医古文中常见偏义复词集粹
医古文是研究我国古代医药文献、语言文化现象的一门学科。医古文中存在相当数量的偏义复词，正确理解偏义复词，对学好中医有着很重要的意义。
利害 义偏于“害”，意为“危害”。语出元·戴良《九灵山房集·丹溪翁传》：“人有邪恶非正之问，是依蓍龟为陈其利害。”
血脉 义偏于“脉”，指“脉象”。语出汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊入，视病，出，董安问于扁鹊，扁鹊曰：“血脉治也，而何怪!昔秦穆公尝如引，七日而寤。”
痛痒 义偏于“痛”，意为“痛苦”。语出蜀汉·陈涛《三国志魏书，方技传》：“士大夫不耐痛痒，必欲除之。佗遂下手，所患寻差，十年竞死。”
异同 义偏于“异”，意为“不同”。语出元·砚坚《医史·东垣老人传》”母王氏寝疾，命里中数医拯之，温凉寒热，其说异同百草备尝，以水济水，竞莫知为何证而毙。”
轻重 义偏于“重”，意为“紧要”。语出清·唐大烈主编的《吴医讲汇》：“又有医人工于草书者，医案人或不训，所系尚无轻重。至于药名，则药铺中人岂能尽识草书乎？”
开合 义偏于“开”，意为“睁开”。语出清·陆以湉编著的《冷庐医话》：“见病者以手擘目，观其饮啖，盖目眶尽肿，不可开合也。”
得失 义偏于“得”，意为“收获”。语出唐·王冰《黄帝内经素问注》序：“历十二年，方臻理要，询谋得失，深遂夙心。”
难易 义偏于“难”，指“难处”。语出自明·张介宾《景岳全书》：“由是编索两经，先求难易，反复更秋，稍得其绪。”
口体 义偏于“体”，指“身体”。语出金·张从正《儒门事亲》：“补者，以谷肉果菜养口体者也。”
昼夜 义偏于“夜”，指黑夜。语出唐·孙思邈《备急千金要方》：“见彼苦恼，若已有之，深心悽怆，勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心救赴，无作功夫形迹之心。”
浅深 义偏于“深”，谓知识渊深。语出明·张介宾《景岳全书》：“浅深与否观其博，而强辩者实似之。”
经权 义偏于“权”，意为“权变”。语出同上“得稳当之名者，有躭阁之误，昧经权之妙者，无格致之明。”
皮质 义偏于“质”，指“本质”，文章中意为“德性”。语出同上：“唯是皮质之难窥，心口之难辨，守中者无言，怀玉者不衒，此知医之所以为难也。”
心口 义偏于“心”，指内心。语出同上：“唯是皮质之难窥，心口之难辨，守中者无言，怀玉者不衒，此知医之所以为难也。”
生死 义偏于“生”，指生命。语出《黄帝内经·素问》：“故阴阳四时者，万物之终始也，生死之本也。”, 百拇医药(沐峰 安徽省明光市中医院)
利害 义偏于“害”，意为“危害”。语出元·戴良《九灵山房集·丹溪翁传》：“人有邪恶非正之问，是依蓍龟为陈其利害。”
血脉 义偏于“脉”，指“脉象”。语出汉·司马迁《史记·扁鹊仓公列传》：“扁鹊入，视病，出，董安问于扁鹊，扁鹊曰：“血脉治也，而何怪!昔秦穆公尝如引，七日而寤。”
痛痒 义偏于“痛”，意为“痛苦”。语出蜀汉·陈涛《三国志魏书，方技传》：“士大夫不耐痛痒，必欲除之。佗遂下手，所患寻差，十年竞死。”
异同 义偏于“异”，意为“不同”。语出元·砚坚《医史·东垣老人传》”母王氏寝疾，命里中数医拯之，温凉寒热，其说异同百草备尝，以水济水，竞莫知为何证而毙。”
轻重 义偏于“重”，意为“紧要”。语出清·唐大烈主编的《吴医讲汇》：“又有医人工于草书者，医案人或不训，所系尚无轻重。至于药名，则药铺中人岂能尽识草书乎？”
开合 义偏于“开”，意为“睁开”。语出清·陆以湉编著的《冷庐医话》：“见病者以手擘目，观其饮啖，盖目眶尽肿，不可开合也。”
得失 义偏于“得”，意为“收获”。语出唐·王冰《黄帝内经素问注》序：“历十二年，方臻理要，询谋得失，深遂夙心。”
难易 义偏于“难”，指“难处”。语出自明·张介宾《景岳全书》：“由是编索两经，先求难易，反复更秋，稍得其绪。”
口体 义偏于“体”，指“身体”。语出金·张从正《儒门事亲》：“补者，以谷肉果菜养口体者也。”
昼夜 义偏于“夜”，指黑夜。语出唐·孙思邈《备急千金要方》：“见彼苦恼，若已有之，深心悽怆，勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心救赴，无作功夫形迹之心。”
浅深 义偏于“深”，谓知识渊深。语出明·张介宾《景岳全书》：“浅深与否观其博，而强辩者实似之。”
经权 义偏于“权”，意为“权变”。语出同上“得稳当之名者，有躭阁之误，昧经权之妙者，无格致之明。”
皮质 义偏于“质”，指“本质”，文章中意为“德性”。语出同上：“唯是皮质之难窥，心口之难辨，守中者无言，怀玉者不衒，此知医之所以为难也。”
心口 义偏于“心”，指内心。语出同上：“唯是皮质之难窥，心口之难辨，守中者无言，怀玉者不衒，此知医之所以为难也。”
生死 义偏于“生”，指生命。语出《黄帝内经·素问》：“故阴阳四时者，万物之终始也，生死之本也。”, 百拇医药(沐峰 安徽省明光市中医院)