哀乐失时，殃咎必至
俗语本义 悲哀和欢乐都要适度，过分了必然会带来灾祸。
流行示例 《左传·庄公二十年》：“寡人闻之：‘哀乐失时，殃咎必至。’今王子颓歌舞不倦，乐祸也。”
医学意义 中医学认为，每个正常的人都存在着喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，习惯上把它们称为“七情”。在通常情况下，七情作为人们对外部世界产生情感的表现形式，并不引起疾病发生，但当外界的刺激强烈、某种情志表现非常突出时，就会引起相关脏腑的气血紊乱，导致相关疾病的发生。《灵枢·本神》中说：“喜乐者，神惮散而不藏”，“心气虚则悲，实则笑不休。”《灵枢·口问》中则说：“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇”。 医学研究发现，超出正常范围的情感造成的强烈刺激，能导致神经系统的功能紊乱和血管调节功能的失常，从而引起血压的大幅波动，使人的颅内压升高，便会突然发生中风昏厥，或直接导致脑溢血、心梗等严重疾病而死亡。《儒林外史》中写的范进老来中举，因兴奋过度而疯疯癫癫的故事，《三国演义》中写的诸葛亮三气周瑜，使一位年仅36岁的年轻英雄盛怒之下坠马身亡的故事和《红楼梦》中写的那位忧愁善感的才女林黛玉因心事不遂、郁郁而亡的故事，都是“哀乐失时，殃咎必至”的生动写照。, http://www.100md.com(温长路 中华中医药学会)
流行示例 《左传·庄公二十年》：“寡人闻之：‘哀乐失时，殃咎必至。’今王子颓歌舞不倦，乐祸也。”
医学意义 中医学认为，每个正常的人都存在着喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，习惯上把它们称为“七情”。在通常情况下，七情作为人们对外部世界产生情感的表现形式，并不引起疾病发生，但当外界的刺激强烈、某种情志表现非常突出时，就会引起相关脏腑的气血紊乱，导致相关疾病的发生。《灵枢·本神》中说：“喜乐者，神惮散而不藏”，“心气虚则悲，实则笑不休。”《灵枢·口问》中则说：“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇”。 医学研究发现，超出正常范围的情感造成的强烈刺激，能导致神经系统的功能紊乱和血管调节功能的失常，从而引起血压的大幅波动，使人的颅内压升高，便会突然发生中风昏厥，或直接导致脑溢血、心梗等严重疾病而死亡。《儒林外史》中写的范进老来中举，因兴奋过度而疯疯癫癫的故事，《三国演义》中写的诸葛亮三气周瑜，使一位年仅36岁的年轻英雄盛怒之下坠马身亡的故事和《红楼梦》中写的那位忧愁善感的才女林黛玉因心事不遂、郁郁而亡的故事，都是“哀乐失时，殃咎必至”的生动写照。, http://www.100md.com(温长路 中华中医药学会)