中医退出“战地救治”
王其学
中医学的基本消亡，不是偶然现象，它是在与现代医学的医疗对比中，逐渐退出医疗市场的。前面的《华佗无奈小虫何》一文，说的是中医在整个传染病领域中的无奈和缺席，只好把传染病这个广袤的医疗阵地拱手让给了西医。本文说的是，在现代战争的伤员救护和救治中，中医束手无策，爱莫能助，自觉退出了救护阵地和救治实践。
战争中的战地救治，第一位的是参战人员负伤后，按照西医的观点方法，进行自我救护和互相救护活动。战争的经验表明，战时约有50%的伤员需要战士自救、互救和卫生员的救护帮助，对伤员做出及时的包扎、止血、缝合、骨折固定等，然后把伤员搬运到安全地带，进行进一步救治。这对于挽救伤员的生命，减少残废，恢复战斗力，巩固战斗意志，非常重要。
现代战争中，经过应急处理后撤下来的伤员，往往需要输血、输液、做手术、取弹片等等。这些关系到抢救生命，减少残废的医疗实践，都是由西医来完成的，都是由南丁格尔创建的护理专业来配合实现的，和中国传统的中医学，几乎没有联系。
, 百拇医药
现代战争中的武器越来越先进，杀伤力越来越强，造成的伤员也越来越多。古老的中医，中医的“阴阳五行”“脏腑经络”等理论，以“君臣佐使”理论开出的“水煎服”汤药，在这样的战地救治中，是很难派上用场的。四诊八纲、六淫七情等说教，显得十分拮据、乏术和无能为力。
在西医到来之前的古代战争中，其杀伤力尽管比现代战争差得多，但也会有大批人员伤亡。中医是不是也参加过古代战争的“战地救治”呢？肯定参加过，只是作用微乎其微。从中医的“四大经典”著作中，我们却找不到这方面的记载。其它作品(如小说)中，倒是有一些诸如“刮骨疗毒”之类的故事片段，但大都属于疗养，治疗上很不系统。所以我们可以认为，中医学对于战地救治，一直处在一片盲区之中。
一个拒绝西医理论，潜心学习中医的人，你即使把所有的中医书籍全部读完，也不知道人身上有多少块骨头，不知道五脏六腑的具体位置，不懂得无菌包扎、止血、输血、输液、骨折固定，不懂得无菌观念，就连最普通的皮肤消毒也完全不懂。处理伤员，只能靠古老的、消极的疗养手段，服用刀伤药，外用“生肌长肉”的膏药，慢慢调养。这些极端落后的中医方法，常常会造成伤口的感染化脓，导致不良后果，甚至脓毒血症死亡。即使不受感染，按部就班的对待现代战争中的战地救治，失血止不住，弹片取不出来，常常会耽误大事的!所以，中医完全不适应现代战争救治伤员的实际需要。在现代战地救治领域，眼睁睁看着西医覆盖了所有的救治空间。中医，无情的遭到了伤员救治淘汰。
, http://www.100md.com
肯定会有人争辩说，“不是华佗曾用麻沸汤给人做手术吗!中医对伤员，也是可以开膛破肚做手术的呀!”要知道，华佗的“麻沸汤”并没传下来，当然就没有中医为人开膛破肚做手术、取弹片的记载。按照中医理论，中医是非常讲究保护“元气”的。按中医理论，开膛破肚做手术就一定会“破元气”!所以做手术从来都不是中医的主张。我们的中医，宁可让弹片长期滞留在肚子里，天天疼痛难忍，甚至死亡，也是不能做手术、破“元气”的。好像这“元气”比生命重要，一做手术，“元气”被破坏了，没了“元气”了，活着也是“没用”!所以，不论是在古代还是现代，都没有纯粹的中医为伤员“开膛破肚”做手术的先例。如果说有，他就不是中医，或者他本来是中医，蜕变成西医了。
从我国战争年代的整体医疗格局来看，不论是我军还是友军、敌军，主流医疗队伍都不是中医，而是西医。在八路军、新四军、解放军中，则是以白求恩医生为代表的西医医疗群体。这个医疗群体，除了在没有西医的艰难条件下，不得不用中医外，其余则是用全新的西医技术，对伤病员进行包扎、止血、缝合、输血、做手术、取弹片、骨折固定、打盘尼西林、服磺胺药抗感染等等救护手段。从而快速、有效的拯救了无数伤病员，使他们从死亡线上回到人间来。
, http://www.100md.com
据统计，第一次世界大战期间，在战场死亡的人数约1000万人，受伤人员达2000万以上。第二次世界大战期间，各交战国因战争总共死亡约5000万人，伤亡的数量远远超过了第一次世界大战。可以肯定地说，在全球救治么多伤员的医疗实践中，中医是没有发挥作用的。从民国算起，中国经历了多年的军阀混战，后来又进行了北伐战争、土地革命战争，经历了八年的反侵略战争，四年的解放战争，建国后还有抗美援朝战争。如此长时间的战争，哪里都少不了战地救治。几十年的战地救治，先进的西医把落后的中医比下去了，比得它没了市场，比得它无地自容，比得它自惭形秽，比得它无话可说。
漫说西方人，就是中国人和在中国发生的战地救治，全都选择了西医，淘汰了中医。中医只好悄悄出局，退出市场。
于是，中医在战地救治的医疗实践中，消亡了。, 百拇医药
