从中医学科的文化属性探讨其社会属性的表达方式
中医学科的理论体系，作为中华民族文化瑰宝的重要组成部分，其既根植于中华民族文化的肥沃土壤中，也反哺中华民族文化的形成过程，正因为其具有的这种“双重特征”，文化层面的认同已经越来越趋于一致。然而，中医学科所具有的技术特征，必然有其社会属性的归宿，而这个归宿恰好难以得到认同，并衍生出各种层出不穷的歧义，静心潜思，出现这样的情况，症结在于对中医学科社会属性表达方式的认识存在分歧。为此，本文想就此谈一点浅见。
中医学科文化属性与社会属性的基本特征
中医学科文化属性的基本特征有三：其一，是中华民族在长期的生产实践与生活实践中总结形成的构成民族文化体系的重要而基本的“元素”；其二，由于“元素”所具有的活跃性特征，中医学科作为一种重要的文化“因子”，广泛而深刻地渗入到了中华民族物质财富与精神财富的构建与形成过程；其三，中医学科具有相对独立的文化体系，使其表达的形式和内容都更为丰富。
中医学科社会属性的表现形式，是建基于文化属性的基本特征上，并具体表达为以医疗实践为活动内容，技术释放为服务手段，构成有形的物质条件与社会人群发生密切而有效的连接。从这个意义上来讲，中医学科文化属性与社会属性的终极表达方式，均集中体现为其技术释放所构建的社会功能，能够为社会接纳的程度与不可或缺的需求程度。
, 百拇医药
通过文化属性来表达社会属性，是中医学科存续的基本形式
中医学科文化属性的特征，决定了其社会属性的表达，必然建基于这一特征之上，才能获得社会的认可与接纳。概括起来，不外有两个方面：
其一，通过行业活动，搭建技术释放平台，提供学科展现载体，连接社会人群，实现社会功能。这不仅是其物质属性的基本表达方式，更是跻身自然学科领域的基本运动形式。从这个意义上来讲，中医学科的文化饱含着科学的属性，属于上层建筑的重要构件，客观上决定了无论任何社会形态对其需求的不可或缺性，这也是中医学科不时爆出“墙内开花，墙外香”的内在原因，而且随着中医学科社会属性表达手段的“多元化”，将会在不同社会形态的国度找到适宜的文化表达形式，极大地丰富与完善其社会属性表达的多样性和“丰满度”。
其二，通过文化活动，搭建学科互动平台，提供学科交流载体，连接学科群体，展现存在形态。能够便捷地交流，是任何成熟学科的重要特质，学科重要元素的流动与融会，是学科能够不断发展的标识。这种以流动与融会模式而发生的“交流”，其实就是学科文化属性的重要表现。概观今日之中医学科，以其为重要载体的文化交流活动越来越多，内容也越来越丰富，对其它学科及不同层次的社会人群也具有越来越大的吸引力，这既是中医学科文化属性的展现，也是社会属性的重要表达，并以此向世人昭示了中医学科顽强的生命力。
, 百拇医药
由此可见，通过文化属性来表达社会属性，通过社会属性表达方式的不断丰富来进一步表达层次丰富的文化属性，是中医学科存续与实现发展的基本形式。
社会属性回归文化属性的运动，是构建中医学科理论的基本模式
略为梳理一下中医学科理论的构建，就会发现一个特征鲜明的过程，即通过社会属性寻觅社会定位，通过社会定位完成社会功能的表达，最终又回归于其应有的文化属性，并以文化为载体，完成理论体系的集成。概略观之，大致可从这样三个方面来理解。
首先，中医学科通过技术的有效释放，能够为其从业者形成一定的经济基础提供条件，使其学科表达具有社会属性的基本特征之一。社会是指由一定的经济基础和上层建筑构成的整体。在漫长的历史时段，由于经济基础的决定性作用，中医学科总是能够促成上层建筑对其成长提供有力的支撑力，从而使其理论的系统构建成为可能。
同时，中医学科在漫长的历史时段所展现出来的强势运动，促进了学科理论的集成与完善，并对当时的世界科技发挥了极为有价值的辐射作用，使其实现吸纳与整合相关学科的有益元素成为可能，最终完成自身学科理论的构建。
, http://www.100md.com
其次，中医学科作为一门适用性学科，实践是其理论体系能够不断丰富与发展的唯一路径。中医学科的技术运动形式，本身就是与社会密切连接的社会实践活动，而技术的授受与传承，既是一种文化属性的表达，也是一种重要的社会属性的体现。而中医学科的理论运行特点总是表现为：随着实践性材料的不断丰富与积累，使理论体系的发育越来越能够反映出社会实践活动所需要的集成，进一步促进学科理论体系的成长与成熟，并在技术体系具体释放的日常过程中，实现学科社会属性与文化属性的统一。
第三，哲学理论的运用，是中医学科最为重要的理论集成手段和方法学。哲学对各个时期经济社会生活的影响，特别是在科学技术尚不发达的历史时期，“人脑”的思维活动成为哲学理论形成的唯一“场所”，并通过这一过程，影响到相应时期各类自然科学学科的走向与成长，表现为哲学对于自然科学发展与成长的“万能”效应。中医学科的理论集成可以说是这方面的典型代表，直到今天，中医学科基本理论体系中的浓厚的哲学含量，仍然是那么的“厚重”与淋漓尽致。也正因为如此，在科学技术越来越发达的今天，借助哲学理论的“包罗万象”特征，中医学科似乎更容易从学科的文化属性，找到社会属性的表达途径。
综上可知，中医学科的文化属性，是其能够持久存续的基本要素，而社会属性又是其能够获得社会认可，并事实得以发展的重要原因。通过文化属性探讨其社会属性的表达方式，也许可能为中医学科在新的历史条件下的生存与发展，找到新的文化“接口”和适宜的社会“接口”，谋求重振中医学科强势地位的设定目标，为人类更有质量的延续下去，作出更大的贡献。, 百拇医药(吴 勇 云南省玉溪市中医医院)
