医古文考试如何复习应考(3)
三、阅读题如何准备
阅读题如果出自教材的阅读部分，只要找来前面提到的《医古文》配套教材的习题集就可以了；但如果不在教材之内，就只能平时多阅读、多练习，以提高自己的阅读水平了。一般阅读题包括断句或标点、解释指定词语、今译划线内容、回答相关问题几项内容。所占整套题的分值在25%左右。
就断句标点来说，如是断句，只用一个号“。”就可以了，不管是不是说话内容，也不管书名人名，总之，只用一个号。例如，扁鹊者。勃海郡郑人也。姓秦氏。名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过。扁鹊独奇之。常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年。乃呼扁鹊私坐。间与语曰。我有禁方。年老。欲传与公。公毋泄。扁鹊曰。敬诺。乃出其怀中药与扁鹊。饮是以上池之水三十日。当知物矣。乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见。殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日。视见垣一方人。以此视病。尽见五藏症结。特以诊脉为名耳。为医或在齐。或在赵。在赵者名扁鹊。
, 百拇医药 若是标点，就复杂多了，要按照标点符号的要求根据文章内容使用。一般标点符号的要求是：[1]句号。用在句末，表示一句话已完。[2]问号。表示疑问或反问。[3]感叹号。表示强烈感情。[4]逗号。用在句中，表示句中停顿。[5]顿号。表示并列词(词组)之间的停顿。[6]分号。表示并列分句之间的停顿。[7]冒号。提示下文或总括上文。[8]引号。分开用在字、词、句前后，双引号表示引用、特定称谓、着重指出的部分，有时用来表示否定或讽刺；单引号表示引言中的引言部分。[9]书名号。表示书籍、报刊、文章名称。[10]括号。表示注释。[11]省略号。用在字、词、句段的正后方，表示省略或话没说完。[12]破折号。用在解释说明；意思递进；意思转折。[13]连接号。用在表示时间、地点、数字的起止；相关的人、事、物之间的联系。[14]间隔号。用在表示月、日期之间的分界；词牌名、词题之间的分界；外国人名姓之间的分界。
标点古书的要求：第一，字字句句能通，上下文没有矛盾。第二，标点后要使内容符合事实，符合情理，符合作者原意。第三，标点后要符合古代汉语的语法、修辞。第四，医书标点要符合医药之理。
, 百拇医药
下面再举实例说明如何断句。
夫阳主生。阴主杀。凡阳气不充。则生意不广。[而况于无阳乎]。故阳惟畏其衰。阴惟畏其盛。非阴能自盛也。阳衰则阴盛矣。凡万物之生由乎阳。万物之死亦由乎阳。非阳能死物也。阳来则生。阳去则死矣。试以太阳证之。可得其象。夫日行南陆。在时为冬。斯时也。非无日也。[第稍远耳]。便见严寒难御之若此。万物雕零之若此。然则天地之和者。惟此日也。万物之生者。亦惟此日也。设无此日。则天地虽大。一寒质耳。[岂非六合尽冰壶。乾坤皆地狱乎]。人是小乾坤。得阳则生。失阳则死。阳衰即亡阳之渐也。恃强即致衰之兆也。可不畏哉。(《类经附翼·大宝论》)
要想断句正确，标点无误，最重要的是要有坚实的古汉语基础知识，有广博的文史知识，作为医药行业的读者来说还要具备医药理论及文献知识等。具备了这些知识以后，再若熟谙标点符号的用法，就会使断句、标点准确无误。具体来说：
(一)弄清上下文意
, 百拇医药
断句标点的第一步还是要弄清上下文意，下笔之前尽量做到胸有成竹；否则盲人瞎马，乱点鸳鸯谱，轻则令人啼笑皆非，重则贻害他人，为害非轻。因此应当抱着十分严肃认真的态度来断句标点。其步骤是：在标点之前，先阅读几遍，遇有费解之处，联系上下文意思考。基本弄清文意后，再进行标点。反复阅读所断之文——如果意义明白，文句通畅，便反映标点基本无误；假使意义有难通之处或前后产生矛盾，就说明标点必有差错，宜细加辨识，予以纠正。本段文字，开宗明义“阳主生，阴主杀”，显然本段主题旨在说明“阳”在生命中的重要作用，抓住了这一主题，相信断句也好，理解也好，都不会有大差错。
(二)利用首尾虚词
有些虚词经常置于句首，常见的有夫、盖、夷、粤、凡、今、故、且、苟、设、若、使、若夫、且夫等；有些虚词常置于分句之间(或主谓之间)，常见的有者、亦、则、而、乃、辄、故、以故、是以、所以、而况、然则等；有些虚词经常置于句尾，常见的有乎、哉、也、矣、耶、(邪)、尔、欤、耳、而已等。利用这些虚词，对我们断句标点一定大有裨益。
, 百拇医药