中医学的基本消亡，不是偶然现象，它是在与现代医学的医疗对比中，逐渐退出医疗市场的。前面的《华佗无奈小虫何》一文，说的是中医在整个传染病领域中的无奈和缺席，只好把传染病这个广袤的医疗阵地拱手让给了西医。本文说的是，在现代战争的伤员救护和救治中，中医束手无策，爱莫能助，自觉退出了救护阵地和救治实践。
战争中的战地救治，第一位的是参战人员负伤后，按照西医的观点方法，进行自我救护和互相救护活动。战争的经验表明，战时约有50%的伤员需要战士自救、互救和卫生员的救护帮助，对伤员做出及时的包扎、止血、缝合、骨折固定等，然后把伤员搬运到安全地带，进行进一步救治。这对于挽救伤员的生命，减少残废，恢复战斗力，巩固战斗意志，非常重要。
现代战争中，经过应急处理后撤下来的伤员，往往需要输血、输液、做手术、取弹片等等。这些关系到抢救生命，减少残废的医疗实践，都是由西医来完成的，都是由南丁格尔创建的护理专业来配合实现的，和中国传统的中医学，几乎没有联系。
, 百拇医药
现代战争中的武器越来越先进，杀伤力越来越强，造成的伤员也越来越多。古老的中医，中医的“阴阳五行”“脏腑经络”等理论，以“君臣佐使”理论开出的“水煎服”汤药，在这样的战地救治中，是很难派上用场的。四诊八纲、六淫七情等说教，显得十分拮据、乏术和无能为力。
在西医到来之前的古代战争中，其杀伤力尽管比现代战争差得多，但也会有大批人员伤亡。中医是不是也参加过古代战争的“战地救治”呢？肯定参加过，只是作用微乎其微。从中医的“四大经典”著作中，我们却找不到这方面的记载。其它作品(如小说)中，倒是有一些诸如“刮骨疗毒”之类的故事片段，但大都属于疗养，治疗上很不系统。所以我们可以认为，中医学对于战地救治，一直处在一片盲区之中。
一个拒绝西医理论，潜心学习中医的人，你即使把所有的中医书籍全部读完，也不知道人身上有多少块骨头，不知道五脏六腑的具体位置，不懂得无菌包扎、止血、输血、输液、骨折固定，不懂得无菌观念，就连最普通的皮肤消毒也完全不懂。处理伤员，只能靠古老的、消极的疗养手段，服用刀伤药，外用“生肌长肉”的膏药，慢慢调养。这些极端落后的中医方法，常常会造成伤口的感染化脓，导致不良后果，甚至脓毒血症死亡。即使不受感染，按部就班的对待现代战争中的战地救治，失血止不住，弹片取不出来，常常会耽误大事的!所以，中医完全不适应现代战争救治伤员的实际需要。在现代战地救治领域，眼睁睁看着西医覆盖了所有的救治空间。中医，无情的遭到了伤员救治淘汰。
, http://www.100md.com
肯定会有人争辩说，“不是华佗曾用麻沸汤给人做手术吗!中医对伤员，也是可以开膛破肚做手术的呀!”要知道，华佗的“麻沸汤”并没传下来，当然就没有中医为人开膛破肚做手术、取弹片的记载。按照中医理论，中医是非常讲究保护“元气”的。按中医理论，开膛破肚做手术就一定会“破元气”!所以做手术从来都不是中医的主张。我们的中医，宁可让弹片长期滞留在肚子里，天天疼痛难忍，甚至死亡，也是不能做手术、破“元气”的。好像这“元气”比生命重要，一做手术，“元气”被破坏了，没了“元气”了，活着也是“没用”!所以，不论是在古代还是现代，都没有纯粹的中医为伤员“开膛破肚”做手术的先例。如果说有，他就不是中医，或者他本来是中医，蜕变成西医了。
从我国战争年代的整体医疗格局来看，不论是我军还是友军、敌军，主流医疗队伍都不是中医，而是西医。在八路军、新四军、解放军中，则是以白求恩医生为代表的西医医疗群体。这个医疗群体，除了在没有西医的艰难条件下，不得不用中医外，其余则是用全新的西医技术，对伤病员进行包扎、止血、缝合、输血、做手术、取弹片、骨折固定、打盘尼西林、服磺胺药抗感染等等救护手段。从而快速、有效的拯救了无数伤病员，使他们从死亡线上回到人间来。
, http://www.100md.com
据统计，第一次世界大战期间，在战场死亡的人数约1000万人，受伤人员达2000万以上。第二次世界大战期间，各交战国因战争总共死亡约5000万人，伤亡的数量远远超过了第一次世界大战。可以肯定地说，在全球救治么多伤员的医疗实践中，中医是没有发挥作用的。从民国算起，中国经历了多年的军阀混战，后来又进行了北伐战争、土地革命战争，经历了八年的反侵略战争，四年的解放战争，建国后还有抗美援朝战争。如此长时间的战争，哪里都少不了战地救治。几十年的战地救治，先进的西医把落后的中医比下去了，比得它没了市场，比得它无地自容，比得它自惭形秽，比得它无话可说。
漫说西方人，就是中国人和在中国发生的战地救治，全都选择了西医，淘汰了中医。中医只好悄悄出局，退出市场。
于是，中医在战地救治的医疗实践中，消亡了。, 百拇医药