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痰瘀互生络病成
http://www.100md.com 2009年12月9日 《中国中医药报》 第3234期
自然界中水土的保持,体内津血化生,津血同源,痰瘀互生,病症繁杂,变化多端,自然之象的比拟
     古人对于经络的认识来源于所赖以生存的自然界。《内经》曰:“天地万物者,不以数推,以象之谓也”,“援物比类,化之冥冥”,“不引比类,是知不明”。这就是中医学中的唯象理论,也就是常说的“取象比类”。“经”“络”从古代汉语来讲,不同的词性,意义不同。作名词解释,均有路径、道路的含义;作动词讲,都含有调节、联系、治理的意思。古人以发现星宿、山川、湖泊、丘陵、河流等自然运动之象,来比拟生生不息的人类变化,从经到络,从关节到腧穴,无不体现出自然之象的比拟。

    络病学理论主要是研究和运用络病学说的基本原理指导其临床运用,探究络病发生发展及诊断治疗规律的应用理论。络病是广泛存在于多种内伤疑难杂病和外感重症中的病理状态。络病理论在多种内科疾病中得到应用,目前已广泛用于心脑血管疾病、消化系统疾病和结缔组织等疾病的诊治中。络病的理论基础是络系统,它的含义非常广泛,不仅包含经脉分出的网络全身的分支、十五别络的分支,还包括“血络”、“气络”。《内经》曰:“络能贯通营卫,并通过营卫气化渗灌气血津液,使经脉和脏腑肌腠间气血流通。”络病理论可阐明生理功能,同时对疾病的病理机制、治疗等都具有十分重要的临床指导意义。

    津血同源 痰瘀互生

    正常生理状况下 ......

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