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编号:11610743
340-眼科阐微
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    参见附件(77kb)。

    <篇名>眼科阐微

    书名:眼科阐微

    作者:

    朝代:

    年份:

    <目录>

    <篇名>序

    属性:生人之身,耳司听而目司视,故五官之用,耳目居多,而耳与目较,即目尤较重。何也?眯于目,而

    以耳代目者为废人,不聪于耳,而以明兼听者,不失为全士也。昔者炎帝悯天下人之苦于疫疠,而伤夭

    札也,取草木之实,含英咀华,辨其寒温燥热之性,识其君臣佐使之宜,制为方书,民有疾痛,药辄

    愈。而书乃何独疏于疗目耶?盖上古嗜欲未源,葆命

    有利,目之受病极少。厥后知识日启,内摇其心,外憾其精。心有疾则血不养目,肾有病则瞳人昏暗,肺

    有症则白珠血丝日生,肝有患则翳膜变起。此皆情欲

    所感,初不自觉,积久而视乃昏,始知目之为病源也。

    呜呼!舋民之生,要无过不利当途,如问炎帝之时,其有此乎?故百书多略之者,非疏也。孙真人着《眼

    科秘诀》,以补炎帝方书之未备,而其本常秘,未能

    广其传矣。于云从少时,力学过苦目伤,医不得愈,祷于城隍之神,梦授书四帙,觉而遇王覆万传真人书,宛然如梦中,云从辄根据其方治之,目得瘥。如人有病

    目者,亦辨其所受病复治之,罔弗疗。云从乃更为《阐

    微》、《入门》传之天下后世,得诸冯隋昆铁树梨

    枣。呜呼!是书一出,又岂在炎帝方书下哉?予宦

    游三十余年,簿书难章,目劳神疲,短于视,云

    从为予药之,得复其元,云从之功也。今云从老矣,幸其书得传,吾愿世之读是书者,望其宝之如方书,而勿忘云从之功为焉,则感矣。

    \x时康熙辛巳春王吉旦奉直大夫知胶州事平陵王基昌序\x

    <目录>

    <篇名>叙

    属性:马君云从者,齐之淄青人也。其先与胜国宗

    潢家迭为姻戚,世有显闻。云从当髫 时,颖慧

    过他童子,就外传目辄数行下。宗HT 闾里,咸敬

    惮之,卜为英物。少长,补博士弟子员,蜚声

    黉序间,人皆以云从功名可立致。即云从亦雅自

    负。无何,以攻苦过,时时病目,庸医药之日甚,且

    几于盲,因祷诸神,如有所赐。既觉,心志之,遂遇

    江左王君覆万,邂逅间,授孙真人《眼科秘诀》一书,宛然若得诸梦中也。医如其方,罔不效,久而复明,目是以得不废。顾云从遭世乱,罹家道中落,不能置

    身青云,居常怏怏,已而自解曰∶“大丈夫处世,不

    为良相,必为良医。向者神人所授,曷不即以此问

    世?”于是,如其法以疗人,能使瞽者复见天日,屏障

    翳以开蒙者,不可胜数。而云从又惧夫身之老且死,法或不得传,爱取真人书 绎,反复讨究详解,谋

    登梨枣,力未能达。遇诸冯隋君昆铁,云从为言其状,隋君慷慨捐赀,付剞劂以寿世。呜呼!真人眼科一书,云从宣其秘,厥功伟矣,而昆铁复广其传,亦不在云

    从下也。予游胶西,得接云从之为人,醇正朴茂,其容粹如,其言蔼如。予走四方,阅人多矣,而

    云从实今人中所难。受其书而读之,抉精披奥,能

    发真人之所未发,以晓愚昧,洵乎不朽之绝业也,而可以与燮理者参矣。语曰∶“仁人之言,其利溥

    哉!”云从虽不得售于时,而功已施于天下后世。后

    之子孙,昌大前业,固可操券以待,云从亦可以自慰

    也夫!

