养生经典也可以轻松读 ——评介《张其成讲读黄帝内经——养生大道》
人们关注养生，就必然会千方百计地寻求养生知识，领悟养生的大智慧，修炼养生的真功夫。中国传统文化方面所谓的大智慧、大道理，并非像现代高科技那样复杂尖端，其体现出的是世间最普通最本质的一些规律。最近广西科学技术出版社出版的《张其成讲读黄帝内经——养生大道》一书，虽然在书名上用了“养生大道”一词，但该书作者、中华中医药学会中医药文化研究会会长、北京中医药大学教授张其成在书中仍然作了特别的解释：“养生没有什么高深的难度，养生就是一种健康的生活习惯”。
为了避免被误解，他又进一步解释到：“中医养生很简单，看病实际上也很简单。什么叫病？有病就是阴阳不和；怎么治病？治病就是调和阴阳；病治好了，就叫阴阳调和了”。他将中国式的养生概括出了四个结合：形神的结合、动静的结合、时空的结合、药食的结合，这就为读者描绘出了一条清晰的养生路线图。
张教授根据《黄帝内经》中营卫之气昼夜运行五十营(即五十个周期)的论述，通过详细的计算，得出了古人主张的慢呼吸为每次6.4秒的结论，而现代人一般呼吸一次是3.3秒。通过这样非常清晰的量化对比，大家一下就明白了慢呼吸应当慢到什么程度，自己的差距究竟有多大。同时，他规定了慢呼吸的修炼方式和具体要求：每天两遍，每遍60次，要尽量做到深、长、匀、细，并逐渐将其变成一种自然的呼吸。
其实，张教授在《养生大道》中告诉我们最重要的健康知识，并非某一具体养生方法的一招一式，而是传达了《黄帝内经》的健康理念和核心的健康价值观，这就是他不厌其烦地反复阐述的“治未病”和“内求”。张教授认为，《黄帝内经》的核心思想不仅仅是教我们怎么去治病，更重要的是教我们怎么不得病，正如《黄帝内经》所说的：“不治已病治未病，不治已乱治未乱”。
张教授特别强调到：“《黄帝内经》是一部讲‘内求’的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往里求、往内求，所以叫‘内经’。也就是说你要使生命健康，比如有了病怎么治病，不一定非要去吃什么药，实际上《黄帝内经》整本书里面只有13个药方，药方很少，它关键是要往里求、往内求，首先是内观、内视，就十往内观看我们的五脏六腑，观看我们的气血怎么流动，然后内炼，通过调整气血、调整经络、调整脏腑来达到健康，达到长寿。养生要靠内求，这是提示我们每一个人都要关注自己，生命就在自己手中，生命更在你自己的内求当中，光靠外求是不能健康长寿的”那么，究竟该怎样进行内求等中国式的养生呢？还是请读者朋友们到《养生大道》中去寻找答案吧。, 百拇医药(毛嘉陵)
为了避免被误解，他又进一步解释到：“中医养生很简单，看病实际上也很简单。什么叫病？有病就是阴阳不和；怎么治病？治病就是调和阴阳；病治好了，就叫阴阳调和了”。他将中国式的养生概括出了四个结合：形神的结合、动静的结合、时空的结合、药食的结合，这就为读者描绘出了一条清晰的养生路线图。
张教授根据《黄帝内经》中营卫之气昼夜运行五十营(即五十个周期)的论述，通过详细的计算，得出了古人主张的慢呼吸为每次6.4秒的结论，而现代人一般呼吸一次是3.3秒。通过这样非常清晰的量化对比，大家一下就明白了慢呼吸应当慢到什么程度，自己的差距究竟有多大。同时，他规定了慢呼吸的修炼方式和具体要求：每天两遍，每遍60次，要尽量做到深、长、匀、细，并逐渐将其变成一种自然的呼吸。
其实，张教授在《养生大道》中告诉我们最重要的健康知识，并非某一具体养生方法的一招一式，而是传达了《黄帝内经》的健康理念和核心的健康价值观，这就是他不厌其烦地反复阐述的“治未病”和“内求”。张教授认为，《黄帝内经》的核心思想不仅仅是教我们怎么去治病，更重要的是教我们怎么不得病，正如《黄帝内经》所说的：“不治已病治未病，不治已乱治未乱”。
张教授特别强调到：“《黄帝内经》是一部讲‘内求’的书，要使生命健康长寿，不要外求，要往里求、往内求，所以叫‘内经’。也就是说你要使生命健康，比如有了病怎么治病，不一定非要去吃什么药，实际上《黄帝内经》整本书里面只有13个药方，药方很少，它关键是要往里求、往内求，首先是内观、内视，就十往内观看我们的五脏六腑，观看我们的气血怎么流动，然后内炼，通过调整气血、调整经络、调整脏腑来达到健康，达到长寿。养生要靠内求，这是提示我们每一个人都要关注自己，生命就在自己手中，生命更在你自己的内求当中，光靠外求是不能健康长寿的”那么，究竟该怎样进行内求等中国式的养生呢？还是请读者朋友们到《养生大道》中去寻找答案吧。, 百拇医药(毛嘉陵)