恋经耽典 若啖蔗饴 ——《伤寒百年》导读
《伤寒百年》刚刚面试，就得到学术界许多同仁的关心和鼓励，我深深懂得，这是医圣张仲景及其《伤寒论》一书的深远影响带给它的幸运。作为在中医学历史上具有划时代意义的经典，说它“立法制方，神妙不测，持脉辨证，不可思议”也好，说它“天包地符，为众法之宗，群方之祖”也罢，《伤寒论》所具有的文化永恒性、哲学普遍性、学术精深性价值是历史上其他著作所无法比拟的。
经之为经者，在于其包含有“常中之变，变中之常，靡不曲尽”的财富；典之称典者，在于其“后必有继述之者，则其教乃得著于世矣”的传承。数千年来，《伤寒论》学术研究所表现出的在继承中发展、在发展中创新、在创新中回归的这种“以不变应万变的”的现象，反映的正是中医学所固有的基本规律，是中医学得以长期延续、生生不息的法宝。在历史上，除为数众多的《伤寒论》的版本和研究性著述之外，仅近百年来公开发表的研究《伤寒论》的学术论文就有3万篇之多，这些文章有对张仲景生平事迹的研究，大体有300余篇。内容涉及对张仲景的全面介绍、对张仲景主要事迹及贡献的考证、对张仲景生卒年代及故里的考证、对张仲景是否做过长沙太守的考证、对《伤寒论》成书及传播情况的考证、对历代造像活动和纪念活动的考证等；有对仲景著作的考证和研究，大约有4000篇文章，主要内容涉及对《伤寒论》版本源流、传变、外传史的研究，对《伤寒论》条文的理解、校勘、注释，对《伤寒论》后世研究流派特色、影响的研究，对《伤寒论》主要学术思想、方法、风格的研究等；有对仲景学说的理论性研究，大约有8000篇上下的文章，是研究仲景学说中分量较大的一部分。主要内容涉及仲景学说的机理、仲景方的药理、仲景学说的价值和对后世的影响、仲景方与其它方的辨证关系、对仲景方的理解和发挥等；有对仲景学说的应用性研究，是仲景学说研究中分量最大的部分，各类文章的总数在1.5万篇左右。主要内容是对仲景方药的具体应用，包括按仲景方义应用、经方新用、个人体会、群案观察等，近些年来也出现了多种实验研究的文章，包括临床实验、动物试验等。
, 百拇医药
根据近百年来《伤寒论》研究的脉络，笔者把它归纳为萌芽—发动期、形成—发展期、波折—鼎盛期和成熟—创新期等四个阶段进行表述，以方便读者的阅读和理解。萌芽—发动期，大体是指1949年之前的这段空间，这一时期的文章数量有限，主要是分布于上海、江浙、山东、广东等沿海发达地区的部分学者之手，内容多局限于对仲景学说的初步介绍；形成—发展期，大体是指1950～1966的这十几年间，随着新中国科技发展步伐的提速，研究仲景学说的人数、文章在数量、质量上都有明显变化，但内容仍以推介性文章居多，也有零星的个案报道；波折—鼎盛期，大体是指1967～1990这20来年，期间对《伤寒论》的研究虽然有过短暂的历史遗憾，但仍是对仲景学说的形成和发展有着重要意义的阶段，仲景著作以各种形式走进了课堂，各种讲义和注释本大量涌现，学术争鸣也相当活跃；成熟—创新期，大体是指1991年至今的这段时期，和煦、温舔的科学春风吹热了学术领域，仲景学说研究方向之多样化、形式之灵活性以及研究群体之普及程度都达到了历史上的空前规模，成果也是最丰的。这种人为的分类方法，不是绝对的概念，只是给作品一个相对比较清晰的眉目罢了，相信不会因此给读者造成误解。从主观上讲，这本书在资料搜集方面是下了功夫的，肯定不会有挂一漏万之嫌，但遗漏之数肯定也是不在少数的。好在它是立足于对仲景学说研究情况的举例和分析，而不是全部论文的汇集。书中所引用的论文，部分文章是作者亲眼看到过的，大部分则是根据只看到的文章题目进行归类的，因此书中的表述可能会与一些文章的实际内容存在出入。鉴于论文的数量巨多且存处复杂，故这是非常遗憾而又无法在近期内能够圆满解决的问题，只有把它留给未来了。
, 百拇医药
这本书的“百年”，既是个定数，也是个约数。说它是定数，是从作者掌握到的资料推断的，因为本书中收入的最早的文章是发表于1914年《中西医学报》第9期上熊鸣旭的《〈伤寒论〉之新注释》，至今已有93年；其他像1923年发表于《中国医学院院刊》第1期上章太炎的《〈伤寒论〉讲词》、1926年发表于《山西医学杂志》第29期上郭象升的《张仲景姓名事迹考》等，也都有80年以上的历史。不过，最早公开露面的作者不一定是最早从事研究的学者，最早公开发表的文章也不一定就是最早的研究性文章，何况作者有限的视野和所掌握资料的局限性更不能断然确定“第一”的归属。所以，说它是约数或许更明智些。
本书试图通过对百年来中医界学者研究《伤寒论》情况的简要评述，达到再现近现代对仲景学说传承、发展全貌一斑的目的。能否如愿，只能说是作者自己的想法，精力、能力、笔力难达之处，需要求助于中医药界广大良师益友们的关照和帮助。正是有这一强大后盾的支撑，作者才敢于把这本不成熟的集子捧到读者面前，但愿她能对仲景学术的传承、弘扬发挥滴水之效。, 百拇医药(温长路 中华中医药学会)
