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中医:瞭望水到渠成(上)
http://www.100md.com 2009年1月12日
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     《东莞时报》2009年01月12日D06版“文化时间圆桌会”

    噶玛洛桑达吉 活佛

    王一丁 作家 南铭集团副总经理

    卓金玉 佛教徒

    谢锦亮 扶元堂东莞分院 市场部经理

    蒋楠 诗人 中医学硕士 国家执业中医师

    邓春源 中医主治医师 扶元堂东莞分院经理

    戴丽娟 东莞创新论坛主持人

    却却 作家

    张庆 中医爱好者

, http://www.100md.com     惠源 惠泽天源唱片公司总经理

    【编者按】

    古人言,不为良相,即为良医。不得为良相而治国者,大半会考虑退而从医,既以修身,亦以事父母。其实,所谓中医,从来就不是简单的一个职业称谓。千载以下,源远流长的,早已融入国人的日常生活,成为国人精神中固守和传承的文化基因。也正因为此,中医亦难免被牵扯进入中国现代化进程的大讨论中,叫嚣废除中医者时而有之,而誓死捍卫中医者亦不乏其人。

    1月8日,本报文化沙龙讨论中医与文化,参会者既有中医,也有患者;有作家,有诗人,有僧人,还有家庭主妇和记者,身份各异,因此言论便各异。不会欲说还休,有的只是畅所欲言。本报特此为读者分期呈现其中精彩,希望引起更多人对中医的关注。

    □摄影 本报记者 吴久久

     去迷信以正中医
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    噶玛洛桑达吉:我对中医很佩服,通过阅读医典和对比现代的医学书籍,我发现中医不光是过去创造过辉煌,在未来也会处于领先的地位。中医的学理是关于阴阳和气,五行不平衡就会致病。西医是治表不治根,这不是我们在歧视,如何去调整,只有中医才懂。自然界的很多例子都在证明这一点,比如你感冒的时候,西医只能通过表面的症状下药。但是同时它又会伤害身体的其他部位。中医在现代尤其需要提倡,因为现在很多人在盲目地使用西医的抗生素,很多病人最初得的只是小病,因为过度使用抗生素,就导致生命危险。

    蒋楠:西方发明培植抗生素有两千多种,临床使用有数十种,按照这个比例,中国的很多方子非但没有被淹没,至今还在使用,我们称之为经方。经方来自哪里呢?是通过历史的证明和实践,是行之有效的。

    噶玛洛桑达吉:很多所谓的“海归”,对西医有盲目的追随,说要废除中医,很多不懂中医理论的人,也随之以“迷信”来否定中医。一个学科或者宗教,他不去研究和调查,随便拿“迷信”来掩盖掉。在21世纪,我们都是高度文明的人,我觉得“迷信”这个词我们需要重新去调查,这样中医的理论才能得到更好的发展。
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    蒋楠:说中医是迷信的人,是对中医文化的理念和精髓把握不够,只是用两种极限的概念来判断,要么科学,要么迷信。其实中医并非人们所说的那么神秘,但也不是那么垃圾。其实在中国,中医就是一种文化,渗透在我们的生活中。

    噶玛洛桑达吉:国内有个缺点,专家不承认自己不懂,而总是以专家的身份,假装什么都懂。别人的世界根本就没有去研究,觉得别人不符合他的逻辑时,就用“不科学”或者“迷信”来否定别人的想法。就导致很多本有的文化没有发展起来。

    蒋楠:中医研究的是战略,西医研究的是战术。中医从整体的层次去看人体,西医就病治病,比如说看一盆花,哪片叶子长得不好了,中医来看可能是缺土,我们就可以培土生金;西医就是把叶子掐掉。中医在治标的同时看到本。金木水火土,在五脏六腑中是有特定的位置的,但是立竿见影确实不行。所以说,在这个急功近利的时代,立竿见影是容易被大众广为传播的。当一个时代的温饱都解决了,脚步慢下来了,中医就容易被接受。中医在治疑难杂症方面效果确实非常明显。
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    关键是唤起对中医的信任。比如说之前有人说东莞不行了,现在又说行,因此你必须要有信仰。说中医不行了,这本身就是一个误区。我有一篇文章曾讲,是中国人都是中医。

