……接上篇

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    梁冬：重新发现中国文化太美，依然回来到国学堂，有请钱超尘--钱老啊，为我们讲述正史了，现在开始讲《伤寒杂病论》是如何地从原书一步一步传承下来。它又如何贯穿了中国的文化历史。

    钱超尘：张仲景写这个《伤寒杂病论》16卷，那个时候都是抄写，所以抄的东西就容易散失，就散乱了。幸好啊，魏国……那是三国时期了，张仲景公元220年逝世了。接着就是魏、蜀、吴了，魏国建于公元220年。魏国有一个医学的高官就相当于卫生部部长差不多那个角色，他是把张仲景的著作进行了整理。根据历史的考证，王叔和他的名字叫做熙，熙熙攘攘的“熙”，字叔和。他写了《脉经》十卷，这是中国历史上最早的一个关于摸脉的，诊脉的一个经。

    梁冬：说到这个王叔和啊，其实我有一段资料和大家分享一下，王叔和对医学的贡献不仅限于脉学，他对古文献的整理方面也有突出的贡献。例如我国医学发展史上影响最大的著作之一--《伤寒杂病论》是历代学医中医的必读教科书。历代许多有成就的医学家都对该书呢进行过研究，但是由于战乱，这本书问世不久就在兵火中散失了。王叔和十分推崇张仲景的学术思想，深知这本书的价值，所以不遗余力，四处搜集加以整理，重新编排，分为《伤寒论》和《金匮要略》，令到《伤寒杂病论》得以保存并且流传。

    钱超尘：在脉经的卷七，卷八，还有卷九的少部分。把《伤寒论》里边大部分的条文都记录下来了。这是王叔和第一次整理。但是，需要特别注意在中国文化上，王叔和的《脉经》卷七，卷八，还有卷九的少部分条文，那些个《伤寒论》的条文，据我统计是140多条，现在的张仲景的《伤寒论》就是398条，他不足二分之一，这是第一个特点。因此呢，他就是残文。第二现在的《伤寒论》的结构啊，是按照三阳三阴而排列。所谓“三阳”就是太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。按照这三个阳和三个阴排列它的章和节。就是现在的《伤寒论》的结构如此。

    梁冬：对，我们看到的哈。

    钱超尘：那么王叔和的这个《脉经》，不是这么排列的，这个太重要了，在《伤寒论》的文化史上需要特别注意。它是按照可吐、可下，所谓“下”就是包括通了小便；通大便，可下；不可下。有的病是可以下的，有的是不可下。有的可汗，可以发汗；不可汗。可汗不可汗；可吐不可吐。都是按照可与不可。比方说可水和不可水；可火不可火；可针灸不可针灸，就是按照这样的一种……大概十几个可和不可。这个才是张仲景的原始结构，在这里表现了。张仲景的《伤寒论》在他的原始结构里面，不是按照三阴三阳排列，这个观点在有一些医学家里边不同意我的观点，但是呢，我可以讲张仲景当他写出来《伤寒论》的原始面貌的时候 ......