    \x时康熙辛巳春仲上浣华亭王用汲长孺氏顿首谨序\x

    <目录>卷之一·元集

    <篇名>总论

    属性:眼有五轮八廓,十二经络,三百六十脉络,皆一身精气上升,入通灵空窍,而为光明。其中轮

    廓、经络、表里、阴阳、气血、生克等论,各家眼科

    或编歌诗,或列像图,详悉明白,故不复着。至于病

    分内、外七十二症,是古人因形定名,示后人看症用

    药,不致差错。然往往按症用药,小病或愈,大病难

    痊,即眼前虽效,久则必犯者,何也?亦以治外而不

    治内,治标而不治本,根源之地未明故也。所以眼科

    外障虽有四十九种,内障虽有二十三候,其病源皆起

    子肝、肺,传于五脏六腑,达于十二经络,随其所感,变化多端,而七十二症之名出焉。然其中有虚、实不

    同,须要反本穷源,辨别明白。审得内外障,凡系实

    症,当除风散热,用孙真人吹冲之法,凡系虚症,当

    养血安神,用杞实粥补益诸方。庶几由博反约,不致

    症多方乱也夫。

    <目录>卷之一·元集

    <篇名>辨眼症虚实论

    属性:眼有七十二症,大要不外虚、实二者而已。虚者

    眼目昏花,肾经真阴不足;实者暴赤肿疼,肝经风热

    有余。治虚症宜滋真阴、补气血,所以益其不足;治

    实症宜散风热、泄火毒,所以损其有余。间有虚实相

    半之症,则滋肾、散热,兼而用之。夫何眼疾之不瘳哉!

    每见世之治目者,不审虚实,不究来历,不按经

    络,凡遇眼目昏花,直曰热邪熏蒸,误以凉药投之,不知寒凉伤胃,生意不能上升,变成青盲等内障

    矣。凡遇暴赤肿疼者,直曰火盛水衰,误以补肾之药

    投之,不知补肾生肝之气,肝气上冲,则翳膜更生,变成玉翳浮瞒等外障矣。此皆用药之差,而非目病

    之原不可治也。呜呼!举世迷路,混乱用药,轻病治

    为重病,重病治成坏病,堂堂七尺之躯,竟作废人,可叹可叹!余故为切切辨之,实症点白玉锭(方见三

    卷)、点扫雾丹(方见《秘诀》)。虚症不点。

    <目录>卷之一·元集

    <篇名>辨眼疼有虚实论

    属性:眼疼属火,有虚火、实火不同。暴疼为实,久痛

    为虚;肿起为实,细小沉陷为虚,实痛肿且胀,虚痛

    陷且涩。此眼疼虚实之辨也。

    治实痛则泄其火,治虚痛则养其气、生其血。泄火

    不可骤用寒凉,补气不可遽为助长。且眼以气血为主,养血不可损血,补气不可动火。然气乃阳明之火,补

    气焉得不动火?盖气实则热,气虚则寒,气平则温。

    故补气无动其火,而温补之,何动火之有,是以止痛

    之法,亦不外补、泄二端矣。实疼外用拈痛散(方见

    四卷),内点元灵丹(方见《秘诀》),虚痛点白玉锭。

    <目录>卷之一·元集

    <篇名>辨药宜忌论

    属性:治目之法多端,切忌刀针、割肉、刺血、生

    生信诸般伯道。刀针易损精水,刺血易伤瞳人,信、 中毒入深。且败血之药固当戒,凉血之药亦不

    过多。败血药多,而生黑暗之疾患;凉血药多,而生

    青黄之障翳。是木贼、蒺藜之类,虽止痛除风,能伤

    肝与肾,可宜佐用,不宜久服,密蒙、谷精之类,虽

    能明目,止可暂用为君,佐以养血和阳,方可通行。

    <目录>卷之一·元集

    <篇名>辨热症有虚实气不同论

    属性:大抵眼热之症,有虚热、实热、气热之不同。苟一

    概视之,而昧昧从事,则热闭于中,精光因而失神。

    今分指其详,大约虚则生寒、实则生热,补泄之法 ......

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