    减人欲以养肾气

    邓春源:关于养生有一个典型的例子:嫦娥奔月。嫦娥偷吃了西王母的仙药而升天,目的只有一个:为了长寿。长寿关键在哪里?在保养肾气。中医认为,寿命的长短,就看肾气是强还是弱。

    首先看父母,先天强就强。《黄帝内经》里面讲,“两神相搏,合而成形,常先身主,是谓精”,哪两神呢?就是一阴一阳,男女结合。父母孕育了我们,这是先天决定的。

    还有后天的保养。今天我们的身体状况和生活状况是不相符的,出门坐车上楼坐电梯,古人是没法比的。但古人在《黄帝内经》里就已经在骂我们后人了,骂我们不知道怎么去养生。原因在于欲望太多。
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    欲望太多就会影响五脏,伤心、伤肝、伤脾、伤肺、伤肾,尤其是伤肾。人的身高体重,筋骨是否强健,都跟肾有关系。肾气决定一切,包括智慧。有的人为什么记忆力这么好?有的人为什么精力过人,有的人则相反?都看肾气。

    你看市面上的养生产品,都抓住了一个问题:补肾。我看过一个笑话,说抓住一个外星人,北京说,赶快送到博物馆去;上海人说,赶快交给科学研究院;广东人就说,看看他哪里最补,是煲汤好呢还是清蒸好呢。这句话说明了人的价值观。

    王一丁:讲到养生保健,我的体会是:一是对金钱、异性、虚名、美食等要有平和的心境,也包括做什么事情都要拿得起放得下。二是有充足的睡眠。很多搞文学的朋友跟我说经常睡不着,怎么会睡不着呢?我虽然不敢说“泰山崩于前而不改色”,但是一倒下十分钟我大部分时候就能睡着。能睡能吃,不挑食。生活越简单越简洁越好。自己任何时候要保持一个清爽的形象。我对自己的要求就是,说话要有精神,不要萎靡不振的。
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    蒋楠:中医就是讲“精气神”。

    王一丁:最简单最廉价的保健方法就是喝水。我是很“吸水”的,一年四季都在不停地喝水。

    蒋楠:对于人体来说,水是很重要的,人体就是一艘船,需要水来承载。

    王一丁:我上大学时刚满17岁,20年之后和同学坐在一起,有人说他们看起来最起码比我大5岁到10岁。我从来不用任何护肤品,我是底子好,天生丽质难自弃,哈哈。

    蒋楠:就是肾气充足。

    王一丁:我讲话,任何时候都不需要话筒。

    邓春源:那你肾气很足。声在肾,而不在肺。

    王一丁:我接触过不少僧人,几十年禁欲,其中有一个70多岁的高僧去看病,我说您身体挺好的呀,他说,我这是色厉内荏,有前列腺炎症,老是治不好。没有正常的夫妻生活,一旦拥堵的话就会寻找出口。
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    噶玛洛桑达吉:我是一个出家人,也有七情六欲。我们通过戒律来制止自己的欲望。一是挡,挡会造成两种结果:一是可以约束得很好,另一方面也引起身体的疾病。欲望可以去“化”:欲望从哪里升起来的?我们就会找出欲望的来源,以毒攻毒,把它消化。

     定标准以促研究

    邓春源:养生保健生活其实源自古人狩猎归来的舞蹈,按今天来说就是医疗性体育和按摩等。比如肚子痛时,就用尖锐的石块或者兽骨,使劲地按,达到短暂止痛的目的。改革开放后中医保健在南方发展地比较快,到现在已经形成了一种产业。

