《金瓶梅》身体书写的生命内涵
参见附件。
关键词:《金瓶梅》 身体书写 生命
摘 要:《金瓶梅》的身体书写主要通过性欲望的需求与满足来展开,在以潘金莲、李瓶儿为中心书写被畸形化了的情欲时,作者既揭示了主要人物对纯粹的身体价值追寻的落空,同时也肯定了情欲的满足对于人性向善的重要意义,从这个角度讲《金瓶梅》的身体书写是对生命存在的深刻探求。
“身体书写”是20世纪90年代出现在中国文坛的一个新名词,然而,关于身体书写的作品却早已诞生,正如有学者所说:“中国文学传统中也不乏一些优秀的书写身体的小说,例如《金瓶梅》中的情事。”①关于《金瓶梅》的身体书写,学者们已有太多的争议,荷兰汉学家高罗佩的评价客观而坦率,他认为《金瓶梅》是一部“伟大的****”②,既承认《金瓶梅》身体描写的大胆,又看到其广泛而深刻的内涵,仅就身体描写本身而言,通过潘金莲、李瓶儿等人物,我们清晰地看到了《金瓶梅》的身体书写并非浅薄的欲望展示,它将人之自然生命最本能,最隐秘的一面展示开来,固然,这种自然生命不是人的生命存在的全部,但它却启示人们对个体生命之复杂性给予思考与关注。
一、身体的展示与身体价值的追寻
无可否认,《金瓶梅》的身体书写主要是通过对性欲望的需求与满足来展开的,值得注意的是,在以潘金莲、李瓶儿为中心书写被畸形化夸张了的性欲时,作者有意或无意地为我们展示了女主人公,尤其是潘金莲追寻“身体”存在的价值与意义的全过程,透过这一过程,作者细致、微妙地传达了其创作主旨,同时也使人物的形象饱满而复杂。
潘金莲是小说中的核心人物之一,也是西门庆的妻妾争宠中最抓尖好强的一个,然而,纵观其短暂、罪恶、淫荡而又可悲、可怜的一生,她至死都在追寻的不是名誉、地位、事业等人类生存的高层次需求,而是纯粹的“身体”的价值与意义,而她心目中“身体”的价值与意义亦不是什么高层次,只要有人需要它、满足它,甚至蹂躏它、虐待它,她便是欢喜的,即使在痛苦中哭叫、央求,她也是踏实的,因为在被揉搓的苦痛中她感觉到了身体被利用、被赏识的快感。潘金莲的身世、经历使她拥有的只有一个身体,而且这个身体还不能由她自己处置,因为她从懂事起便没有自由的身体。《金瓶梅词话》第一回中这样交待了潘金莲的身世:“因她自幼生得有些颜色,缠得一双好小脚儿,因此小名金莲。”金莲之名没有什么深意与寄托,只是她身体的借代而已,可以说,她是一个因身体的一部分——“一双好小脚儿”,才具有了存在的价值。因家贫她九岁卖在王招宣府里学弹唱,王招宣死后,三十两银子转卖给了张大户,六旬之上的张大户收用了她,潘金莲对一个即将失去性能力的老者并没有嫌弃,可见她不是十分在乎张大户的力不从心,只要对方是识风情的,能够赏识她的身体,她便能过下去。然而,命运并没有遂她的心愿,张大户的老婆发现了他们的勾当,将她嫁给了武大,武大不仅“人物猥衰”而且“一味老实”,是一个不懂情趣的,正如小说中所说:“买金偏撞不着卖金的”,潘金莲的身体又一次被悬置,陷入了无人赏识的焦虑之中。
在对身体价值的追寻中,小说多次展示了金莲身体的代替品——小脚。她憎嫌武大,“每日打发武大出门,只在帘子下嗑瓜子儿,一径把那一对儿小金莲做露出来,勾引得这伙人,日逐在门前弹胡博词、 儿鸡,口里油似滑言语,无般不说出来。”
那些浮浪子弟只是说些疯话,并不敢付诸行动,所以武松的到来,让潘金莲又一次燃起希望,她违背人伦,勾引武松,依然是对自己身体价值的求证,小说写道:“那妇人一径将酥胸微露,云鬟半 。”然而这一次又以失败告终,正如小说中诗句所云:“席间尚且求云雨,反被都头骂一场。”(第一回)
第四回,西门庆勾引潘金莲,也是从挑逗她的那双小脚开始的:“西门庆且不拾箸,便去他绣花鞋头上只一提。”而男主子喜欢的似乎也只是她的一对小脚,同一回写西门庆“看见他一对小脚,穿着老鸦段子鞋儿,恰刚半 ,心中甚喜。”金莲自己也深知身体的价值正在这一对儿小脚,于是也会不失时机地炫耀它们,如她会故意对西门庆说:“奴家好小脚儿,官人休要笑话。”作者对金莲的小脚还专门填曲吟咏,将其喻为“似藕生芽,如莲卸花”的妙物。
《金瓶梅》对金莲身体的书写不仅仅停留在小脚上,小说第二回,西门庆与潘金莲初次相遇,透过西门庆这一浮浪子弟之眼,写了潘金莲的体态容貌,可谓是对其“身体”的第一次全面展示,那一段描写充溢着饱满的青春与美艳,同时也含混着色情、欲望与诱惑,直白地传达着金莲的“身体”亟待被赏识、把玩的心思。她的饥渴与期待最终在西门庆处得到了满足,她找到了身体被赏识、被夸赞、被拥有的自信与踏实感。然而,好景不长,西门庆忙着娶孟玉楼,一月有余不再上门,她得知后有一段描写,写出了她不惜一切代价追逐身体价值受挫后的恨与痛:“这妇人不听便罢,听了由不得那眼中泪珠儿顺着香腮流将下来 ......
