驳傅景华《捍卫中医》(6) ——驳所谓“中医实现认识史上的奇迹”
王力微
1.“中西医在认识领域、思维方式、行为目标、范畴理论等方面存在根本性的区别，这是由于中国人早在四千五百年以前已颖悟了‘人与自然和通’之道，并将其贯穿于医道之中，……”
驳：傅景华始终不承认存在决定意识，胡吹有一个包容一切的完整博大体系被先圣发现了，实际上是绝对真理，可以指导一切。
4500年前是什么时代？据“夏商周断代工程”，夏禹开始于公元前2070年，五帝，就是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，总共加起来不会超过200年。那么，开始于4500年前的“人和自然之道”是谁感悟的呢？那时有文字吗？就现在发现的出土文物而言，夏陶上顶多有几个符号，殷墟甲骨文很难读，是一些求神问卜的记载，内容非常简略，有很多字至今不能辨认是什么意思。其中哪些体现了自然之道？
《史记·五帝本纪》是根据传说记载的，其中不乏“生而神明”，“自言其名”之类的虚妄之言，也没记载任何人感悟了所谓“人和自然之道”。
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《黄帝内经》无论从文字上、内容上都不是黄帝和岐伯等人的问答，这在司马光、程颐、程灏、吕复、姚际恒等人就明确提出了质疑，《淮南子》更明确地说明，崇古而贱今，是当时的世风，什么书自己没有魅力，就假托黄帝，以求人们相信。傅景华倒是继承了这一传统，拼命神化古人，自己也就成了圣人的使者，说什么就是什么。
现代医学和中医不是两个体系。所谓两个不同体系，完全是编造出来的。无论如何神吹，医学的基本作用是保健治病。离开这个基本点，就是空谈。奥运会快到了，运动员经常会发生外伤，比如膝关节交叉韧带撕裂、侧副韧带撕裂，半月板损伤，现代医学可以用转移肌腱的方法予以修补，半月板部分切除，以免扩大损伤，发生膝关节绞锁。京剧演员邓敏，在排戏时不慎受伤，膝关节几条韧带撕裂，半月板损伤，就是用转移肌腱的方法治愈的。中医对此有何作为？拿出你的治病本事，才是最有说服力的。
2.“面对生命的奇妙，感悟神气的交融，那古代的中国致力于生命过程与作用关系的追求，而把人体结构功能的分析还原留给了近代的西方。”
, 百拇医药
驳：古代中国的什么人，有这样的后眼，把人体结构功能的分析还原留给了近代的西方？中国古代医生的传承，神秘兮兮，有可能在一起讨论，作这样的决定吗？
《黄帝内经》各篇，互相矛盾之处很多，又是怎么回事？是怎么感悟、追求的？留给自己的是什么？
3.“相反互补才能和谐，具备特色才能存在。”
一派胡言!诚信和欺诈相反，脚踏实地地研究科学与胡吹乱侃相反，能互补和谐吗？只有批倒胡吹乱侃，让科学的阳光照耀一切，才能和谐。
具备特色才能存在？一些先天畸形，如三腿宝宝，为什么要在冒着巨大风险、花费巨大费用的情况下予以手术矫正？
跳大神也很有特色，是否应该让它存在而不加以取缔？
伪气功也很有特色，是否不该取缔？
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4.“中医的主要认识领域是人的生命过程，及其各种运动方式的相互作用；西医的唯一研究对象是人的形体结构，及其器官组织细胞的功能表现。”
驳：不以实实在在的人体为依据，你的所谓研究就是无本之木，无源之水，难怪千百年不变，死水一潭，只能靠吹嘘、保护混日子。
5.“中医认识病因，以运动方式的失和为主；西医研究病因，以物质性致病因素为主。”
驳：中医的所谓“六淫”致病，是想象的产物。难怪瘟疫一来，一些人因病而死，一些人被庸医治死。这样的惨剧，从张仲景到吴有性，再到俞樾、恽铁樵，“不死于病，乃死于医”的情况太多了，你能否认这些事实的存在吗？
发病有多种原因，包括先天原因和后天原因。《黄帝内经》对先天原因毫无所知，对后天原因(物理、化学、生物因素)的认识也是一片模糊，难怪治起病来，全凭经验和想象，治不好，就说医生治不了你的命，甚至很多皇帝也是胡里糊涂地死去。
, 百拇医药
6.“西医治病，采取消灭病因，纠正病理，切除病灶的方法。中医属于和人之道；而西医是治病之学。”
现代医学治病，并不像傅景华说的那样简单。现代医学治病的根本出发点，是最大限度地恢复机体的平衡和正常运转。对于病毒，主要是采取预防接种的方法，使机体产生免疫力，如对天花、脊髓灰质炎、乙肝等等。有些疫苗，在研制中，中医的和人之道，能拿出些什么办法来？