    保健分为医学保健和休闲保健。两者应该是共存的,也是一种互补。但是我个人意见还是医学保健最好。现在中医学院专门学按摩的是5年,那种培训两三个月的按摩,根本没法比。

    蒋楠:中医在一个不淡泊的年代肯定是会遇到很多困境的。比如沐足阁,它也是按摩,但是我坐下来,叫她按某个穴位;她说在哪里,你告诉我?我说这你都不知道,这成何体统?很多不是去按摩的,是去看姑娘的,那是在乱摸。乱摸非但不能缓解你的疲劳,还会导致经络的错位。中医讲“轻补重泄”,但是她上来就问“够不够力”。不是所有人都需要用力按的,比如那天我很疲劳,需要的是补,她给你泄了,结果你一出来就精疲力竭。
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    而且,很多沐足阁不是一般的乱摸,有时候是品位低下的乱摸。这是行业的混乱,包括老板自己也是不懂中医的。在这个消费时代,中医与娱乐产业挂钩了。这种非专业人士从事专业活动,或多或少是对中医的一种损害。

    邓春源:中医按摩在国外发展得比较快。前两年有日本的朋友找我洽谈,他们在这方面已经有了规范的教科书和操作手册,内容非常翔实,已经达到了标准化的程度,而我们还是各自为政的状态。我们的中医研究是赶不上日本的,日本的研究全部是民间的资本自发进行的。

    蒋楠:在这个急功近利的时代,谁来做中医呢?中医就是要慢,要淡泊。

     承家学以传遗产

    戴丽娟:我的外公是中医,我爷爷也懂中医,所以我们小时候很少生病,有点什么小病,就到山上采点草药煲汤喝,很少打针吃药的。我父亲也会教我们一些简单的按摩手法,我们非常小的时候就把我们姐妹喊过来捶背,然后告诉我很多漂亮的名字,比如“蚂蚁上树”、“罩泥鳅”等等。当我先生不舒服的时候,我就会给他按摩,让他睡得舒服一点。无形中这就是一种保健。
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    王一丁:我父亲也是非常喜欢研究中医,下放的时候家里摆满了中草药书籍,什么农村偏方词典之类的,以至于我们那个大队的赤脚医生还经常向我父亲请教,所以那个时候我就知道了“固本培元”、“辨证施治”、“通者不痛,痛者不通”等等。因为我个人的独特经历,我越来越认识到,中药是个好东西。

    戴丽娟:我们中国的家庭主妇应该懂一点中医。这次我到韩国,发现孩子近视眼的是不多的。导游说,韩国的女人非常注重保健,有什么小病是不会送到医院去的,她会给孩子煲汤啊,或者做背部按摩之类的,孩子的免疫力提高,所以生病就少。韩国孩子的眼睛虽然小,但是很有精神的。如果一个主妇能把孩子和丈夫的身体调养好,其实她是做了很大的贡献啊。

    记者:你那是家传的,但是现在很少人有这样的条件了。

    戴丽娟:所以我就非常希望有中医培训班,把妇女召集起来学。不要说是学中医嘛,就说是保健。

    记者:传统也是要有一种形态才能保存它的。比如说在广东,妇女其实是比较传统的,这跟韩国保护好,也是跟它存在职业主妇有关系。离开这一块,中国大部分省的妇女气质改变了,让她们待在家里研究怎么照顾老公和孩子,已经比较难了。

    另外一种情况是,在农村,很多老人和妇女知道很多草药的用法,在他们看来,这是天经地义的,不存在中医的概念,这就是生活的常识。你现在拿根草药给年轻人,他肯定不知道叫什么名字。

    蒋楠:我觉得认识草药是天经地义的这一点说得很对,因为中国的文化就在这里。这是应该的,你不认识才是奇怪。这里有起码的规范,已经渗透在中国的文化精髓里。这成为中国人传承的一个遗产。, 百拇医药(曹飞跃)