论燥为阴邪
秋燥论,润燥祛湿法,温阳润燥法,燥邪,燥湿
关于燥的性质通常有两种认识，一为燥邪属热从火而化，在《秋燥论》中指出“金位之下火气承之”创立清燥救肺汤以治肺燥。另一种认为燥邪属寒，如吴鞠通在《温病条辨》中指出“燥属小寒”而批驳前人燥属热之论。《素问·阴阳应象大论》中有“风盛则动，热盛则肿，燥盛则干，寒盛则浮，湿盛则濡泄。”《五运行大论》曰：“燥以干之，暑以蒸之，风以动之，湿以润之，寒以坚之，火以温之”此言燥的表现是干，是津液亏乏。阴阳者数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。《伤寒论》中曾言夫脉当取太过不及，即分阴阳之意，太过为阳不及为阴。同理，水聚而生湿，湿为阳；水亏而成燥，燥属阴。燥以干之，即燥的表现特征是不润，津亏，燥属阴而不属于寒热。
风、寒、暑、湿、燥、火同属六气 ......
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