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编号:12382009
从中医的角度理解“甘受和,白受彩”——红叶、梁冬
http://www.100md.com 2010年3月10日 细品国学
     红叶:呃,我是通过学习中医来学习饮食的。

    梁冬:嗯。

    红叶:因为从饮食的很多理路里面啊,可以反推出很多中医的理路。比如说饮食上面礼记里面最主要的思想,关于饮食思想叫:“甘受和,白受彩”甘甜的“甘”,接受的“受”,和气的“和”。白色的“白”,接受的“受”,彩色的“彩”。它指的是呢,我们吃饭的时候啊……中国人吃饭的传统,是饭菜交替入口。吃一口饭,吃一口菜。这样的话呢,通过饭能够养胃,能够清除掉呢前面那口菜的余味儿,能够更好的彰显下一口菜的美味。这是中国饮食的方法和理路。我们现在很多人只吃菜不吃饭,实际上对健康是很不利的。

    梁冬:而且吃不到菜好吃了。哦,就是“白受彩”嘛,就是你白色的布,啊,你才能画出最美好的图画。是吧!

    红叶:诶,对!这句话实际上对《黄帝内经》的一个理论啊,有很好的注释。

    梁冬:诶,什么理论?

    红叶:五脏,六腑皆令人咳,非独肺也!这是在《素问•咳论》里面的一句话。就说五脏六腑的病变都可能反应为咳嗽,不要把所有的咳嗽都觉得它的根基在肺上。

    梁冬:那这个跟刚才的“白受彩”啊,这个“甘受和”有什么关系呢?

    红叶:诶,白嘛,在中医上来讲五行上它代表的就是肺。

    梁冬:对。

    红叶:实际上“白受彩”和“甘受和”代表人养生的两个最主要的方面,一个就是养脾胃,甘啊,代表的是脾胃,白代表的是肺经。

    梁冬:对。

    红叶:嗯,实际上呢,我们现在所学到的中医教材里面,也是误解了很多传统文化的养生的一些根蒂。我们现在比较重视的是肺和肾,实际上呢,肾是先天之本,所谓的先天之本就是我们后世是动不了了,它就在那儿了,你改它也没用。

    梁冬:啊!

    红叶:说句题外话啊,很多人找我看病的小年青的小伙子……

    梁冬:肾虚。

    红叶:说自己肾虚,实际上是心虚,实际上是一个……呃,内心层面的问题,比如说干了一些他自己认为不正确的事情,那自己接受不了的事情以后,反应在躯体上……又比如说多喝了水了,腰又酸了,觉得自己肾虚了,实际上全是心里层面的心虚,跟本涉及不到身体层面的问题。如果那么年轻就肾虚了,我们中国人的人种那能达到这个两个世界之最吗?

    梁冬:就人数最多,是吧?

    红叶:人数最多,历史最长啊!

    梁冬:啊!

    红叶:这肯定反映两方面,一个就是中国人的肾气不可能弱,第二,中国人的本质里面不是一个性固执的这么一个民族,中国人对于这个男女,实际上是很开放的, 梁冬:那为什么后来变得那么讳言了呢?哎呀,真是这个一时……

    红叶:教学版,教学版的出现。

    梁冬:诶,教学版的出现,是吧。

    红叶:掩盖了它的本质!

    《090510中国饮食文化太美第一讲》, 百拇医药(释怀哲)