风痰证之探析
“风为百病之长”，“百病皆由痰作祟”，风痰作为临床常见的痰证之一，可见于许多肺系疾病和神经系统疾病，古人有“风痰多奇症”之说，冯楚瞻《锦囊秘录》谓:“若夫寒痰、湿痰、热痰则易治，至于风痰……则难治也。”但有关风痰的病机及证治，历来认识颇不一致，现将其病因病机，症状特征，治法方药探讨如下。
风痰证的病名概念
考诸医籍，风痰证有以下两方面的含义：一是指痰扰肝经的病证。《医学入门》:“动于肝,多眩晕头风,眼目瞤动昏涩,耳轮搔痒,胁肋胀痛,左瘫右痪,麻木蜷跛奇证,名曰风痰。”《医宗必读》:“在肝经者,名曰风痰,脉弦面青,四肢满闷,便溺秘涩,时有躁怒,其痰青而多泡。”二是指素有痰疾,因感受风邪或风热怫郁而发的病证。《泰定养生主论》:“风痰者,因感风而发,或因风热怫郁而然也。此皆素抱痰疾者,因风、寒、气、热、味而喘咯咳唾,非别有五种之痰。”
由于时代认识的局限，唐宋以前，风之外受内生，统称“中风”。近代根据风之成因，将风病分为外风和内风。风痰之“风”古人多从外风立论，并未详加区分论治，但外风和内风在治疗原则上有本质的不同，外风宜散，内风宜熄，故笔者认为应将风痰证分为外风触痰证与内风痰扰证两大类。凡内风扰动挟有痰邪者可归于内风痰扰证,“肝为风木之脏”，因“肝风”不同于外来之风，亦名“内风”。至于素有痰疾，受风触发之证为外风触痰证。
, 百拇医药
风痰证的病因病机
有关风痰的病因病机，历来认识颇不一致。有谓因风生痰者，有谓因痰动风者。其实既称风痰，当是有风有痰，风与痰合邪为患。痰之生成，为外感六淫，内伤七情或饮食不节等导致脏腑功能失调，气化不利，水液代谢障碍而成。外风触痰证为的病因病机主要有两方面：一方面，风邪外袭影响肺之宣肃，肺津停蓄不布，凝而成痰，如《圣济总录》指出：“论曰风痰之病，得于气脉闭塞，水饮积聚。……盖风壅气滞，三焦不和，则水饮易为停积。风能生热，壅亦成痰。”另一方面为内有伏痰，脾肺气虚，外风乘虚而入，与内痰相合而成。如《玉机微义》曰:“盖风痰者,形寒饮冷”。
分析内风痰扰之病因病机须从整体观和辩证观出发。导致内风病变产生的因素是多方面的，如肝阳化风、热极生风、阴虚风动、血虚生风、脾虚生风、血燥生风、血瘀生风等。“诸风掉眩，皆属于肝”，“风气通于肝”，内风多责之于肝。“见肝之病，知肝传脾”，脾乃土脏，为生痰之源，故肝风为病，往往与痰相兼为患。内风与痰又可互生，一方面风可生痰，如肝阳化风，煎熬津液，化而为痰，致肝风痰浊相兼；另一方面痰可生风，痰热内伏，复为情志、饮食、烦劳所触动，情志抑郁或晦怒伤肝，肝失疏泄，气机郁结化火，致肝阳亢盛，内生肝风。正如《医方考》谓“风痰者，湿土生痰，痰生热，热生风也。”
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风痰证的审因论治
风痰之证需审“风”之所由，审因论治。外风触痰证，可见于许多肺系疾病，如咳嗽，哮喘等，亦可见于头痛、眩晕等疾病，治宜疏风化痰，常用宣散风邪药与化痰药配伍，又当辨别风寒风热之性，配以辛热辛凉之药，代表方如止嗽散、参苏散、牵正散等。
内风痰扰证，治宜熄风化痰，常用平肝熄风药与化痰药配伍，但应辨别内风之成因，肝阳化风夹痰者，治宜平肝熄风，清热化痰，代表方如羚角钩藤汤，定痫丸。脾虚痰湿风盛者治宜化痰熄风，健脾祛湿，代表方如半夏白术天麻汤。还应注意痰之寒热而施以温化寒痰药或清热化痰药，痰所停留部位不同，其治亦有所区别。针对内风痰扰，而阴虚或阳亢之势不甚明显时，亦可佐以少量辛热搜风豁痰之药，但要注意药味不可过多，药量不可过大，以免耗阴伤津，内风更加妄动。
对于痰涎壅盛，阻碍气道，呼吸急迫，阴阳之气难以续接之风痰急症，根据急则治标与“其在上者，因而越之”的原则，因势利导，可以采用涌吐祛痰的治法，古人常用瓜蒂散、三圣散、救急稀涎散及参芦饮等方。此法对于体壮正气旺盛之人尚可，但对于素体虚弱，年老体弱之人仍需谨慎使用。
质疑
新世纪规划教材《中医内科学·中医内科疾病辨证论治纲要》有“根据痰的不同性质，采用不同法则：热痰宜清之……风痰宜散之”之语，此处论治风痰之法则只为“外风”之风痰所立，“内风”所动之风痰宜“熄”不宜“散”。
中医痰病学说是具有探索研究价值和广阔应用前景的学术领域，是中医药治疗许多慢性病疑难病的优势和特色所在，风痰作为痰病之一，在许多慢性或重大疑难病方面都有重要地位，全面发掘、整理、研究中医风痰证治，完善中医痰病学学术体系，具有非常重要的临床应用价值。, 百拇医药(安佰海 山东中医药大学)
