医古文中常见成语集萃(五)
28.举一反三 汪廷珍《<温病条辨>序》：“亡如世鲜知十之才士，以阙如为耻，不能举一反三，惟务按图索骥。”
举一反三指拿已知的一件事理去推知相类似的其他事理。比喻善于由此知彼，触类旁通。反，推类。《论语·述而》：“举一隅不已三隅反，则不得也。”
29.按图索骥 汪廷珍《<温病条辨>序》：“亡如世鲜知十之才士，以阙如为耻，不能举一反三，惟务按图索骥。”
按图索骥指按照图上画的样子去寻找好马。后多比喻做事遵循成规，拘泥不变。索，寻找；骥，良马。元·袁桷《示从子瑛》：“隔竹引龟心有想，按图索骥术难灵。”
30.知己知彼 徐大椿《医学源流·用药如用兵论》：“以草木偏胜，攻脏腑之偏胜，必能知己知彼，多方以制之，而后无丧身殒命之忧。”
知己知彼指对对方和己方都很了解。《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”清·吴乔《围炉诗话》卷七：“元微之极推重杜诗，而自不学杜，先得我心。知己知彼者，决不妄动。”
31.知我罪我 汪廷珍《<温病条辨>序》：“知我罪我，一任当世，岂不善乎？”
知我罪我指了解我还是怪罪我。表示他人对自己的赞扬或批评指责。《孟子·滕文公下》：“是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎？罪我者其惟《春秋》乎!’”其意思是：了解我，责怪我，恐怕只在于这本《春秋》啦!引文则是说：了解我或者责怪我，完全听凭当代社会的评论。这本书既然写了，就要公之于世。
32.贪天之功 赵学敏《<串雅>序》“轻浅之症，或可贪天，沉痼之疾，乌能起废？”
贪天为“贪天之功”的省文。指把老天的功劳当成是自己的。后常指把别人的或集体的功劳算到自己头上。《左传·僖公二十四年》：“天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎!”引文是指医者把疾病的自愈，说成是自己的功劳。
33.三折肱，为良医 黄凯钧《友渔斋医话六种·橘旁杂论》：“《左传》云：‘三折肱知为良医也。’从未有人注及三折肱之意。”
此指多次折断胳膊，就会成为懂得治疗骨折的好医生。比喻在某件事情上多次遭受挫折，经验丰富，而成为这一方面的行家。三，多次；肱，胳膊上从肩到肘的部分，也泛指胳膊。《孔从子·嘉言》：“夫三折肱为良医，梁丘子遇虺毒而获瘳。”
34.刻舟求剑 沈括《<良方>自序》：“然人之疾，如向所谓五难者，方岂能必良哉？一睹其验，即谓之良，殆不异乎刻舟以求遗剑者!”
刻舟求剑比喻拘泥固执，不知变通。《四库总目提要·卷一八八·风雅翼》：“至于以汉魏篇章，强分比兴，尤未免刻舟求剑，附合支离。”
35.降志屈节 张机《<伤寒论>序》：“卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝。告穷归天，束手受败。”
降志屈节指降低志气，丧失节操。《论语·微子》：“子曰：‘不降其志，不辱其身，伯夷，叔齐欤!’谓‘柳下惠、少连，降志辱身矣。’”, 百拇医药(彭榕华 福建中医学院)
举一反三指拿已知的一件事理去推知相类似的其他事理。比喻善于由此知彼，触类旁通。反，推类。《论语·述而》：“举一隅不已三隅反，则不得也。”
29.按图索骥 汪廷珍《<温病条辨>序》：“亡如世鲜知十之才士，以阙如为耻，不能举一反三，惟务按图索骥。”
按图索骥指按照图上画的样子去寻找好马。后多比喻做事遵循成规，拘泥不变。索，寻找；骥，良马。元·袁桷《示从子瑛》：“隔竹引龟心有想，按图索骥术难灵。”
30.知己知彼 徐大椿《医学源流·用药如用兵论》：“以草木偏胜，攻脏腑之偏胜，必能知己知彼，多方以制之，而后无丧身殒命之忧。”
知己知彼指对对方和己方都很了解。《孙子·谋攻》：“知己知彼，百战不殆。”清·吴乔《围炉诗话》卷七：“元微之极推重杜诗，而自不学杜，先得我心。知己知彼者，决不妄动。”
31.知我罪我 汪廷珍《<温病条辨>序》：“知我罪我，一任当世，岂不善乎？”
知我罪我指了解我还是怪罪我。表示他人对自己的赞扬或批评指责。《孟子·滕文公下》：“是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎？罪我者其惟《春秋》乎!’”其意思是：了解我，责怪我，恐怕只在于这本《春秋》啦!引文则是说：了解我或者责怪我，完全听凭当代社会的评论。这本书既然写了，就要公之于世。
32.贪天之功 赵学敏《<串雅>序》“轻浅之症，或可贪天，沉痼之疾，乌能起废？”
贪天为“贪天之功”的省文。指把老天的功劳当成是自己的。后常指把别人的或集体的功劳算到自己头上。《左传·僖公二十四年》：“天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎!”引文是指医者把疾病的自愈，说成是自己的功劳。
33.三折肱，为良医 黄凯钧《友渔斋医话六种·橘旁杂论》：“《左传》云：‘三折肱知为良医也。’从未有人注及三折肱之意。”
此指多次折断胳膊，就会成为懂得治疗骨折的好医生。比喻在某件事情上多次遭受挫折，经验丰富，而成为这一方面的行家。三，多次；肱，胳膊上从肩到肘的部分，也泛指胳膊。《孔从子·嘉言》：“夫三折肱为良医，梁丘子遇虺毒而获瘳。”
34.刻舟求剑 沈括《<良方>自序》：“然人之疾，如向所谓五难者，方岂能必良哉？一睹其验，即谓之良，殆不异乎刻舟以求遗剑者!”
刻舟求剑比喻拘泥固执，不知变通。《四库总目提要·卷一八八·风雅翼》：“至于以汉魏篇章，强分比兴，尤未免刻舟求剑，附合支离。”
35.降志屈节 张机《<伤寒论>序》：“卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝。告穷归天，束手受败。”
降志屈节指降低志气，丧失节操。《论语·微子》：“子曰：‘不降其志，不辱其身，伯夷，叔齐欤!’谓‘柳下惠、少连，降志辱身矣。’”, 百拇医药(彭榕华 福建中医学院)