摒弃“五难”体健心安
晋代养生家嵇康将影响健康长寿的因素，归纳为五难：
名利不去，为一难。竞相追求名利、地位，向往权贵，不惜绞尽脑汁的人，追求身外之物，却丢掉了身体这个根本。
喜怒不除，为二难。喜怒哀乐本是人类特有的心理状态，但若处之不当，则为害大焉。人在生气时，必使阴阳失调，气血不和，经络阻塞，脏腑功能紊乱而致病。
声色不去，为三难。声色是指过度的外界刺激和性生活。《养生保命录·好色必不寿》说：“乐不可极，欲不可纵……人之精力有限，淫欲无穷，以有限之精力，供无穷之色欲，无怪乎年方少而遽夭，人未老而衰也。”
滋味不绝，为四难。古人所说的“滋味不绝”即饮食不当。《黄帝内经》提出：“饮食自倍，肠胃乃伤。”
神虑精散，为五难。古人说的“神虑精散”，用现在的话来说，就是思想负担太重或脑力劳动过度，以致耗精损神，引起种种疾病。《寿世新编·养心说》主张：“未事不可先迎，遇事不可过忧，既事不可留住，听其自乐，应以自然，任其自去。此养生之法也。”
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名利不去，为一难。竞相追求名利、地位，向往权贵，不惜绞尽脑汁的人，追求身外之物，却丢掉了身体这个根本。
喜怒不除，为二难。喜怒哀乐本是人类特有的心理状态，但若处之不当，则为害大焉。人在生气时，必使阴阳失调，气血不和，经络阻塞，脏腑功能紊乱而致病。
声色不去，为三难。声色是指过度的外界刺激和性生活。《养生保命录·好色必不寿》说：“乐不可极，欲不可纵……人之精力有限，淫欲无穷，以有限之精力，供无穷之色欲，无怪乎年方少而遽夭，人未老而衰也。”
滋味不绝，为四难。古人所说的“滋味不绝”即饮食不当。《黄帝内经》提出：“饮食自倍，肠胃乃伤。”
神虑精散，为五难。古人说的“神虑精散”，用现在的话来说，就是思想负担太重或脑力劳动过度，以致耗精损神，引起种种疾病。《寿世新编·养心说》主张：“未事不可先迎，遇事不可过忧，既事不可留住，听其自乐，应以自然，任其自去。此养生之法也。”
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