中医学科文化属性与社会属性的基本特征
中医学科文化属性的基本特征有三：其一，是中华民族在长期的生产实践与生活实践中总结形成的构成民族文化体系的重要而基本的“元素”；其二，由于“元素”所具有的活跃性特征，中医学科作为一种重要的文化“因子”，广泛而深刻地渗入到了中华民族物质财富与精神财富的构建与形成过程；其三，中医学科具有相对独立的文化体系，使其表达的形式和内容都更为丰富。
中医学科社会属性的表现形式，是建基于文化属性的基本特征上，并具体表达为以医疗实践为活动内容，技术释放为服务手段，构成有形的物质条件与社会人群发生密切而有效的连接。从这个意义上来讲，中医学科文化属性与社会属性的终极表达方式，均集中体现为其技术释放所构建的社会功能，能够为社会接纳的程度与不可或缺的需求程度。
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通过文化属性来表达社会属性，是中医学科存续的基本形式
中医学科文化属性的特征，决定了其社会属性的表达，必然建基于这一特征之上，才能获得社会的认可与接纳。概括起来，不外有两个方面：
其一，通过行业活动，搭建技术释放平台，提供学科展现载体，连接社会人群，实现社会功能。这不仅是其物质属性的基本表达方式，更是跻身自然学科领域的基本运动形式。从这个意义上来讲，中医学科的文化饱含着科学的属性，属于上层建筑的重要构件，客观上决定了无论任何社会形态对其需求的不可或缺性，这也是中医学科不时爆出“墙内开花，墙外香”的内在原因，而且随着中医学科社会属性表达手段的“多元化”，将会在不同社会形态的国度找到适宜的文化表达形式，极大地丰富与完善其社会属性表达的多样性和“丰满度”。
其二，通过文化活动，搭建学科互动平台，提供学科交流载体，连接学科群体，展现存在形态。能够便捷地交流，是任何成熟学科的重要特质，学科重要元素的流动与融会，是学科能够不断发展的标识。这种以流动与融会模式而发生的“交流”，其实就是学科文化属性的重要表现。概观今日之中医学科，以其为重要载体的文化交流活动越来越多，内容也越来越丰富，对其它学科及不同层次的社会人群也具有越来越大的吸引力，这既是中医学科文化属性的展现，也是社会属性的重要表达，并以此向世人昭示了中医学科顽强的生命力。
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由此可见，通过文化属性来表达社会属性，通过社会属性表达方式的不断丰富来进一步表达层次丰富的文化属性，是中医学科存续与实现发展的基本形式。
社会属性回归文化属性的运动，是构建中医学科理论的基本模式
略为梳理一下中医学科理论的构建，就会发现一个特征鲜明的过程，即通过社会属性寻觅社会定位，通过社会定位完成社会功能的表达，最终又回归于其应有的文化属性，并以文化为载体，完成理论体系的集成。概略观之，大致可从这样三个方面来理解。
首先，中医学科通过技术的有效释放，能够为其从业者形成一定的经济基础提供条件，使其学科表达具有社会属性的基本特征之一。社会是指由一定的经济基础和上层建筑构成的整体。在漫长的历史时段，由于经济基础的决定性作用，中医学科总是能够促成上层建筑对其成长提供有力的支撑力，从而使其理论的系统构建成为可能。
同时，中医学科在漫长的历史时段所展现出来的强势运动，促进了学科理论的集成与完善，并对当时的世界科技发挥了极为有价值的辐射作用，使其实现吸纳与整合相关学科的有益元素成为可能，最终完成自身学科理论的构建。
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其次，中医学科作为一门适用性学科，实践是其理论体系能够不断丰富与发展的唯一路径。中医学科的技术运动形式，本身就是与社会密切连接的社会实践活动，而技术的授受与传承，既是一种文化属性的表达，也是一种重要的社会属性的体现。而中医学科的理论运行特点总是表现为：随着实践性材料的不断丰富与积累，使理论体系的发育越来越能够反映出社会实践活动所需要的集成，进一步促进学科理论体系的成长与成熟，并在技术体系具体释放的日常过程中，实现学科社会属性与文化属性的统一。
第三，哲学理论的运用，是中医学科最为重要的理论集成手段和方法学。哲学对各个时期经济社会生活的影响，特别是在科学技术尚不发达的历史时期，“人脑”的思维活动成为哲学理论形成的唯一“场所”，并通过这一过程，影响到相应时期各类自然科学学科的走向与成长，表现为哲学对于自然科学发展与成长的“万能”效应。中医学科的理论集成可以说是这方面的典型代表，直到今天，中医学科基本理论体系中的浓厚的哲学含量，仍然是那么的“厚重”与淋漓尽致。也正因为如此，在科学技术越来越发达的今天，借助哲学理论的“包罗万象”特征，中医学科似乎更容易从学科的文化属性，找到社会属性的表达途径。
综上可知，中医学科的文化属性，是其能够持久存续的基本要素，而社会属性又是其能够获得社会认可，并事实得以发展的重要原因。通过文化属性探讨其社会属性的表达方式，也许可能为中医学科在新的历史条件下的生存与发展，找到新的文化“接口”和适宜的社会“接口”，谋求重振中医学科强势地位的设定目标，为人类更有质量的延续下去，作出更大的贡献。, 百拇医药(吴 勇 云南省玉溪市中医医院)