一、阴阳失调与痰证的关系
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《痰症论》
痰证的病理学将探讨痰病或挟痰之证的发生、发展和结局的规律。它和痰证的病因学有着密切的联系。祖国医学认为，痰证痰病的发生，不仅在于患病机体的外部(指致病的原因和条件)，而主要在于机体内部的矛盾性(即指人体对致病因素所产生的反应性)，包括体内的阴阳失调、升降失常、气血津液障碍、脏腑功能活动紊乱，在于致病因素与人体正气之间斗争的结局。因此，研究和掌握这些规律，将有助于我们对痰证本质的深入理解，对指导临床实践有着重要的意义。
一、阴阳失调与痰证的关系
中医用阴阳学说来说明人体的病理变化，认为疾病的发生是阴阳失去相对平衡，出现偏盛或偏衰的结果。痰证发生发展的根本，也无外乎体内的阴阳失调。
人是阴阳对立的统一体，如果两者平衡协调，即：“阴平阳秘”，人体才能健康。倘若外感六淫或内伤七情饮食以及体质因素，使阴阳的动态平衡遭到破坏，就会导致痰证的发生。一般来说，阳邪致病(外感风热暑燥，内伤五志化火，酒食积热)，使阳偏盛而阴伤，“阳盛则热”，热炼津液，酿成痰证。如风痰、热痰、火痰、暑痰、燥痰、酒痰、食痰、郁痰等证。阴邪致病(外感寒湿，内伤水饮)则使阴偏盛而阳伤，“阴盛则寒”，寒水凝滞乃生痰浊，如湿痰、寒痰、痰饮等证。阳虚体质，虚寒内盛，不能制阴，水泛为痰，常见于内伤湿痰、冷痰，以及阳虚挟痰、气虚挟痰等症。正如《医学入门》说：“若阳虚肾寒，不能收摄邪水，冷痰溢上……”。素体阴虚，虚火内炽，相煎成痰，常见于内伤燥痰、火痰以及阴虚夹痰、血虚夹痰等证。《医贯》曾指出：“有阴水不足，阴火上升，肺受火伤，不及清肃下行，由是津液凝浊，生痰不生血者”。又说：“阴虚火动，则水沸腾，……水随波涌而为痰”。由此可见，阴阳的偏盛偏衰是痰证发生的关键所在。
由于阴阳的偏盛偏衰，而导致痰证的发生。而痰生成后，又以病因出现，从而加重人体的阴阳失调，导致证情进一步发展，或者并发症的出现。可见阴阳失调与痰证的发生发展变化有着密切关系。但临床上，阴阳失调又是脏腑失调，升降失常，气血津液障碍的病理变化诸方面总的体现。, 百拇医药
一、阴阳失调与痰证的关系
中医用阴阳学说来说明人体的病理变化，认为疾病的发生是阴阳失去相对平衡，出现偏盛或偏衰的结果。痰证发生发展的根本，也无外乎体内的阴阳失调。
人是阴阳对立的统一体，如果两者平衡协调，即：“阴平阳秘”，人体才能健康。倘若外感六淫或内伤七情饮食以及体质因素，使阴阳的动态平衡遭到破坏，就会导致痰证的发生。一般来说，阳邪致病(外感风热暑燥，内伤五志化火，酒食积热)，使阳偏盛而阴伤，“阳盛则热”，热炼津液，酿成痰证。如风痰、热痰、火痰、暑痰、燥痰、酒痰、食痰、郁痰等证。阴邪致病(外感寒湿，内伤水饮)则使阴偏盛而阳伤，“阴盛则寒”，寒水凝滞乃生痰浊，如湿痰、寒痰、痰饮等证。阳虚体质，虚寒内盛，不能制阴，水泛为痰，常见于内伤湿痰、冷痰，以及阳虚挟痰、气虚挟痰等症。正如《医学入门》说：“若阳虚肾寒，不能收摄邪水，冷痰溢上……”。素体阴虚，虚火内炽，相煎成痰，常见于内伤燥痰、火痰以及阴虚夹痰、血虚夹痰等证。《医贯》曾指出：“有阴水不足，阴火上升，肺受火伤，不及清肃下行，由是津液凝浊，生痰不生血者”。又说：“阴虚火动，则水沸腾，……水随波涌而为痰”。由此可见，阴阳的偏盛偏衰是痰证发生的关键所在。
由于阴阳的偏盛偏衰，而导致痰证的发生。而痰生成后，又以病因出现，从而加重人体的阴阳失调，导致证情进一步发展，或者并发症的出现。可见阴阳失调与痰证的发生发展变化有着密切关系。但临床上，阴阳失调又是脏腑失调，升降失常，气血津液障碍的病理变化诸方面总的体现。, 百拇医药