“明哲”方能“保身”
◎ 徐文兵
“明”是小聪明“哲”是大智慧
谈中医就得说道学，有人会把西汉末年张道陵创立的道教当作道学；更多的人把先秦老子、庄子奉为祖师，称为老庄之学。老子只不过是道学中兴、传承者，以《道德经》而传名后世。老子之前有黄帝，道学也被称为黄老之学。在黄帝和老子中间三千多年的历史中，商汤的开国宰相伊尹和西周的宰相尹吉甫都是道学大师。黄帝之前有女娲、伏羲、神农，这些大巫大觋是目前已知的道学、中医的鼻祖。
“明哲保身”一词就出自尹吉甫的诗篇《烝民》，记载于《诗经·大雅·烝民》当中。原文是“既明且哲，以保其身。”对应开篇说的：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”这句话经常被先贤、圣哲老子、孔孟、司马光等引用，后来演变成语。
“明”指看得见、摸得着、听得见，对应天生万物，有形的物体。明的人被称为聪明，耳聪目明，不惑于物。明的状态被称为智，故曰明智。“智”的字形就是知日，是形而下的学问。
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人生在世，光知道有形的物是不够的，有形的物体背后有无形的能量推动，内部有复杂、无形的关系存在。虽然这些能量运动、变化、转变是看不见、摸不着、听不到的，但也是有规律可循的，这种规律就是则，也就是后世说的道，是形而上的学问。需要人们用高度的抽象思维能力去研究、认识、把握它，这种能力就是“哲”。
“明”是小聪明，“哲”是大智慧，两者结合起来处事为人，保健养生就不成问题了。
有些人缺乏抽象思维的能力，只能思考应对具体、简单、形象的物。比如，问弱智的孩子(其实是弱哲)一加一等于几？他只能掰着手指头算才能得出结果。普通人只会在看得见的棋盘上，用摸得着的棋子下棋，而高手则能脱离棋盘、棋子下盲棋，面前空无一物，所有的变化、法则都在头脑中运行。
可悲的是有些人只相信、只研究看得见摸得着的物，不相信也无法理解、把握“哲”。可笑的是这些弱智、无能的人还无耻地跳出来攻击那些哲人和哲学理论。正如老子所言：“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”去年那场所谓的科学家、教授、博士、院士表演的取消中医的闹剧，正好说明了这个问题。
, 百拇医药
“哲学”其实就是“折学”
“上士闻道，谨行之。”如果我们没有那个能力，不妨去学习、运用先哲们已经发现的哲理。
“哲学”其实就是“折学”，是曲折、变化的意思。曲折的反义词是直拗，一根筋、一条道走到黑。明学是直白的学问，一个方向，直观形象，浅显易懂。
直白的学问最简单举个例子，1+1=2，一个苹果加一个苹果等于两个苹果，一个好事加一个好事等于两件好事。但是如果这个命题到了哲学角度，就成了一种变化曲折的学问了，变成不一定了，1+1≠2，有时候1+1>2，有时候1+1<2。为什么呢？1+1=2是在特定条件下成立的，比如一条直线上用力，方向是一致的情况下成立的。如果出现了两个不同的方向，这时候一加一就不等于二了，它会形成一个合力，但是这个合力小于二了。如果两个方向是完全相反的时候，此时的合力就等于零了。
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直学的思维很简单，是一维，就是一个方向的思维，但是我们放在二维，还有三维，如果再加上时间和空间影响，结果就更难预测了。比如时间长了，两个苹果会烂掉，一加一等于零。时间更长一些，苹果会生根发芽开花结果，一加一可以等于无数。
哲学研究的是一种更深奥，更富有变化，更复杂，更难让人明白的学问。这个学问会告诉我们什么呢？什么东西也不是越多越好，多到一定程度就会走向它的反面，就形成灾难了。
比如说现在报纸和杂志，总会登出一些科普文章，文章的题目一般是这样的：《多吃某某有益于健康》。从科学的、直学的角度上来讲，有道理。而站在哲学的角度上就会怀疑这个事情，这是不一定的。“物无美恶，过则为灾。”因为任何事情走到了极点就会走向它的反面。事实也证明多吃了维生素 A会掉头发，皮肤干燥干燥；多吃维生素E会导致性早熟；吃糖多了会导致蛀牙、骨质疏松；喝水过多会导致加重心脏、肾脏负担，胃肠蠕动变慢。