本段全文共38处断句，而以常用于句首和句尾的虚词及分句间虚词(见文中加点的词)为依据来断句的达30处，则其余自然不难解决。
需要注意的是，虚词虽然有一定位置，但绝不是固定不变的。往往词义不同，位置也不一样。如“乎”，在“万物之生由乎阳”中，“乎”是介词，就不像语气词置于最后。因此，利用虚词断句，一定要分清这些虚词在句子中的词性和词义方可无误。
(三)分析常用句式
古人撰文，特别重视修辞，重视韵律、节奏，经常运用对偶句、排比句达到结构整齐、音韵和谐的目的。利用对偶句句式对称、排比句句式整齐的特点断句，常使许多问题迎刃而解。此外，利用古汉语常用的习惯句式，对断句标点也是大有裨益的。判断句方面有“……者，……也”，反问句方面有“不亦……乎”、“岂……乎”等；表递进关系的有“况……乎”、“而况(何况)……乎”等，表限止的有“惟(唯、但、徒、第、直、特)……尔(耳、而已)”等。
, http://www.100md.com
本段文字对偶句特多，如“阳主生，阴主杀”等(见划线部分)，固定结构也有几处(见[]号部分)，这些都有助断句。
(四)剖明文章层次
古人写文章，非常讲究层次，起承转合，前后呼应。因此，一段文章，把握了它的层次，自然标点也就容易了。比如本段内容“阳主生，阴主杀”是一段之主旨，为“总”；中间大段是分别论述，为“分”；最后“人是小乾坤。得阳则生。失阳则死。阳衰即亡阳之渐也。恃强即致衰之兆也。可不畏哉。”照应前面主题，是一段总结，为“合”。一段文章，一般是很有层次的，把握了这些层次，断句理解都不难了。
词语解释要靠平时积累。今译部分要靠文意的准确理解。
至于文意简答，一般来说，只要将文章熟读几遍，基本上是可以找到答案的。文意理解一般有整体理解题和具体理解题。本段文字问“本段主旨是什么？”那么这类题一般往往在文章开头结尾能找到答案，比如本题主旨在头一句。具体问题比如，“试以太阳证之”的“之”具体指什么？这个答案可以从前面句子中找出，指“阳主生，阴主杀”这个论点。再如“作者的论据是什么？”这可以从中间几行找到答案，作者用太阳在南半球，说明太阳一远，阳气就少，万物就没有了生机，从而类比论证人体阳气少，生机就少。因此我们读懂了文章，文意理解题也是不难作答的。, 百拇医药(黄作阵 北京中医药大学)
阅读题如果出自教材的阅读部分，只要找来前面提到的《医古文》配套教材的习题集就可以了；但如果不在教材之内，就只能平时多阅读、多练习，以提高自己的阅读水平了。一般阅读题包括断句或标点、解释指定词语、今译划线内容、回答相关问题几项内容。所占整套题的分值在25%左右。
就断句标点来说，如是断句，只用一个号“。”就可以了，不管是不是说话内容，也不管书名人名，总之，只用一个号。例如，扁鹊者。勃海郡郑人也。姓秦氏。名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过。扁鹊独奇之。常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年。乃呼扁鹊私坐。间与语曰。我有禁方。年老。欲传与公。公毋泄。扁鹊曰。敬诺。乃出其怀中药与扁鹊。饮是以上池之水三十日。当知物矣。乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见。殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日。视见垣一方人。以此视病。尽见五藏症结。特以诊脉为名耳。为医或在齐。或在赵。在赵者名扁鹊。
, 百拇医药 若是标点，就复杂多了，要按照标点符号的要求根据文章内容使用。一般标点符号的要求是：[1]句号。用在句末，表示一句话已完。[2]问号。表示疑问或反问。[3]感叹号。表示强烈感情。[4]逗号。用在句中，表示句中停顿。[5]顿号。表示并列词(词组)之间的停顿。[6]分号。表示并列分句之间的停顿。[7]冒号。提示下文或总括上文。[8]引号。分开用在字、词、句前后，双引号表示引用、特定称谓、着重指出的部分，有时用来表示否定或讽刺；单引号表示引言中的引言部分。[9]书名号。表示书籍、报刊、文章名称。[10]括号。表示注释。[11]省略号。用在字、词、句段的正后方，表示省略或话没说完。[12]破折号。用在解释说明；意思递进；意思转折。[13]连接号。用在表示时间、地点、数字的起止；相关的人、事、物之间的联系。[14]间隔号。用在表示月、日期之间的分界；词牌名、词题之间的分界；外国人名姓之间的分界。
