莫让“江湖中医”毁了“中医江湖”
□亚静
理论和手法的高度宏观性和概括性，让中医学在充满哲学智慧的同时又过度地依赖于个人的发挥。于是“江湖中医”出现了。
鲁迅在《父亲的病》一文中刻画的几位“名医”生动而真实，以“蟋蟀一对(要原配，即本在一窠中者)”入药这样不科学的手法就是在当今社会也远未绝迹。于是，鲁迅说“中医不过是有意无意的骗子”，向日本修习西医去了。
西医学的科学、实验，对比着中医学的哲学、经验，使国家衰败时期的国民不再认可中医的效用。“五四运动”后期，“骂中医”成了西化知识分子的“饭后运动”。1929年，余云岫、褚民谊等人又以中医无法证实自己的科学性而提出《规定旧医登记案原则》议案，欲废止中医，引起全国范围的中西医之争。
解放后，我国对中医药事业进行了大规模的渐进式的改造升级，中医的“江湖气”少了许多。现代化的大型中医医院开始兴起，正规的高等院校培养的毕业生开始成为当今中医行业的主流。那么，是不是现在就没有“江湖中医”了呢？
, http://www.100md.com
现实恐怕不能尽如所愿。就是在北京、上海这样的大都市，“江湖中医”也从未绝迹。这里所说的“江湖中医”不再是指没受过正规教育，贩卖“秘方”的“江湖郎中”，而是那些披上了科学的外衣的所谓的专家。不可否认，这些人在某些方面、某些领域确实是学有专攻，但可惜的是，违背科学理念的“江湖气”在他们身上也同时出现了。
君不见，在各个电视台的健康节目中，都能听到这样的说法：看掌纹能知晓身体的疾病；耳朵的穴位能治全身疾病；按摩脚底穴道能治疗全身疾病；某人的食疗方法能让癌症、高血压这些现代富贵病不药而愈……这些疗法虽然有一定的科学依据却并不充分，比如所谓的掌纹诊病，其所依据的“全息医学”本身的科学性还未得到肯定，而倡导者自身所谓的几千例、几万例的实践，方法不科学、不客观，根本不能说明其准确性和疗效。
另外一些疗法虽然有其科学的一面，但科学的仅仅是中医理论自身。倡导者将中医学临床上的一个小疗法放大，给人以“包治百病”的错误印象。这种做法本身就是不科学的。食疗法、足底按摩这些方法能保健或治疗疾病吗？答案当然是肯定的。但得了病不吃中药也不吃西药，只吃某些保健品或采用某些外部疗法就能不药而愈么？这显然是不可能的。
, 百拇医药
也许有人会问，既然这些东西并不“靠谱”，为什么一些搞中医的人还来宣扬这些东西呢？老百姓为什么乐意相信“江湖中医”呢？对于前一个问题，答案其实非常简单，一方面是有些中医人自己已经为这些东西所误；而更重要的原因在于名利的吸引，因为包治百病的医生或疗法能让病人趋之若鹜。
对于后一个问题，答案是非常复杂的。这其中既有国力增强，传统文化自豪感上升的因素；也有健康需求不断扩大，百姓寻求更多更好的保健疗法的原因。广大的市场需求，催生了“江湖中医”的造星速度。于是，学传统文化的来指导临床保健，出书出名；上了几天速成中医班的开办了养生会馆，贩卖由中药材末子制成的保健食品。
从另一个方面来说，“江湖中医”或许对中医推广有一些贡献。不论出于何种动因，他们的出现比起医院里循规蹈矩的中医师可能更容易让人信服中医、接受中医。但比起这些，危害可能是潜在的、长久而深远的。
衡量任何一个医学或是保健方法的标准是惟一的：那就是有效与否。有些常识的人都知道，对于任何一种医学来说，包治百病都是不可能的；对于癌症、高血压、糖尿病这样的疾病，辅助疗法的效果是不确定的。
在这样的情况下，包治百病的疗法和学者能欺人一时却不能欺人一世。但他们的欺人会误导人们产生中医欺人的认识。这不禁让人担心：“江湖中医”的风行，会不会在未来的某个时间点再次让“中医江湖”难捱一世？
深究“江湖中医”盛行的原因，经济利益驱动、电视这样的强势媒体的推波助澜等都只能是客观原因。最深层次的原因恐怕在于我们有一批信服这种不科学方法的受众。传统文化的一度没落和再次兴起，让人们无所适从，要么全盘否定，要么不论香臭全盘接受，且越是玄妙的就越有人信。此外，近几年来不科学的甚至有些迷信色彩的习俗的重新兴起应该引起重视。在江浙的一些地方，抬着神像出来抓鬼这样的巡游活动又兴盛了起来，这不能不令人警惕。, 百拇医药