如果有了哲学修养，那就不会相信这些打着科学旗号的文章，避免上当受骗，成为牺牲品。
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“隔行如隔山”“隔行不隔理”
俗话说：“隔行如隔山”，医学这座大山尤其高大、深险，作为一门研究人的学科，其涉及面广，非常复杂。普通专业完成本科学习需要4年，而医学院则需要6年，在国外则要求8年。尽管如此，即使是医生本身，在完成学业毕业以后，也只能选择某一专科作为研究工作领域，而不能兼顾其他。
再者由于医学领域更新发展速度极快，昨是今非，今是明非的现象屡见不鲜。这就要求即便是从事本专业工作的医生也要把握最新进展，及时更新知识，改正错误观念，避免落伍耽误治疗。
这样说来，让普通老百姓，让非专业人士全面掌握医学知识是不可能的，知道个一知半解甚至是有害的。但是现在很多人却是靠着一星半点儿的科普知识，听广播，看电视广告，甚至听信一些黑心商家的欺骗宣传来自主吃药看病，情况堪忧。
不过，话又说回来，还有句俗话叫“隔行不隔理。”不管多么艰涩高深的学问，都不能违背基本的自然规律。必定有章可循，有道理可讲。不管中医多神秘悬乎，不管西医多复杂先进，如果其认识和治疗违背了自然规律，即便是不懂医之人，也是可以反对的。但是作为预防、保健、养生而言，认识掌握哲理，远比了解一些知识有价值。
不是要每个人都学医当医生，而是建议人们学习明白掌握一些医学道理，更好地生活。普通人如果掌握一些医学哲理是完全可能的，举一反三运用于防病治病中无疑是有益的。
今天很有必要重谈这个问题，是因为我们当今社会有太多有觉无知、拘形为象、有明无哲，有智无慧的人存在。
现代的人都很聪明，智力都够用，教育程度也不低，但是整天在讲知识、讲技术、讲手段，却忽视了方向。“只埋头拉车，不抬头看路”。明白一些养生保健的哲理，学学养生之道，也许就是现代人最需要的。, 百拇医药
“明”是小聪明“哲”是大智慧
谈中医就得说道学，有人会把西汉末年张道陵创立的道教当作道学；更多的人把先秦老子、庄子奉为祖师，称为老庄之学。老子只不过是道学中兴、传承者，以《道德经》而传名后世。老子之前有黄帝，道学也被称为黄老之学。在黄帝和老子中间三千多年的历史中，商汤的开国宰相伊尹和西周的宰相尹吉甫都是道学大师。黄帝之前有女娲、伏羲、神农，这些大巫大觋是目前已知的道学、中医的鼻祖。
“明哲保身”一词就出自尹吉甫的诗篇《烝民》，记载于《诗经·大雅·烝民》当中。原文是“既明且哲，以保其身。”对应开篇说的：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”这句话经常被先贤、圣哲老子、孔孟、司马光等引用，后来演变成语。
“明”指看得见、摸得着、听得见，对应天生万物，有形的物体。明的人被称为聪明，耳聪目明，不惑于物。明的状态被称为智，故曰明智。“智”的字形就是知日，是形而下的学问。
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人生在世，光知道有形的物是不够的，有形的物体背后有无形的能量推动，内部有复杂、无形的关系存在。虽然这些能量运动、变化、转变是看不见、摸不着、听不到的，但也是有规律可循的，这种规律就是则，也就是后世说的道，是形而上的学问。需要人们用高度的抽象思维能力去研究、认识、把握它，这种能力就是“哲”。
“明”是小聪明，“哲”是大智慧，两者结合起来处事为人，保健养生就不成问题了。
有些人缺乏抽象思维的能力，只能思考应对具体、简单、形象的物。比如，问弱智的孩子(其实是弱哲)一加一等于几？他只能掰着手指头算才能得出结果。普通人只会在看得见的棋盘上，用摸得着的棋子下棋，而高手则能脱离棋盘、棋子下盲棋，面前空无一物，所有的变化、法则都在头脑中运行。
可悲的是有些人只相信、只研究看得见摸得着的物，不相信也无法理解、把握“哲”。可笑的是这些弱智、无能的人还无耻地跳出来攻击那些哲人和哲学理论。正如老子所言：“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”去年那场所谓的科学家、教授、博士、院士表演的取消中医的闹剧，正好说明了这个问题。
