278-增订十药神书
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参见附件(22kb)。
<篇名>增订十药神书
书名：增订十药神书
作者：
朝代：
年份：
<目录>
<篇名>原序
属性：余自髫稚学业医道，考究方脉，三十余年，遍历江湖，多学广博者，不过言国文本形容
之耳
明医道，精通方术，用药如发矢，无不中的。余曰∶必神人也!遂拜为师，得授奇方一册，阅之，或群队者，或三四味者，皆余目观至人用效者也，使予如久旱逢霖，夜行得月，心中
豁然。自此回至吴中，一用一捷，无不刻验。信乎奇方，可锓梓者也。余以三余暇日，将至
人所授奇方，并日用决效之法，类成一帙，名曰《十药神书》。盖用效者，辄记录之。今西
浙大痴道人与余通家之好，用礼求授，故录以奉养生济人之功用尔。
\x时至正戊子春正月三阳日可久书于姑苏春先堂\x
<目录>
<篇名>潘序
属性：余奉使渡台后，感受海外瘴疠，吐血咳嗽，公余 阅是编，照方试服，不旬日血止而嗽
亦平
降胃，牡丹皮、山栀等味以泻肝胆之火，然后清金补土，固其营卫，以次奏功，焉得不愈？
经陈修园先生逐方详注，极为精当。余又以己意及名人所论，随笔添注于上。汪子用大令索
阅是编，读而好之，用之有效，因为付梓，剞劂既竣，并乞弁言。
\x光绪己卯秋吴潘 书于鄂署之精白堂。\x
<目录>
<篇名>周序
属性：予读此十方，俱出人意表，其间次序缓急，可为千百世法，即不必十方并用，要无能出
其范
辄用六味地黄增减，冀其收功，皆由《医贯》入手，而未尝从《神书》体会者也。彼谓肾水
衰则火炎为患，壮水之主，可镇阳光也。孰知人之犯此病者，阴虚固多，而他因得亦复不少。假如从劳力而得者，其伤在足太阴矣；从忧思而得者，其伤在手少阴矣；从嗜饮而得者，其伤在手太阴矣；从愤怒而得者，伤又在足厥阴矣。皆致吐血、咳血、咯血等症，岂一壮水
可以胜其任乎？总之，人身之血，附气而行者也。一脏伤则气必不调，而血遂溢于外，故逆
则上出，坠则下行，滞则阻痛，寒则凝，热则散，此自然之势也。后之君子于诊视之际，闻
问之余，斟酌而得其情否乎？果能于此着眼，视其病之所伤在何脏？脉之所伤在何部？时之所
值在何季？思过半矣。余曾治一咯血之人，平日极劳，每咯紫黑色俱成小块者，然必是饱食
则多，少食则少，不食则或少或无。予以韭汁、童便、制大黄治之，二服而安，后以补中益
气加血药愈。而知者以为怪妄，予谓极平常。盖实从《神书》究心，而置《医贯》为谈料者
也。
\x康熙二十六年五月吴门周扬俊识于星沙寓中\x
<目录>
<篇名>十药总论
属性：夫人之生也，皆禀天地之气而成形，宜乎保养真元，固守根本，则一病不生，四体轻健。若
难，盖因人之壮年血气充聚，津液完足之际，不能守养，惟务酒色，岂分饥饱，日夜耽欲，无有休息，以致耗散精液，则呕血吐痰，骨蒸烦热，肾虚精竭，形羸，颊红，面白，口干咽
燥，小便白浊，遗精盗汗，饮食难进，气力全无。斯因火乘金位，重则半年而毙，轻则一载
而倾。况为医者，不究其源，不通其治，或大寒大热之药，妄投乱进，不能取效。殊不知大
寒则愈虚其中，大热则愈竭其内，所以世之医者，无察其情。予师用药治痨，如羿之射，无
