曹庭栋：寓养生于日常起居
曹庭栋，字楷人，号六圃，又号慈山居士，浙江嘉善人，为清代初期养生学家。曹氏出身鼎贵世家，幼年有羸疾，即俗称“童子痨”。勤奋博学，于经学、史学、词章、考据皆有所钻研，尤其养生学，有其独到见解，寓养生长寿于日常起居琐事，孑然为一家之言，并身体力行，竟寿过九旬。所著《老老恒言》一书，全书共五卷，内容浅近易行而意义深远，可视为老年养生专著，现将其特点介绍如下：
1.养生之法唯顺应自然。曹氏主张养生顺应自然习惯，他认为：“不事药饵，不希导引，惟以自然为宗，故能颐养天年，克享长寿。”并以此为养生思想贯穿《老老恒言》全书之中。
2.慎起居琐屑事。由于本书的养生指导思想是：“适嗜欲于世俗之常”、“以自然为宗”，因此，主张养生的实践要寓于日常生活起居琐事之中，作者曹氏在本书序言中说：“老之法非有他也，大抵养生求安乐，亦无深远难知之事，不过起居膳食之间尔。”作者在书中均论述如何慎起居，调摄饮食，切切于日用琐事，以使老年人身心健康，颐养天年。
3.重视调摄脾胃。曹氏养生之法，重视调摄脾胃，他认为：“脾胃乃后天之本，老年更以调脾胃为切要。”主张用饮食调理，并总结养老调脾胃之法，并进一步把调理脾胃与生活起居联系起来。
4.推崇食粥。《老老恒言》极力推崇食粥，认为“粥能益人，老人尤宜”，每天空腹喝粥一碗，能推陈出新，养胃生津，无病可以调养，有病可以起到治疗作用。书中列举了食粥谱100多个，每个方子虽只有药一味，但以米为主，所以效果峻厉。
5.重视老年人省心养性。人至年高，则出现牙齿松动，目昏、反应迟钝，记忆力减退等生理性改变，虽然有不服老的雄心，但毕竟力不从心，因而产生埋怨懊恼等心理状态，这对保持老年人心身健康不利。《老老恒言》注意到老年人特有的这些身心变化，重视精神因素在养生中的重要性，因此，强调老年人要定心、戒怒、知足。, 百拇医药(刘 勇 安徽蒙城县中医院)
1.养生之法唯顺应自然。曹氏主张养生顺应自然习惯，他认为：“不事药饵，不希导引，惟以自然为宗，故能颐养天年，克享长寿。”并以此为养生思想贯穿《老老恒言》全书之中。
2.慎起居琐屑事。由于本书的养生指导思想是：“适嗜欲于世俗之常”、“以自然为宗”，因此，主张养生的实践要寓于日常生活起居琐事之中，作者曹氏在本书序言中说：“老之法非有他也，大抵养生求安乐，亦无深远难知之事，不过起居膳食之间尔。”作者在书中均论述如何慎起居，调摄饮食，切切于日用琐事，以使老年人身心健康，颐养天年。
3.重视调摄脾胃。曹氏养生之法，重视调摄脾胃，他认为：“脾胃乃后天之本，老年更以调脾胃为切要。”主张用饮食调理，并总结养老调脾胃之法，并进一步把调理脾胃与生活起居联系起来。
4.推崇食粥。《老老恒言》极力推崇食粥，认为“粥能益人，老人尤宜”，每天空腹喝粥一碗，能推陈出新，养胃生津，无病可以调养，有病可以起到治疗作用。书中列举了食粥谱100多个，每个方子虽只有药一味，但以米为主，所以效果峻厉。
5.重视老年人省心养性。人至年高，则出现牙齿松动，目昏、反应迟钝，记忆力减退等生理性改变，虽然有不服老的雄心，但毕竟力不从心，因而产生埋怨懊恼等心理状态，这对保持老年人心身健康不利。《老老恒言》注意到老年人特有的这些身心变化，重视精神因素在养生中的重要性，因此，强调老年人要定心、戒怒、知足。, 百拇医药(刘 勇 安徽蒙城县中医院)