经之为经者，在于其包含有“常中之变，变中之常，靡不曲尽”的财富；典之称典者，在于其“后必有继述之者，则其教乃得著于世矣”的传承。数千年来，《伤寒论》学术研究所表现出的在继承中发展、在发展中创新、在创新中回归的这种“以不变应万变的”的现象，反映的正是中医学所固有的基本规律，是中医学得以长期延续、生生不息的法宝。在历史上，除为数众多的《伤寒论》的版本和研究性著述之外，仅近百年来公开发表的研究《伤寒论》的学术论文就有3万篇之多，这些文章有对张仲景生平事迹的研究，大体有300余篇。内容涉及对张仲景的全面介绍、对张仲景主要事迹及贡献的考证、对张仲景生卒年代及故里的考证、对张仲景是否做过长沙太守的考证、对《伤寒论》成书及传播情况的考证、对历代造像活动和纪念活动的考证等；有对仲景著作的考证和研究，大约有4000篇文章，主要内容涉及对《伤寒论》版本源流、传变、外传史的研究，对《伤寒论》条文的理解、校勘、注释，对《伤寒论》后世研究流派特色、影响的研究，对《伤寒论》主要学术思想、方法、风格的研究等；有对仲景学说的理论性研究，大约有8000篇上下的文章，是研究仲景学说中分量较大的一部分。主要内容涉及仲景学说的机理、仲景方的药理、仲景学说的价值和对后世的影响、仲景方与其它方的辨证关系、对仲景方的理解和发挥等；有对仲景学说的应用性研究，是仲景学说研究中分量最大的部分，各类文章的总数在1.5万篇左右。主要内容是对仲景方药的具体应用，包括按仲景方义应用、经方新用、个人体会、群案观察等，近些年来也出现了多种实验研究的文章，包括临床实验、动物试验等。
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根据近百年来《伤寒论》研究的脉络，笔者把它归纳为萌芽—发动期、形成—发展期、波折—鼎盛期和成熟—创新期等四个阶段进行表述，以方便读者的阅读和理解。萌芽—发动期，大体是指1949年之前的这段空间，这一时期的文章数量有限，主要是分布于上海、江浙、山东、广东等沿海发达地区的部分学者之手，内容多局限于对仲景学说的初步介绍；形成—发展期，大体是指1950～1966的这十几年间，随着新中国科技发展步伐的提速，研究仲景学说的人数、文章在数量、质量上都有明显变化，但内容仍以推介性文章居多，也有零星的个案报道；波折—鼎盛期，大体是指1967～1990这20来年，期间对《伤寒论》的研究虽然有过短暂的历史遗憾，但仍是对仲景学说的形成和发展有着重要意义的阶段，仲景著作以各种形式走进了课堂，各种讲义和注释本大量涌现，学术争鸣也相当活跃；成熟—创新期，大体是指1991年至今的这段时期，和煦、温舔的科学春风吹热了学术领域，仲景学说研究方向之多样化、形式之灵活性以及研究群体之普及程度都达到了历史上的空前规模，成果也是最丰的。这种人为的分类方法，不是绝对的概念，只是给作品一个相对比较清晰的眉目罢了，相信不会因此给读者造成误解。从主观上讲，这本书在资料搜集方面是下了功夫的，肯定不会有挂一漏万之嫌，但遗漏之数肯定也是不在少数的。好在它是立足于对仲景学说研究情况的举例和分析，而不是全部论文的汇集。书中所引用的论文，部分文章是作者亲眼看到过的，大部分则是根据只看到的文章题目进行归类的，因此书中的表述可能会与一些文章的实际内容存在出入。鉴于论文的数量巨多且存处复杂，故这是非常遗憾而又无法在近期内能够圆满解决的问题，只有把它留给未来了。
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这本书的“百年”，既是个定数，也是个约数。说它是定数，是从作者掌握到的资料推断的，因为本书中收入的最早的文章是发表于1914年《中西医学报》第9期上熊鸣旭的《〈伤寒论〉之新注释》，至今已有93年；其他像1923年发表于《中国医学院院刊》第1期上章太炎的《〈伤寒论〉讲词》、1926年发表于《山西医学杂志》第29期上郭象升的《张仲景姓名事迹考》等，也都有80年以上的历史。不过，最早公开露面的作者不一定是最早从事研究的学者，最早公开发表的文章也不一定就是最早的研究性文章，何况作者有限的视野和所掌握资料的局限性更不能断然确定“第一”的归属。所以，说它是约数或许更明智些。
本书试图通过对百年来中医界学者研究《伤寒论》情况的简要评述，达到再现近现代对仲景学说传承、发展全貌一斑的目的。能否如愿，只能说是作者自己的想法，精力、能力、笔力难达之处，需要求助于中医药界广大良师益友们的关照和帮助。正是有这一强大后盾的支撑，作者才敢于把这本不成熟的集子捧到读者面前，但愿她能对仲景学术的传承、弘扬发挥滴水之效。, 百拇医药(温长路 中华中医药学会)