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“哲学”其实就是“折学”
“上士闻道，谨行之。”如果我们没有那个能力，不妨去学习、运用先哲们已经发现的哲理。
“哲学”其实就是“折学”，是曲折、变化的意思。曲折的反义词是直拗，一根筋、一条道走到黑。明学是直白的学问，一个方向，直观形象，浅显易懂。
直白的学问最简单举个例子，1+1=2，一个苹果加一个苹果等于两个苹果，一个好事加一个好事等于两件好事。但是如果这个命题到了哲学角度，就成了一种变化曲折的学问了，变成不一定了，1+1≠2，有时候1+1>2，有时候1+1<2。为什么呢？1+1=2是在特定条件下成立的，比如一条直线上用力，方向是一致的情况下成立的。如果出现了两个不同的方向，这时候一加一就不等于二了，它会形成一个合力，但是这个合力小于二了。如果两个方向是完全相反的时候，此时的合力就等于零了。
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直学的思维很简单，是一维，就是一个方向的思维，但是我们放在二维，还有三维，如果再加上时间和空间影响，结果就更难预测了。比如时间长了，两个苹果会烂掉，一加一等于零。时间更长一些，苹果会生根发芽开花结果，一加一可以等于无数。
哲学研究的是一种更深奥，更富有变化，更复杂，更难让人明白的学问。这个学问会告诉我们什么呢？什么东西也不是越多越好，多到一定程度就会走向它的反面，就形成灾难了。
比如说现在报纸和杂志，总会登出一些科普文章，文章的题目一般是这样的：《多吃某某有益于健康》。从科学的、直学的角度上来讲，有道理。而站在哲学的角度上就会怀疑这个事情，这是不一定的。“物无美恶，过则为灾。”因为任何事情走到了极点就会走向它的反面。事实也证明多吃了维生素 A会掉头发，皮肤干燥干燥；多吃维生素E会导致性早熟；吃糖多了会导致蛀牙、骨质疏松；喝水过多会导致加重心脏、肾脏负担，胃肠蠕动变慢。
如果有了哲学修养，那就不会相信这些打着科学旗号的文章，避免上当受骗，成为牺牲品。
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“隔行如隔山”“隔行不隔理”
俗话说：“隔行如隔山”，医学这座大山尤其高大、深险，作为一门研究人的学科，其涉及面广，非常复杂。普通专业完成本科学习需要4年，而医学院则需要6年，在国外则要求8年。尽管如此，即使是医生本身，在完成学业毕业以后，也只能选择某一专科作为研究工作领域，而不能兼顾其他。
再者由于医学领域更新发展速度极快，昨是今非，今是明非的现象屡见不鲜。这就要求即便是从事本专业工作的医生也要把握最新进展，及时更新知识，改正错误观念，避免落伍耽误治疗。
这样说来，让普通老百姓，让非专业人士全面掌握医学知识是不可能的，知道个一知半解甚至是有害的。但是现在很多人却是靠着一星半点儿的科普知识，听广播，看电视广告，甚至听信一些黑心商家的欺骗宣传来自主吃药看病，情况堪忧。
不过，话又说回来，还有句俗话叫“隔行不隔理。”不管多么艰涩高深的学问，都不能违背基本的自然规律。必定有章可循，有道理可讲。不管中医多神秘悬乎，不管西医多复杂先进，如果其认识和治疗违背了自然规律，即便是不懂医之人，也是可以反对的。但是作为预防、保健、养生而言，认识掌握哲理，远比了解一些知识有价值。
不是要每个人都学医当医生，而是建议人们学习明白掌握一些医学道理，更好地生活。普通人如果掌握一些医学哲理是完全可能的，举一反三运用于防病治病中无疑是有益的。
今天很有必要重谈这个问题，是因为我们当今社会有太多有觉无知、拘形为象、有明无哲，有智无慧的人存在。
现代的人都很聪明，智力都够用，教育程度也不低，但是整天在讲知识、讲技术、讲手段，却忽视了方向。“只埋头拉车，不抬头看路”。明白一些养生保健的哲理，学学养生之道，也许就是现代人最需要的。, 百拇医药