小技短术营造的“中医繁荣”
作者：王其学
中医基本消亡了。所谓“基本消亡”，是说它的核心理论，完全失去了对临床的指导作用，它的辨证论治退出了医疗实践，它的绝大多数从业人员变成了“二流西医”；同时，传统中医在整个医疗卫生战线所占比例，微乎其微、不成比例了；还有，中医教育的基本消亡，使它后继无人，难以再生和复生；所以，我们说中医基本消亡了。但是，消亡不是灭亡，因为物质不灭。当今，“中医”这个概念，已经被一些小技短术所取代，于是，支离破碎、残缺不全。
如果把中医学看作是一棵大树，这棵大树已经连根拔起，倾倒在地，基本上寿终正寝了。但它的枯枝败叶还有一定残存。针灸、推拿、拔火罐、刮痧、贴膏药等，这些中医原有的小技短术，还有一定的市场。它们虽然不是真正的中医，只是中医的小技短术，但却倔强的代表着中医，给人以“中医还在”的假象，说中医“不会消亡”云云。
针灸、推拿、拔火罐、刮痧、贴膏药等中医的这些小技短术，是否具有科学性，效果如何，暂不讨论，我们要着重强调的是它们不能代表中医!千年中医，既然放弃了“风寒暑湿燥火”“喜怒忧思悲恐惊”“六淫七情”等病因病理，放弃了阴阳五行、辩证施治的核心理论，仅仅固守在这些残缺不全的小技短术中，焉能以枝当根、以叶代本？焉能撑起中医的半壁江山？焉能扭转中医消亡的大趋势？
百姓不懂医学，不懂中医西医的区别，更不知道这些小技短术不能代表中医，是有情可原的。有些小技短术的从业者，为了不丢掉那份养家糊口的职业，只要他心存良知，不肆意夸大其微弱作用，似乎也无需过多责怪。但是，那些所谓的“中医泰斗”们，睁着大眼说瞎话，硬是把这些小技短术说做“中医”，在中医基本消亡了的事实面前，用这些小技短术营造出一个中医“十分繁荣”、“很受青睐”的假象，并厚颜无耻的向全世界推销。一旦治好某国某地某人的一例伤病，就在国内大吹特吹起来，说是“洋人都喜欢中医”“中医走向世界了”云云。此种咄咄怪事，真可谓：欲加之“功”，何患无辞!
现在，小技短术泛起的重重迷雾，正在掩盖着中医消亡的真实。, 百拇医药
中医基本消亡了。所谓“基本消亡”，是说它的核心理论，完全失去了对临床的指导作用，它的辨证论治退出了医疗实践，它的绝大多数从业人员变成了“二流西医”；同时，传统中医在整个医疗卫生战线所占比例，微乎其微、不成比例了；还有，中医教育的基本消亡，使它后继无人，难以再生和复生；所以，我们说中医基本消亡了。但是，消亡不是灭亡，因为物质不灭。当今，“中医”这个概念，已经被一些小技短术所取代，于是，支离破碎、残缺不全。
如果把中医学看作是一棵大树，这棵大树已经连根拔起，倾倒在地，基本上寿终正寝了。但它的枯枝败叶还有一定残存。针灸、推拿、拔火罐、刮痧、贴膏药等，这些中医原有的小技短术，还有一定的市场。它们虽然不是真正的中医，只是中医的小技短术，但却倔强的代表着中医，给人以“中医还在”的假象，说中医“不会消亡”云云。
针灸、推拿、拔火罐、刮痧、贴膏药等中医的这些小技短术，是否具有科学性，效果如何，暂不讨论，我们要着重强调的是它们不能代表中医!千年中医，既然放弃了“风寒暑湿燥火”“喜怒忧思悲恐惊”“六淫七情”等病因病理，放弃了阴阳五行、辩证施治的核心理论，仅仅固守在这些残缺不全的小技短术中，焉能以枝当根、以叶代本？焉能撑起中医的半壁江山？焉能扭转中医消亡的大趋势？
百姓不懂医学，不懂中医西医的区别，更不知道这些小技短术不能代表中医，是有情可原的。有些小技短术的从业者，为了不丢掉那份养家糊口的职业，只要他心存良知，不肆意夸大其微弱作用，似乎也无需过多责怪。但是，那些所谓的“中医泰斗”们，睁着大眼说瞎话，硬是把这些小技短术说做“中医”，在中医基本消亡了的事实面前，用这些小技短术营造出一个中医“十分繁荣”、“很受青睐”的假象，并厚颜无耻的向全世界推销。一旦治好某国某地某人的一例伤病，就在国内大吹特吹起来，说是“洋人都喜欢中医”“中医走向世界了”云云。此种咄咄怪事，真可谓：欲加之“功”，何患无辞!
现在，小技短术泛起的重重迷雾，正在掩盖着中医消亡的真实。, 百拇医药