“阳道实，阴道虚”解释有四
“阳道实，阴道虚”出自《素问·太阴阳明论》：“阳者，天气也，主外。阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。”这一理论，后世医家注解不一，归纳起来有四种。
一是从天地阴阳解，如杨上善注：“阳为天气主外，故阳道实也；阴为地气主内，故阴道虚也。”张志聪拓展其说，云：“阳刚阴柔，故阳道常实，阴道常虚。《系辞》曰：‘阴阳之义配日月’。《白虎通》曰：“日之为言实也，常满有节；月之为言阙也，有满有阙也。”
二是从阴阳六经之气解，如马莳云：“人身本与天地相参，故天在外主包夫地，地在内主承于天。人身六阳气，犹天气也，主运于外；人身六阴气，犹地气也，主运于内。阳运于外者为实，阴运于内者为虚。”
三是从阴阳的属性解，如日本丹波元简云：“考上文云‘阳者天气也，主外；阴者地气也，主内’，则阳刚阴柔之解，于义较顺。”
四是从外感内伤发病解，如张介宾注云：“阳刚阴柔也。有外邪多有余，故阳道实。内伤多不足，故阴道虚。”, 百拇医药(曹青山 杜丽荣 连云港市中医院)
一是从天地阴阳解，如杨上善注：“阳为天气主外，故阳道实也；阴为地气主内，故阴道虚也。”张志聪拓展其说，云：“阳刚阴柔，故阳道常实，阴道常虚。《系辞》曰：‘阴阳之义配日月’。《白虎通》曰：“日之为言实也，常满有节；月之为言阙也，有满有阙也。”
二是从阴阳六经之气解，如马莳云：“人身本与天地相参，故天在外主包夫地，地在内主承于天。人身六阳气，犹天气也，主运于外；人身六阴气，犹地气也，主运于内。阳运于外者为实，阴运于内者为虚。”
三是从阴阳的属性解，如日本丹波元简云：“考上文云‘阳者天气也，主外；阴者地气也，主内’，则阳刚阴柔之解，于义较顺。”
四是从外感内伤发病解，如张介宾注云：“阳刚阴柔也。有外邪多有余，故阳道实。内伤多不足，故阴道虚。”, 百拇医药(曹青山 杜丽荣 连云港市中医院)