心脑血管疾病、恶性肿瘤，是全世界致死的最主要原因。现代医学可以测量血压、化验血脂、作心电图、彩超、各种影象学检查，来早期发现、早期治疗，使治愈率大大提高，人寿大大延长。中医对此又有何作为？用排比句子不能代替诊病、治病吧？
现代医学的中医的最大不同是：现代医学不认为科学有绝对真理，有终极的方法。现代医学是在不断的改进中提高。就拿对肿瘤切除的范围来说，近三十年来，切除的范围越来越小，越来越精确。如乳腺癌，从根治术到扩大根治术，到改良根治术，再到单纯乳腺切除，再到现在的一、二期癌肿局部切除加腋淋巴结清扫，术后酌情加放、化疗，5年生存率都能达到95%以上，而病人的肢体功能、外观却大大地改善了，病人的心理压力减轻，对免疫力的增强，无疑是有好处的。这就是现代医学的不断改进和良性循环。有的肝癌，甚至单纯用三维适形放疗，也能达到消灭癌灶，使周围正常组织得到最大限度保护的目的。这些技术，虽然已很高超，决不是终极，还会不断改进。这就是现代医学，不是靠吹牛说话。
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7.“不了解中华民族的文化渊源，就无法理解中华医道的原理。”
是的。老子说：“道法自然”，就是一切道理，都是从对具体的自然界的事物的观察而来。人是自然界的事物之一，研究人的生命，必须观察人的生命。就是《黄帝内经》的各篇，尽管有很多自相矛盾，是因为观察、表述的精度不同，有很多受“天人感应”的影响太大，甚至从天人感应逆向推导所致，其中的荒唐，仍然有所原因。傅景华懂什么是“道法自然”和“格物致知”吗？不懂装懂，可不是“知之为知之，不知为不知”的态度哦!侈谈中华民族的文化渊源，无疑是对自己无知的极大的讽刺。
8.“西方医学……中华医道……这是人类认识的不同领域，不同方法，不同道路。但人类是用两条腿走路，只能一者在前，一者在后。”
同是为人类保健、治病，怎么是不同领域呢？保健、治病的方法可以不同，但必须能保健、治病是无庸置疑的。
在交通、信息传播不便的时代，有多种医学，重要的有阿拉伯医学、印度医学，其它还有印第安人的医学等等。再加上中医、藏医、瑶医、蒙医，……这有多少条腿走路？是否腿越多，走路就越便捷？人为什么不向百足虫的方向进化？
在抬高中医的同时，没想到贬抑了其它古老原始的医术。夸夸其谈、自相矛盾，总是顾此失彼，难以自圆其说。, 百拇医药
1.“中西医在认识领域、思维方式、行为目标、范畴理论等方面存在根本性的区别，这是由于中国人早在四千五百年以前已颖悟了‘人与自然和通’之道，并将其贯穿于医道之中，……”
驳：傅景华始终不承认存在决定意识，胡吹有一个包容一切的完整博大体系被先圣发现了，实际上是绝对真理，可以指导一切。
4500年前是什么时代？据“夏商周断代工程”，夏禹开始于公元前2070年，五帝，就是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，总共加起来不会超过200年。那么，开始于4500年前的“人和自然之道”是谁感悟的呢？那时有文字吗？就现在发现的出土文物而言，夏陶上顶多有几个符号，殷墟甲骨文很难读，是一些求神问卜的记载，内容非常简略，有很多字至今不能辨认是什么意思。其中哪些体现了自然之道？
《史记·五帝本纪》是根据传说记载的，其中不乏“生而神明”，“自言其名”之类的虚妄之言，也没记载任何人感悟了所谓“人和自然之道”。
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《黄帝内经》无论从文字上、内容上都不是黄帝和岐伯等人的问答，这在司马光、程颐、程灏、吕复、姚际恒等人就明确提出了质疑，《淮南子》更明确地说明，崇古而贱今，是当时的世风，什么书自己没有魅力，就假托黄帝，以求人们相信。傅景华倒是继承了这一传统，拼命神化古人，自己也就成了圣人的使者，说什么就是什么。
现代医学和中医不是两个体系。所谓两个不同体系，完全是编造出来的。无论如何神吹，医学的基本作用是保健治病。离开这个基本点，就是空谈。奥运会快到了，运动员经常会发生外伤，比如膝关节交叉韧带撕裂、侧副韧带撕裂，半月板损伤，现代医学可以用转移肌腱的方法予以修补，半月板部分切除，以免扩大损伤，发生膝关节绞锁。京剧演员邓敏，在排戏时不慎受伤，膝关节几条韧带撕裂，半月板损伤，就是用转移肌腱的方法治愈的。中医对此有何作为？拿出你的治病本事，才是最有说服力的。
2.“面对生命的奇妙，感悟神气的交融，那古代的中国致力于生命过程与作用关系的追求，而把人体结构功能的分析还原留给了近代的西方。”