不中的。余以用药次第，开列于后，用药之法，逐一条陈。如呕血咳嗽者，先服十灰散劫住
，如不住者，须以花蕊石散止之，大抵血热则行，血冷则凝，见黑则止，此定理也。止血之
后，患人必疏解其体，用独参汤补之，令其熟睡一觉，不要惊动，醒则病去六七矣，次服保
真汤止嗽宁肺，太平丸润肺扶痿，消化丸下痰疏气，保和汤分治血盛、痰盛、喘盛、热盛、风盛、寒盛六事，加味治之，余无加法。又服药法曰∶三日前服保真汤，三日后服保和汤，二药相间服之为准，每日仍浓煎薄荷汤灌漱喉中，用太平丸徐徐咽下，次噙一丸，缓缓化下
，至上床时候，如此用之，夜则肺窍开，药必流入肺窍，此诀最为切要。如痰壅，却先用饧
糖烊消化丸百丸吞下，又根据前嚼太平丸，令其仰卧而睡，嗽必止矣。如有余嗽，可煮润肺
膏服之，复其根本，完其真元，全愈之后，方合十珍丸服之，此谓收功起身药也。前药如神
之妙，如神之灵，虽岐扁再世，不过于此，吁!世之方脉用药，不过草木金石，碌碌之常耳
，何以得此通神诀要奇异之灵也？余蒙师授此书，吴中治痨何止千万人哉!未尝传与一人，今
卫世恐此泯失，重次序一新，名曰《十药神书》，留遗子孙以广其传矣。
<目录>
<篇名>甲字十灰散
属性：治痨症，呕血、吐血、咯血、嗽血、先用此药止之。
大蓟 小蓟 荷叶 扁柏叶 茅根 茜草根 山栀 大黄 牡丹皮 棕榈皮(各等分)
上各烧灰存性，研极细末，用纸包，碗盖于地上一夕，出火毒。用时先将白藕捣汁，或
萝卜。
十灰大小蓟大黄，栀子茅根茜草根，侧柏叶同荷叶等，棕榈皮并牡丹尝。
陈修园按∶前散自注云∶烧灰存性，今药肆中止知烧灰，则色变为黑，而不知存性二字
，大
地
，而未效者亦复不少，推原其故，盖因制不如法，亦因轻药不能当此重任，必须深一步论治。
审其脉洪面赤，伤于酗醉恼怒者，为火载血而上行症，余制有惜红丸，日夜三四服，但须以
麻沸汤泡服，不可煮服为嘱。审其素能保养，脉沉而细，面赤淡白，血来时外有寒冷之状者
，为阳虚阴必走症，余制有惜红散加鲜竹茹，日夜服三剂，其药之配合，散见于拙刻各种中
，兹因集隘，不能备登。
<目录>
<篇名>乙字花蕊石散
属性：五脏崩损，涌喷血出成升斗者，用此止之。
花蕊石(火 ，存性，研为粉，不拘多少)
上用童便一盅，顿温调末三钱，甚者五钱，食后服下。男子用酒一半，女人用醋一半，与童便和药服，使瘀血化为黄水，服此以后药补之。
潘按∶一治产后败血不尽，血迷血晕，胎衣不下，脉急，不省人事，但心头温者，急用
一服灌下，瘀血化水而出，其人即苏，效验如神。
花蕊石须火 研，炖分酒醋和童便，功能化瘀为黄水，轻用三钱重五钱。
<目录>
<篇名>甲乙二方论
属性：治吐血者，兢推可久。而葛先生首以二方为止血要着，明明劫剂，毫无顾忌。予由绎之
，始
，发热面红，无不相因而致，故留得一分自家之血，即减得一分上升之火，易为收拾。何今
日之医，动以引血归经为谈，不可概用止血之味，甚至有血溢于外，吐出亦美，壅反为害。
遂令病者信之，迁延时日，阴虚阳旺，煎熬不止，至于不救，果谁之咎？倘谓引经，可必不
妨少俟几日，后用补阴，元神可复。吾恐有形之血，岂能使之速生？而无偶之阳，何法使之
速降？予所以一再思惟，而悟先生急于止血之大旨也 ......
