了人的死亡现象时，也开始接受中国“气”的观念。
中国养生学上“气”的观念，是指人的元气，又称真气。元气由肾气及脾胃运化吸收来的水谷精气和肺中吸进的自然清气互相作用而成。它是生命活动最基本最重要的动力和源泉。
元气形成后，流通全身，充满各个脏腑，各个部分，无处不到，是维系生命，推动人体正常生理活动，保持健康，预防疾病的根本要素。元气充足，身体强壮;元气不足，身体衰弱;元气消亡，生命便结束了。对于有病的人来说，如元气不伤，虽病重而不死，如元气大伤，虽轻病也难保痊，所以善养生者，必知养气。故《素问·上古天真论》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。” (黄英华), 百拇医药
王充在《论衡》中说：“夫禀气渥则其体强，体强则命长。气薄则其体弱，体弱则命短，命短则多病寿短。”明代的张景岳说：“人之有生，全赖此气。”《内经·上古天真论》说：“呼吸精气，独立守神。”这一观点已为中国人民所接受，故我国称人死为“断气”。现在国外医学在“停止呼吸”“心脏停止跳动”等名词解释不了人的死亡现象时，也开始接受中国“气”的观念。
中国养生学上“气”的观念，是指人的元气，又称真气。元气由肾气及脾胃运化吸收来的水谷精气和肺中吸进的自然清气互相作用而成。它是生命活动最基本最重要的动力和源泉。
元气形成后，流通全身，充满各个脏腑，各个部分，无处不到，是维系生命，推动人体正常生理活动，保持健康，预防疾病的根本要素。元气充足，身体强壮;元气不足，身体衰弱;元气消亡，生命便结束了。对于有病的人来说，如元气不伤，虽病重而不死，如元气大伤，虽轻病也难保痊，所以善养生者，必知养气。故《素问·上古天真论》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。” (黄英华), 百拇医药