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驳：古代中国的什么人，有这样的后眼，把人体结构功能的分析还原留给了近代的西方？中国古代医生的传承，神秘兮兮，有可能在一起讨论，作这样的决定吗？
《黄帝内经》各篇，互相矛盾之处很多，又是怎么回事？是怎么感悟、追求的？留给自己的是什么？
3.“相反互补才能和谐，具备特色才能存在。”
一派胡言!诚信和欺诈相反，脚踏实地地研究科学与胡吹乱侃相反，能互补和谐吗？只有批倒胡吹乱侃，让科学的阳光照耀一切，才能和谐。
具备特色才能存在？一些先天畸形，如三腿宝宝，为什么要在冒着巨大风险、花费巨大费用的情况下予以手术矫正？
跳大神也很有特色，是否应该让它存在而不加以取缔？
伪气功也很有特色，是否不该取缔？
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4.“中医的主要认识领域是人的生命过程，及其各种运动方式的相互作用；西医的唯一研究对象是人的形体结构，及其器官组织细胞的功能表现。”
驳：不以实实在在的人体为依据，你的所谓研究就是无本之木，无源之水，难怪千百年不变，死水一潭，只能靠吹嘘、保护混日子。
5.“中医认识病因，以运动方式的失和为主；西医研究病因，以物质性致病因素为主。”
驳：中医的所谓“六淫”致病，是想象的产物。难怪瘟疫一来，一些人因病而死，一些人被庸医治死。这样的惨剧，从张仲景到吴有性，再到俞樾、恽铁樵，“不死于病，乃死于医”的情况太多了，你能否认这些事实的存在吗？
发病有多种原因，包括先天原因和后天原因。《黄帝内经》对先天原因毫无所知，对后天原因(物理、化学、生物因素)的认识也是一片模糊，难怪治起病来，全凭经验和想象，治不好，就说医生治不了你的命，甚至很多皇帝也是胡里糊涂地死去。
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6.“西医治病，采取消灭病因，纠正病理，切除病灶的方法。中医属于和人之道；而西医是治病之学。”
现代医学治病，并不像傅景华说的那样简单。现代医学治病的根本出发点，是最大限度地恢复机体的平衡和正常运转。对于病毒，主要是采取预防接种的方法，使机体产生免疫力，如对天花、脊髓灰质炎、乙肝等等。有些疫苗，在研制中，中医的和人之道，能拿出些什么办法来？
心脑血管疾病、恶性肿瘤，是全世界致死的最主要原因。现代医学可以测量血压、化验血脂、作心电图、彩超、各种影象学检查，来早期发现、早期治疗，使治愈率大大提高，人寿大大延长。中医对此又有何作为？用排比句子不能代替诊病、治病吧？
现代医学的中医的最大不同是：现代医学不认为科学有绝对真理，有终极的方法。现代医学是在不断的改进中提高。就拿对肿瘤切除的范围来说，近三十年来，切除的范围越来越小，越来越精确。如乳腺癌，从根治术到扩大根治术，到改良根治术，再到单纯乳腺切除，再到现在的一、二期癌肿局部切除加腋淋巴结清扫，术后酌情加放、化疗，5年生存率都能达到95%以上，而病人的肢体功能、外观却大大地改善了，病人的心理压力减轻，对免疫力的增强，无疑是有好处的。这就是现代医学的不断改进和良性循环。有的肝癌，甚至单纯用三维适形放疗，也能达到消灭癌灶，使周围正常组织得到最大限度保护的目的。这些技术，虽然已很高超，决不是终极，还会不断改进。这就是现代医学，不是靠吹牛说话。
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是的。老子说：“道法自然”，就是一切道理，都是从对具体的自然界的事物的观察而来。人是自然界的事物之一，研究人的生命，必须观察人的生命。就是《黄帝内经》的各篇，尽管有很多自相矛盾，是因为观察、表述的精度不同，有很多受“天人感应”的影响太大，甚至从天人感应逆向推导所致，其中的荒唐，仍然有所原因。傅景华懂什么是“道法自然”和“格物致知”吗？不懂装懂，可不是“知之为知之，不知为不知”的态度哦!侈谈中华民族的文化渊源，无疑是对自己无知的极大的讽刺。
8.“西方医学……中华医道……这是人类认识的不同领域，不同方法，不同道路。但人类是用两条腿走路，只能一者在前，一者在后。”
同是为人类保健、治病，怎么是不同领域呢？保健、治病的方法可以不同，但必须能保健、治病是无庸置疑的。
在交通、信息传播不便的时代，有多种医学，重要的有阿拉伯医学、印度医学，其它还有印第安人的医学等等。再加上中医、藏医、瑶医、蒙医，……这有多少条腿走路？是否腿越多，走路就越便捷？人为什么不向百足虫的方向进化？
在抬高中医的同时，没想到贬抑了其它古老原始的医术。夸夸其谈、自相矛盾，总是顾此失彼，难以自圆其说。, 百拇医药