<篇名>增订十药神书
书名：增订十药神书
作者：
朝代：
年份：
<目录>
<篇名>原序
属性：余自髫稚学业医道，考究方脉，三十余年，遍历江湖，多学广博者，不过言国文本形容
之耳
明医道，精通方术，用药如发矢，无不中的。余曰∶必神人也!遂拜为师，得授奇方一册，阅之，或群队者，或三四味者，皆余目观至人用效者也，使予如久旱逢霖，夜行得月，心中
豁然。自此回至吴中，一用一捷，无不刻验。信乎奇方，可锓梓者也。余以三余暇日，将至
人所授奇方，并日用决效之法，类成一帙，名曰《十药神书》。盖用效者，辄记录之。今西
浙大痴道人与余通家之好，用礼求授，故录以奉养生济人之功用尔。
\x时至正戊子春正月三阳日可久书于姑苏春先堂\x
<目录>
<篇名>潘序
属性：余奉使渡台后，感受海外瘴疠，吐血咳嗽，公余 阅是编，照方试服，不旬日血止而嗽
亦平
降胃，牡丹皮、山栀等味以泻肝胆之火，然后清金补土，固其营卫，以次奏功，焉得不愈？
经陈修园先生逐方详注，极为精当。余又以己意及名人所论，随笔添注于上。汪子用大令索
阅是编，读而好之，用之有效，因为付梓，剞劂既竣，并乞弁言。
\x光绪己卯秋吴潘 书于鄂署之精白堂。\x
<目录>
<篇名>周序
属性：予读此十方，俱出人意表，其间次序缓急，可为千百世法，即不必十方并用，要无能出
其范
辄用六味地黄增减，冀其收功，皆由《医贯》入手，而未尝从《神书》体会者也。彼谓肾水
衰则火炎为患，壮水之主，可镇阳光也。孰知人之犯此病者，阴虚固多，而他因得亦复不少。假如从劳力而得者，其伤在足太阴矣；从忧思而得者，其伤在手少阴矣；从嗜饮而得者，其伤在手太阴矣；从愤怒而得者，伤又在足厥阴矣。皆致吐血、咳血、咯血等症，岂一壮水
可以胜其任乎？总之，人身之血，附气而行者也。一脏伤则气必不调，而血遂溢于外，故逆
则上出，坠则下行，滞则阻痛，寒则凝，热则散，此自然之势也。后之君子于诊视之际，闻
问之余，斟酌而得其情否乎？果能于此着眼，视其病之所伤在何脏？脉之所伤在何部？时之所
值在何季？思过半矣。余曾治一咯血之人，平日极劳，每咯紫黑色俱成小块者，然必是饱食
则多，少食则少，不食则或少或无。予以韭汁、童便、制大黄治之，二服而安，后以补中益
气加血药愈。而知者以为怪妄，予谓极平常。盖实从《神书》究心，而置《医贯》为谈料者
也。
\x康熙二十六年五月吴门周扬俊识于星沙寓中\x
<目录>
<篇名>十药总论
属性：夫人之生也，皆禀天地之气而成形，宜乎保养真元，固守根本，则一病不生，四体轻健。若
难，盖因人之壮年血气充聚，津液完足之际，不能守养，惟务酒色，岂分饥饱，日夜耽欲，无有休息，以致耗散精液，则呕血吐痰，骨蒸烦热，肾虚精竭，形羸，颊红，面白，口干咽
燥，小便白浊，遗精盗汗，饮食难进，气力全无。斯因火乘金位，重则半年而毙，轻则一载
而倾。况为医者，不究其源，不通其治，或大寒大热之药，妄投乱进，不能取效。殊不知大
寒则愈虚其中，大热则愈竭其内，所以世之医者，无察其情。予师用药治痨，如羿之射，无
不中的。余以用药次第，开列于后，用药之法，逐一条陈。如呕血咳嗽者，先服十灰散劫住
，如不住者，须以花蕊石散止之，大抵血热则行，血冷则凝，见黑则止，此定理也。止血之
