“横渠四句”的中医诠释
报载，在今年6月19日下午召开的国医大师表彰及座谈会上，国医大师朱良春在发言中吟诵了北宋大儒张载(横渠)的名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，表达了其为中医事业竭尽绵薄之力的拳拳赤诚之心。
这四句名言，载于中华书局编《张载集·张子语录》中，曾被当代哲学家冯友兰称之为“横渠四句”，由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。此名言早在1988年第24届汉城奥运会的开幕式上由巨型电子屏幕映出后，就引起了众多国家专家学者的高度关注。
实际上，“横渠四句”也可以作为我们中医修身、立志、学研、建业的座右铭。
“为天地立心”，可以认为就是说的医德。张载在《诗书》一篇中说：“天无心，心都在人之心”，医生为天地所立之心，就是中国传统道德文化观念所谓之“天地良心”，也就是秉具博爱济众的仁者之心、廓然大公的圣人之心，只有为天地立下这样的仁心，才能做到“上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传于后世，无有终时。”
“为生民立命”，可以认为强调的是医技。《素问·宝命全形论》说：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”，人的生命是最为珍贵的，作为医生，要怀着博爱济众的仁心，为生民之生命健康而刻苦钻研，“留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。”
“为往圣继绝学”，“绝学”是体现了民族特色的、独一无二的经典学术精粹，中医先圣的“绝学”就是《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》和《神农本草经》这“四大经典”，这“四大经典”的理论和方药，久经临证实践而不衰，至今仍是中医立命的根基，是中医疗效的源头。自古以来，当一个好中医就必须继承好这“四大经典”。当今，要振兴中医，首先必须先搞好这些中医“绝学”的继承，善续古代医家的智慧和学脉，只有对中医传统经典理论的精髓学懂弄通了，才能有效提升中医的疗效，真正“为生民立命”，当然，钩沉传统而注之以现代理念，以新掘旧，以旧开新，创新中医则是继承“绝学”的更高境界。
“为万世开太平”，可以说是中医对人民生命健康繁衍的承诺，以及传承延续中医经典，创新中医理论的理想和使命。这可激励着当代中医本着济世救人之天地仁心，以生民健康为本，扎扎实实地继承往圣的“绝学”，“学经典，做临床”，先使自己的基本理论功底强大起来，疗效提升起来，这样才能创新中医，才能自立、强盛于世界医林，为万世生民之健康繁衍而开太平。, 百拇医药(毛进军 河南省驻马店市第四人民医院)
这四句名言，载于中华书局编《张载集·张子语录》中，曾被当代哲学家冯友兰称之为“横渠四句”，由于其言简意宏，一直被人们传颂不衰。此名言早在1988年第24届汉城奥运会的开幕式上由巨型电子屏幕映出后，就引起了众多国家专家学者的高度关注。
实际上，“横渠四句”也可以作为我们中医修身、立志、学研、建业的座右铭。
“为天地立心”，可以认为就是说的医德。张载在《诗书》一篇中说：“天无心，心都在人之心”，医生为天地所立之心，就是中国传统道德文化观念所谓之“天地良心”，也就是秉具博爱济众的仁者之心、廓然大公的圣人之心，只有为天地立下这样的仁心，才能做到“上以治民，下以治身，使百姓无病，上下和亲，德泽下流，子孙无忧，传于后世，无有终时。”
“为生民立命”，可以认为强调的是医技。《素问·宝命全形论》说：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”，人的生命是最为珍贵的，作为医生，要怀着博爱济众的仁心，为生民之生命健康而刻苦钻研，“留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。”
“为往圣继绝学”，“绝学”是体现了民族特色的、独一无二的经典学术精粹，中医先圣的“绝学”就是《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》和《神农本草经》这“四大经典”，这“四大经典”的理论和方药，久经临证实践而不衰，至今仍是中医立命的根基，是中医疗效的源头。自古以来，当一个好中医就必须继承好这“四大经典”。当今，要振兴中医，首先必须先搞好这些中医“绝学”的继承，善续古代医家的智慧和学脉，只有对中医传统经典理论的精髓学懂弄通了，才能有效提升中医的疗效，真正“为生民立命”，当然，钩沉传统而注之以现代理念，以新掘旧，以旧开新，创新中医则是继承“绝学”的更高境界。
“为万世开太平”，可以说是中医对人民生命健康繁衍的承诺，以及传承延续中医经典，创新中医理论的理想和使命。这可激励着当代中医本着济世救人之天地仁心，以生民健康为本，扎扎实实地继承往圣的“绝学”，“学经典，做临床”，先使自己的基本理论功底强大起来，疗效提升起来，这样才能创新中医，才能自立、强盛于世界医林，为万世生民之健康繁衍而开太平。, 百拇医药(毛进军 河南省驻马店市第四人民医院)