标点古书的要求：第一，字字句句能通，上下文没有矛盾。第二，标点后要使内容符合事实，符合情理，符合作者原意。第三，标点后要符合古代汉语的语法、修辞。第四，医书标点要符合医药之理。
, 百拇医药
下面再举实例说明如何断句。
夫阳主生。阴主杀。凡阳气不充。则生意不广。[而况于无阳乎]。故阳惟畏其衰。阴惟畏其盛。非阴能自盛也。阳衰则阴盛矣。凡万物之生由乎阳。万物之死亦由乎阳。非阳能死物也。阳来则生。阳去则死矣。试以太阳证之。可得其象。夫日行南陆。在时为冬。斯时也。非无日也。[第稍远耳]。便见严寒难御之若此。万物雕零之若此。然则天地之和者。惟此日也。万物之生者。亦惟此日也。设无此日。则天地虽大。一寒质耳。[岂非六合尽冰壶。乾坤皆地狱乎]。人是小乾坤。得阳则生。失阳则死。阳衰即亡阳之渐也。恃强即致衰之兆也。可不畏哉。(《类经附翼·大宝论》)
要想断句正确，标点无误，最重要的是要有坚实的古汉语基础知识，有广博的文史知识，作为医药行业的读者来说还要具备医药理论及文献知识等。具备了这些知识以后，再若熟谙标点符号的用法，就会使断句、标点准确无误。具体来说：
(一)弄清上下文意
, 百拇医药
断句标点的第一步还是要弄清上下文意，下笔之前尽量做到胸有成竹；否则盲人瞎马，乱点鸳鸯谱，轻则令人啼笑皆非，重则贻害他人，为害非轻。因此应当抱着十分严肃认真的态度来断句标点。其步骤是：在标点之前，先阅读几遍，遇有费解之处，联系上下文意思考。基本弄清文意后，再进行标点。反复阅读所断之文——如果意义明白，文句通畅，便反映标点基本无误；假使意义有难通之处或前后产生矛盾，就说明标点必有差错，宜细加辨识，予以纠正。本段文字，开宗明义“阳主生，阴主杀”，显然本段主题旨在说明“阳”在生命中的重要作用，抓住了这一主题，相信断句也好，理解也好，都不会有大差错。
(二)利用首尾虚词
有些虚词经常置于句首，常见的有夫、盖、夷、粤、凡、今、故、且、苟、设、若、使、若夫、且夫等；有些虚词常置于分句之间(或主谓之间)，常见的有者、亦、则、而、乃、辄、故、以故、是以、所以、而况、然则等；有些虚词经常置于句尾，常见的有乎、哉、也、矣、耶、(邪)、尔、欤、耳、而已等。利用这些虚词，对我们断句标点一定大有裨益。
, 百拇医药
本段全文共38处断句，而以常用于句首和句尾的虚词及分句间虚词(见文中加点的词)为依据来断句的达30处，则其余自然不难解决。
需要注意的是，虚词虽然有一定位置，但绝不是固定不变的。往往词义不同，位置也不一样。如“乎”，在“万物之生由乎阳”中，“乎”是介词，就不像语气词置于最后。因此，利用虚词断句，一定要分清这些虚词在句子中的词性和词义方可无误。
(三)分析常用句式
古人撰文，特别重视修辞，重视韵律、节奏，经常运用对偶句、排比句达到结构整齐、音韵和谐的目的。利用对偶句句式对称、排比句句式整齐的特点断句，常使许多问题迎刃而解。此外，利用古汉语常用的习惯句式，对断句标点也是大有裨益的。判断句方面有“……者，……也”，反问句方面有“不亦……乎”、“岂……乎”等；表递进关系的有“况……乎”、“而况(何况)……乎”等，表限止的有“惟(唯、但、徒、第、直、特)……尔(耳、而已)”等。
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本段文字对偶句特多，如“阳主生，阴主杀”等(见划线部分)，固定结构也有几处(见[]号部分)，这些都有助断句。
(四)剖明文章层次
古人写文章，非常讲究层次，起承转合，前后呼应。因此，一段文章，把握了它的层次，自然标点也就容易了。比如本段内容“阳主生，阴主杀”是一段之主旨，为“总”；中间大段是分别论述，为“分”；最后“人是小乾坤。得阳则生。失阳则死。阳衰即亡阳之渐也。恃强即致衰之兆也。可不畏哉。”照应前面主题，是一段总结，为“合”。一段文章，一般是很有层次的，把握了这些层次，断句理解都不难了。
词语解释要靠平时积累。今译部分要靠文意的准确理解。
至于文意简答，一般来说，只要将文章熟读几遍，基本上是可以找到答案的。文意理解一般有整体理解题和具体理解题。本段文字问“本段主旨是什么？”那么这类题一般往往在文章开头结尾能找到答案，比如本题主旨在头一句。具体问题比如，“试以太阳证之”的“之”具体指什么？这个答案可以从前面句子中找出，指“阳主生，阴主杀”这个论点。再如“作者的论据是什么？”这可以从中间几行找到答案，作者用太阳在南半球，说明太阳一远，阳气就少，万物就没有了生机，从而类比论证人体阳气少，生机就少。因此我们读懂了文章，文意理解题也是不难作答的。, 百拇医药(黄作阵 北京中医药大学)