后，患人必疏解其体，用独参汤补之，令其熟睡一觉，不要惊动，醒则病去六七矣，次服保
真汤止嗽宁肺，太平丸润肺扶痿，消化丸下痰疏气，保和汤分治血盛、痰盛、喘盛、热盛、风盛、寒盛六事，加味治之，余无加法。又服药法曰∶三日前服保真汤，三日后服保和汤，二药相间服之为准，每日仍浓煎薄荷汤灌漱喉中，用太平丸徐徐咽下，次噙一丸，缓缓化下
，至上床时候，如此用之，夜则肺窍开，药必流入肺窍，此诀最为切要。如痰壅，却先用饧
糖烊消化丸百丸吞下，又根据前嚼太平丸，令其仰卧而睡，嗽必止矣。如有余嗽，可煮润肺
膏服之，复其根本，完其真元，全愈之后，方合十珍丸服之，此谓收功起身药也。前药如神
之妙，如神之灵，虽岐扁再世，不过于此，吁!世之方脉用药，不过草木金石，碌碌之常耳
，何以得此通神诀要奇异之灵也？余蒙师授此书，吴中治痨何止千万人哉!未尝传与一人，今
卫世恐此泯失，重次序一新，名曰《十药神书》，留遗子孙以广其传矣。
<目录>
<篇名>甲字十灰散
属性：治痨症，呕血、吐血、咯血、嗽血、先用此药止之。
大蓟 小蓟 荷叶 扁柏叶 茅根 茜草根 山栀 大黄 牡丹皮 棕榈皮(各等分)
上各烧灰存性，研极细末，用纸包，碗盖于地上一夕，出火毒。用时先将白藕捣汁，或
萝卜。
十灰大小蓟大黄，栀子茅根茜草根，侧柏叶同荷叶等，棕榈皮并牡丹尝。
陈修园按∶前散自注云∶烧灰存性，今药肆中止知烧灰，则色变为黑，而不知存性二字
，大
地
，而未效者亦复不少，推原其故，盖因制不如法，亦因轻药不能当此重任，必须深一步论治。
审其脉洪面赤，伤于酗醉恼怒者，为火载血而上行症，余制有惜红丸，日夜三四服，但须以
麻沸汤泡服，不可煮服为嘱。审其素能保养，脉沉而细，面赤淡白，血来时外有寒冷之状者
，为阳虚阴必走症，余制有惜红散加鲜竹茹，日夜服三剂，其药之配合，散见于拙刻各种中
，兹因集隘，不能备登。
<目录>
<篇名>乙字花蕊石散
属性：五脏崩损，涌喷血出成升斗者，用此止之。
花蕊石(火 ，存性，研为粉，不拘多少)
上用童便一盅，顿温调末三钱，甚者五钱，食后服下。男子用酒一半，女人用醋一半，与童便和药服，使瘀血化为黄水，服此以后药补之。
潘按∶一治产后败血不尽，血迷血晕，胎衣不下，脉急，不省人事，但心头温者，急用
一服灌下，瘀血化水而出，其人即苏，效验如神。
花蕊石须火 研，炖分酒醋和童便，功能化瘀为黄水，轻用三钱重五钱。
<目录>
<篇名>甲乙二方论
属性：治吐血者，兢推可久。而葛先生首以二方为止血要着，明明劫剂，毫无顾忌。予由绎之
，始
，发热面红，无不相因而致，故留得一分自家之血，即减得一分上升之火，易为收拾。何今
日之医，动以引血归经为谈，不可概用止血之味，甚至有血溢于外，吐出亦美，壅反为害。
遂令病者信之，迁延时日，阴虚阳旺，煎熬不止，至于不救，果谁之咎？倘谓引经，可必不
妨少俟几日，后用补阴，元神可复。吾恐有形之血，岂能使之速生？而无偶之阳，何法使之
速降？予所以一再思惟，而悟先生急于止血之大旨也 ......
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