风痰证的病名概念
考诸医籍，风痰证有以下两方面的含义：一是指痰扰肝经的病证。《医学入门》:“动于肝,多眩晕头风,眼目瞤动昏涩,耳轮搔痒,胁肋胀痛,左瘫右痪,麻木蜷跛奇证,名曰风痰。”《医宗必读》:“在肝经者,名曰风痰,脉弦面青,四肢满闷,便溺秘涩,时有躁怒,其痰青而多泡。”二是指素有痰疾,因感受风邪或风热怫郁而发的病证。《泰定养生主论》:“风痰者,因感风而发,或因风热怫郁而然也。此皆素抱痰疾者,因风、寒、气、热、味而喘咯咳唾,非别有五种之痰。”
由于时代认识的局限，唐宋以前，风之外受内生，统称“中风”。近代根据风之成因，将风病分为外风和内风。风痰之“风”古人多从外风立论，并未详加区分论治，但外风和内风在治疗原则上有本质的不同，外风宜散，内风宜熄，故笔者认为应将风痰证分为外风触痰证与内风痰扰证两大类。凡内风扰动挟有痰邪者可归于内风痰扰证,“肝为风木之脏”，因“肝风”不同于外来之风，亦名“内风”。至于素有痰疾，受风触发之证为外风触痰证。
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风痰证的病因病机
有关风痰的病因病机，历来认识颇不一致。有谓因风生痰者，有谓因痰动风者。其实既称风痰，当是有风有痰，风与痰合邪为患。痰之生成，为外感六淫，内伤七情或饮食不节等导致脏腑功能失调，气化不利，水液代谢障碍而成。外风触痰证为的病因病机主要有两方面：一方面，风邪外袭影响肺之宣肃，肺津停蓄不布，凝而成痰，如《圣济总录》指出：“论曰风痰之病，得于气脉闭塞，水饮积聚。……盖风壅气滞，三焦不和，则水饮易为停积。风能生热，壅亦成痰。”另一方面为内有伏痰，脾肺气虚，外风乘虚而入，与内痰相合而成。如《玉机微义》曰:“盖风痰者,形寒饮冷”。
分析内风痰扰之病因病机须从整体观和辩证观出发。导致内风病变产生的因素是多方面的，如肝阳化风、热极生风、阴虚风动、血虚生风、脾虚生风、血燥生风、血瘀生风等。“诸风掉眩，皆属于肝”，“风气通于肝”，内风多责之于肝。“见肝之病，知肝传脾”，脾乃土脏，为生痰之源，故肝风为病，往往与痰相兼为患。内风与痰又可互生，一方面风可生痰，如肝阳化风，煎熬津液，化而为痰，致肝风痰浊相兼；另一方面痰可生风，痰热内伏，复为情志、饮食、烦劳所触动，情志抑郁或晦怒伤肝，肝失疏泄，气机郁结化火，致肝阳亢盛，内生肝风。正如《医方考》谓“风痰者，湿土生痰，痰生热，热生风也。”
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风痰证的审因论治
风痰之证需审“风”之所由，审因论治。外风触痰证，可见于许多肺系疾病，如咳嗽，哮喘等，亦可见于头痛、眩晕等疾病，治宜疏风化痰，常用宣散风邪药与化痰药配伍，又当辨别风寒风热之性，配以辛热辛凉之药，代表方如止嗽散、参苏散、牵正散等。
内风痰扰证，治宜熄风化痰，常用平肝熄风药与化痰药配伍，但应辨别内风之成因，肝阳化风夹痰者，治宜平肝熄风，清热化痰，代表方如羚角钩藤汤，定痫丸。脾虚痰湿风盛者治宜化痰熄风，健脾祛湿，代表方如半夏白术天麻汤。还应注意痰之寒热而施以温化寒痰药或清热化痰药，痰所停留部位不同，其治亦有所区别。针对内风痰扰，而阴虚或阳亢之势不甚明显时，亦可佐以少量辛热搜风豁痰之药，但要注意药味不可过多，药量不可过大，以免耗阴伤津，内风更加妄动。
对于痰涎壅盛，阻碍气道，呼吸急迫，阴阳之气难以续接之风痰急症，根据急则治标与“其在上者，因而越之”的原则，因势利导，可以采用涌吐祛痰的治法，古人常用瓜蒂散、三圣散、救急稀涎散及参芦饮等方。此法对于体壮正气旺盛之人尚可，但对于素体虚弱，年老体弱之人仍需谨慎使用。
质疑
新世纪规划教材《中医内科学·中医内科疾病辨证论治纲要》有“根据痰的不同性质，采用不同法则：热痰宜清之……风痰宜散之”之语，此处论治风痰之法则只为“外风”之风痰所立，“内风”所动之风痰宜“熄”不宜“散”。
中医痰病学说是具有探索研究价值和广阔应用前景的学术领域，是中医药治疗许多慢性病疑难病的优势和特色所在，风痰作为痰病之一，在许多慢性或重大疑难病方面都有重要地位，全面发掘、整理、研究中医风痰证治，完善中医痰病学学术体系，具有非常重要的临床应用价值。, 百拇医药(安佰海 山东中医药大学)