理论和手法的高度宏观性和概括性，让中医学在充满哲学智慧的同时又过度地依赖于个人的发挥。于是“江湖中医”出现了。
鲁迅在《父亲的病》一文中刻画的几位“名医”生动而真实，以“蟋蟀一对(要原配，即本在一窠中者)”入药这样不科学的手法就是在当今社会也远未绝迹。于是，鲁迅说“中医不过是有意无意的骗子”，向日本修习西医去了。
西医学的科学、实验，对比着中医学的哲学、经验，使国家衰败时期的国民不再认可中医的效用。“五四运动”后期，“骂中医”成了西化知识分子的“饭后运动”。1929年，余云岫、褚民谊等人又以中医无法证实自己的科学性而提出《规定旧医登记案原则》议案，欲废止中医，引起全国范围的中西医之争。
解放后，我国对中医药事业进行了大规模的渐进式的改造升级，中医的“江湖气”少了许多。现代化的大型中医医院开始兴起，正规的高等院校培养的毕业生开始成为当今中医行业的主流。那么，是不是现在就没有“江湖中医”了呢？
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现实恐怕不能尽如所愿。就是在北京、上海这样的大都市，“江湖中医”也从未绝迹。这里所说的“江湖中医”不再是指没受过正规教育，贩卖“秘方”的“江湖郎中”，而是那些披上了科学的外衣的所谓的专家。不可否认，这些人在某些方面、某些领域确实是学有专攻，但可惜的是，违背科学理念的“江湖气”在他们身上也同时出现了。
君不见，在各个电视台的健康节目中，都能听到这样的说法：看掌纹能知晓身体的疾病；耳朵的穴位能治全身疾病；按摩脚底穴道能治疗全身疾病；某人的食疗方法能让癌症、高血压这些现代富贵病不药而愈……这些疗法虽然有一定的科学依据却并不充分，比如所谓的掌纹诊病，其所依据的“全息医学”本身的科学性还未得到肯定，而倡导者自身所谓的几千例、几万例的实践，方法不科学、不客观，根本不能说明其准确性和疗效。
另外一些疗法虽然有其科学的一面，但科学的仅仅是中医理论自身。倡导者将中医学临床上的一个小疗法放大，给人以“包治百病”的错误印象。这种做法本身就是不科学的。食疗法、足底按摩这些方法能保健或治疗疾病吗？答案当然是肯定的。但得了病不吃中药也不吃西药，只吃某些保健品或采用某些外部疗法就能不药而愈么？这显然是不可能的。
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也许有人会问，既然这些东西并不“靠谱”，为什么一些搞中医的人还来宣扬这些东西呢？老百姓为什么乐意相信“江湖中医”呢？对于前一个问题，答案其实非常简单，一方面是有些中医人自己已经为这些东西所误；而更重要的原因在于名利的吸引，因为包治百病的医生或疗法能让病人趋之若鹜。
对于后一个问题，答案是非常复杂的。这其中既有国力增强，传统文化自豪感上升的因素；也有健康需求不断扩大，百姓寻求更多更好的保健疗法的原因。广大的市场需求，催生了“江湖中医”的造星速度。于是，学传统文化的来指导临床保健，出书出名；上了几天速成中医班的开办了养生会馆，贩卖由中药材末子制成的保健食品。
从另一个方面来说，“江湖中医”或许对中医推广有一些贡献。不论出于何种动因，他们的出现比起医院里循规蹈矩的中医师可能更容易让人信服中医、接受中医。但比起这些，危害可能是潜在的、长久而深远的。
衡量任何一个医学或是保健方法的标准是惟一的：那就是有效与否。有些常识的人都知道，对于任何一种医学来说，包治百病都是不可能的；对于癌症、高血压、糖尿病这样的疾病，辅助疗法的效果是不确定的。
在这样的情况下，包治百病的疗法和学者能欺人一时却不能欺人一世。但他们的欺人会误导人们产生中医欺人的认识。这不禁让人担心：“江湖中医”的风行，会不会在未来的某个时间点再次让“中医江湖”难捱一世？
深究“江湖中医”盛行的原因，经济利益驱动、电视这样的强势媒体的推波助澜等都只能是客观原因。最深层次的原因恐怕在于我们有一批信服这种不科学方法的受众。传统文化的一度没落和再次兴起，让人们无所适从，要么全盘否定，要么不论香臭全盘接受，且越是玄妙的就越有人信。此外，近几年来不科学的甚至有些迷信色彩的习俗的重新兴起应该引起重视。在江浙的一些地方，抬着神像出来抓鬼这样的巡游活动又兴盛了起来，这不能不令人警惕。, 百拇医药