关键词:《金瓶梅》 身体书写 生命
摘 要:《金瓶梅》的身体书写主要通过性欲望的需求与满足来展开,在以潘金莲、李瓶儿为中心书写被畸形化了的情欲时,作者既揭示了主要人物对纯粹的身体价值追寻的落空,同时也肯定了情欲的满足对于人性向善的重要意义,从这个角度讲《金瓶梅》的身体书写是对生命存在的深刻探求。
“身体书写”是20世纪90年代出现在中国文坛的一个新名词,然而,关于身体书写的作品却早已诞生,正如有学者所说:“中国文学传统中也不乏一些优秀的书写身体的小说,例如《金瓶梅》中的情事。”①关于《金瓶梅》的身体书写,学者们已有太多的争议,荷兰汉学家高罗佩的评价客观而坦率,他认为《金瓶梅》是一部“伟大的****”②,既承认《金瓶梅》身体描写的大胆,又看到其广泛而深刻的内涵,仅就身体描写本身而言,通过潘金莲、李瓶儿等人物,我们清晰地看到了《金瓶梅》的身体书写并非浅薄的欲望展示,它将人之自然生命最本能,最隐秘的一面展示开来,固然,这种自然生命不是人的生命存在的全部,但它却启示人们对个体生命之复杂性给予思考与关注。
一、身体的展示与身体价值的追寻
无可否认,《金瓶梅》的身体书写主要是通过对性欲望的需求与满足来展开的,值得注意的是,在以潘金莲、李瓶儿为中心书写被畸形化夸张了的性欲时,作者有意或无意地为我们展示了女主人公,尤其是潘金莲追寻“身体”存在的价值与意义的全过程,透过这一过程,作者细致、微妙地传达了其创作主旨,同时也使人物的形象饱满而复杂。
潘金莲是小说中的核心人物之一,也是西门庆的妻妾争宠中最抓尖好强的一个,然而,纵观其短暂、罪恶、淫荡而又可悲、可怜的一生,她至死都在追寻的不是名誉、地位、事业等人类生存的高层次需求,而是纯粹的“身体”的价值与意义,而她心目中“身体”的价值与意义亦不是什么高层次,只要有人需要它、满足它,甚至蹂躏它、虐待它,她便是欢喜的,即使在痛苦中哭叫、央求,她也是踏实的,因为在被揉搓的苦痛中她感觉到了身体被利用、被赏识的快感。潘金莲的身世、经历使她拥有的只有一个身体,而且这个身体还不能由她自己处置,因为她从懂事起便没有自由的身体。《金瓶梅词话》第一回中这样交待了潘金莲的身世:“因她自幼生得有些颜色,缠得一双好小脚儿,因此小名金莲。”金莲之名没有什么深意与寄托,只是她身体的借代而已,可以说,她是一个因身体的一部分——“一双好小脚儿”,才具有了存在的价值。因家贫她九岁卖在王招宣府里学弹唱,王招宣死后,三十两银子转卖给了张大户,六旬之上的张大户收用了她,潘金莲对一个即将失去性能力的老者并没有嫌弃,可见她不是十分在乎张大户的力不从心,只要对方是识风情的,能够赏识她的身体,她便能过下去。然而,命运并没有遂她的心愿,张大户的老婆发现了他们的勾当,将她嫁给了武大,武大不仅“人物猥衰”而且“一味老实”,是一个不懂情趣的,正如小说中所说:“买金偏撞不着卖金的”,潘金莲的身体又一次被悬置,陷入了无人赏识的焦虑之中。
在对身体价值的追寻中,小说多次展示了金莲身体的代替品——小脚。她憎嫌武大,“每日打发武大出门,只在帘子下嗑瓜子儿,一径把那一对儿小金莲做露出来,勾引得这伙人,日逐在门前弹胡博词、 儿鸡,口里油似滑言语,无般不说出来。”
那些浮浪子弟只是说些疯话,并不敢付诸行动,所以武松的到来,让潘金莲又一次燃起希望,她违背人伦,勾引武松,依然是对自己身体价值的求证,小说写道:“那妇人一径将酥胸微露,云鬟半 。”然而这一次又以失败告终,正如小说中诗句所云:“席间尚且求云雨,反被都头骂一场。”(第一回)
第四回,西门庆勾引潘金莲,也是从挑逗她的那双小脚开始的:“西门庆且不拾箸,便去他绣花鞋头上只一提。”而男主子喜欢的似乎也只是她的一对小脚,同一回写西门庆“看见他一对小脚,穿着老鸦段子鞋儿,恰刚半 ,心中甚喜。”金莲自己也深知身体的价值正在这一对儿小脚,于是也会不失时机地炫耀它们,如她会故意对西门庆说:“奴家好小脚儿,官人休要笑话。”作者对金莲的小脚还专门填曲吟咏,将其喻为“似藕生芽,如莲卸花”的妙物。
《金瓶梅》对金莲身体的书写不仅仅停留在小脚上,小说第二回,西门庆与潘金莲初次相遇,透过西门庆这一浮浪子弟之眼,写了潘金莲的体态容貌,可谓是对其“身体”的第一次全面展示,那一段描写充溢着饱满的青春与美艳,同时也含混着色情、欲望与诱惑,直白地传达着金莲的“身体”亟待被赏识、把玩的心思。她的饥渴与期待最终在西门庆处得到了满足,她找到了身体被赏识、被夸赞、被拥有的自信与踏实感。然而,好景不长,西门庆忙着娶孟玉楼,一月有余不再上门,她得知后有一段描写,写出了她不惜一切代价追逐身体价值受挫后的恨与痛:“这妇人不听便罢,听了由不得那眼中泪珠儿顺着香腮流将下来 ......
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